Thob̓. vlt̓. nō excidit ſermo dn̄iergo multo magis (que pr̄ ſāctificauit) hoc eſt ab eterno ſāctuꝫgenuit. psͣ. Ex vtero an luciferūgenui te in ſplendoribꝰ ſāctoruꝫ.Lūc. p. quod ex te naſcetur ſāctuvocabit̉ filius de (⁊ miſit in mudum) ad mūdi ſanctificacōnemIhere. p. pus ꝙ te formare īvtero te noui ⁊ an ꝙͣ exires de ventreſanctificau te ⁊ ſic miſit plenumdeū in mūdū Yſa. lxi. ſpūꝰ dn̄i fuꝑ me eo ꝙ vnxerit me dn̄s ſupplemulto magis dicendꝰ ⁊ credēdꝰeſt deus verus Airū ergo eſt ⁊ īcōueniens qd̓ (vos dicitis) q̄ ſcriꝑtua̓s noſſe debetis (qꝛ blaſphemas) cū vos pociuis hoc negādoblaſphemētis (qꝛ dixi) qd̓ pat̓dixit (filius dei ſū) hoc negado eſficerer vobis ſimilis mēdax. nōe̓go ē blaſpheima ſꝫ veritas. qꝛ ſinomē ⁊ res ꝑ alique modū cōuenit hijs qui ꝑ participacōne dijſunt. multo magis ꝯuenit ei quiꝑ naturā eſt filius dei (ſi nō faciooꝑa pr̄is mei) que nemo niſi pter poteſt oꝑari Ioh̓. xv. Si nofeciſſeꝫ oꝑa apud eos que nemoalius fecit pctm̄ nō haberet. nūcautē excuſacōem nō hn̄t de pctōſuo (nolite crede̓ mͥ) qꝛ oꝑa on̄dūt v̓tute dei in me eē ſic̄ digituson̄dit re demōſtrataꝫ Exod. viij.Digitꝰ dei ē hͨ Math̓. xij. ſi ī digito dei eicio demonia ꝓ. ⁊cͣ oꝑa eiindicant deitateꝫ ⁊ deitati eſt credendū (Si autē facio) opera deipatris naturam in me on̄denciaDan. iij. ſigna ⁊ mirabilia fecitapud me deꝰ excelſus. placuit ergo michi p̄dicare ſigna eiꝰ ⁊ imrabilia qꝛ forcia ⁊ regnum eiusregnū ſempiternū ⁊ poteſtas eiꝰa generacōe ⁊ generacōeꝫ ⁊ iō iſtipeiores fuerunt ꝙͣ nabuchodonoſor gentilis (⁊ ſi michi nō vultiscredere) dicit autē nō vultis. qꝛdicit Augꝰ. ꝙ cetera p̄t hō nolēscredere nō niſi volens. ſi ergo inichi nō vultis ex tot ⁊ tantis opibus crede̓ ſaltim (oꝑibus credite) qͥ ⁊ mō qͥ ego ea facio ⁊ factoipſo in me naturaꝫ ⁊ virtute patris on̄dūt ⁊ demōſtrāt. vn̄ Yſaie. liij. de duicia iſtiꝰ infidelitatisexclamat ad pr̄eꝫ dicēs. Dn̄e qͥscredidit auditui nr̄o ⁊ brachiuꝫdn̄i cui reuelatū ēt brachiū auteꝫeſt virtus pr̄is qd̓ eſt xp̄us qͣſidicerꝫ paucis ē reuelatū. Exo. x.Induraui cor eius ⁊ cor ſeruorūeiꝰ vt faciā ſigͣ mea hec ī eo ⁊ naires ī aure filioꝝ ⁊ nepotu tuoruꝫVas āt duas ꝯſeq̄n̄cias īduxitxp̄ꝰ ꝙ ſic̄ cauſa eſt q̄ deſtructa doſtruit̉ ⁊ quā poſita ponit̉ effcus.ita ſciat̉ eē vite cauſe ad induceduꝫ fidem ꝙ nō exiſtētibꝰ oꝑibꝰeent excuſati ⁊ poſitis oꝑibus codemnandi pro infidelitate (vt cognoſcatis ⁊ credatis) hoc eſt ītetu ꝑ modum cōcluſiōis ſcꝫ vt ſic̄cauſa cognoſcitur per effectum.