ſe petūt nō querētes dn̄m ſe nonhabe̓ ſꝫ mutare. ſeruꝰ vero peccati quid faciet quē interpellet̉ ſeruus aliqn̄ duris imperijs fagitatus fugiendo reqͥeſcit. ſeruꝰ veropeccati qͦcūqꝫ fugiat ſecuꝫ trahitꝯſcienciā malā nō eſt qūo eat nōem̄ recedit a ſemetip̄o. Ego qd̓vidi) quartū eſt iſtud vbi oſtendit ſignū vere libertatis vt ꝑ oꝑpoſitū pateat deſignacio vere ſeuitutis. Dicit ergo ego qui ſumnatus liber ⁊ in libertateꝫ: qd̓ vidi: hoc eſt in vnitate eēncie ſapiencie cognoui (apud pr̄ēm) hocē in equalitate pr̄is (loquor) docendo ⁊ manifeſtando Ioh̓. v. nōpoteſt filius facere qͥcꝙͣ niſi qd̓viderit pr̄em facienteꝫ. qꝛ filiuspr̄em imitat̉ Eph̓. v. Eſtote mitatores dei ſicut filij cariſſimi (etvos q̄ vidiſtis) quītum eſt vbivera ꝑ ſignum oſtēdit ſeruituteꝫDicit autē: que vidiſtis: intuſ q̄dyabolꝰ in corde on̄dit Ioh̓. xiij.Cū dyabolꝰ miſiſſet in cor vt traderet euꝫ iudas filius ſcariothis(apud prem vr̄m) dyaboluꝫ (facitis) Eze. xvi. pater tuꝰ amorreus ⁊ mater tua cethea. Luce. iij.ath̓. iij. gemmina viperaruꝫqͥs nobis demōſtrabit fuge̓ a vetura ira qꝛ fuggeſtiōibꝰ populobeditis Rn̄derunt ⁊ dixerūt eihic incipit explanacio dictoꝝ Etdicūtur duo qͦꝝ vnū eſt allegacōpr̄is carnalis ⁊ ſecūdū ꝙ ille nōſit pater eoꝝ in cōceptis ꝯtra criſtum malis. dicūt ergo (pat̓ noſter) carnalis (abrahaꝫ eſt) qͥaputat ꝙ reputetur ī ſemne quicarnales ſūt filij. ꝯtra qd̓ apl̓usdicit Roͣ. ix. non qͦ ſemen ſūt abr̄he onēs ſūt filij. ſꝫ qui filij ſuntꝓmiſſionis eſtimatur in ſemneRoͣ. ij. Non em qui in manifeſtoiudeꝰ eſt neqꝫ q̄ in manifeſto incarne eſt circūciſio. ſꝫ qui ī abſcōdito iudeꝰ eſt ⁊ circūciſio cordisinſpiritū nō lra cuiꝰ laus nō abhōinibꝰ eſt ſꝫ ex deo eſt Si enimgloria eſſꝫ in carnali prēſiue paternitate hyſmael ⁊ filij eius ⁊eſau ⁊ filij eius gl̓arent̉ de lib̓tate ⁊ hoc nō eſt veꝝ Gen̄. xvij. patre multaꝝ gencium vocaui te andeum cui credidiſti. yſa. li. vnuꝫvocaui pr̄em ⁊ benedixi ei (Diciteis iheſus) on̄dit ꝙ non ē patereoꝝ in mal̓ Et dic̄ qͣtuor. qͦꝝ primiū e ꝙ ſeruet ius allegate pr̄nitatis ⁊ lib̓tatis. dic̄ ei ph̓s ꝙ ſic̄filiꝰ exit a pr̄e cū ꝑte ſb̓e pr̄īs ⁊ ſicut exit de domo cū ꝑte facultatisdomꝰ pr̄is. ita exit de pre vt viuatcū erudicōe diſciplīe pr̄is ⁊ cuſtodia legū ⁊ diſciplīa priſ heb̓. xijprēs qͥdē carnis nr̄e habuīꝰ eruditores ⁊ reuerebam̉ eos. nōnemagis obediēꝰ pr̄i ſpuuꝫ ⁊ viuēꝰ⁊ illi qͥdē in tꝑe paucoꝝ dieꝝ erudiebat nos ẜm ſuam voluntateꝫHic autē ad id quod vtile ē ī recipiēdo ſcīficacōenm eiꝰ. vn̄ dicit