a tanto prē cū dicutanemini ſeruiuimiꝰ vnꝙͣ: ⁊ hoc eſt (Rndertei iudei) carnalē intellectū habentes ⁊ id̓o in ſermōe xp̄i ꝑ intellectuꝫ ſpūalem nō remanētes. psͣNeſcierūt neqꝫ intellexerūt in tenebris ābulant Sap̄. ij. Excecauit eos maliciā eoꝝ ⁊ neſcieruntſacran̄ta dei (Seme abrahe) carnale (ſumꝰ) nati ꝑ liberā ſarā credentes ꝙ ꝑ hoc eēnt liberi nō ītellexerūt iſti qd̓ dicit apoſtolꝰ Gala. iiij. Qui de ancilla ẜm carneꝫnatꝰ ē qͥ vero de libea̓ ꝑ repromiſſiōeꝫ Et ita qͥ non ē filius ꝓmiſſionis gracie nō eſt ſꝑūaliter filiꝰlibere Iſti ergo qui ſe corrup̄cionis carnalis filios eēꝓbabant:erant filij acille Yſa. p. Ido vocant̉ ſemen nequa. ve geti peccatrici populo gui iniqͥtate ſemninequā filijs ſceleratis Sap. xij.Imiqua ē nacio eoꝝ ⁊ naturalismalicia eoꝝ ⁊ nō poterat mimūtai cogitacō eoꝝ i p̄petuum: ⁊ nemini ſeruiuimꝰ vn̄ꝙͣ: hͦ videturfalſū dicere Gen̄. xv. Scito p̄noſcens ꝙ ꝑegrinum futuruꝫ ſit ſemen tuū in terra aliena ⁊ ſb̓icieteos ſeruituti. yſa. xlix. hec dic̄ dominꝰ deꝰ redeptor tuus ſanctusiſrahel ad ꝯtēptibilē animaꝫ abhominata gētem ad ſeruū dn̄oꝝvidet̉ ergo ꝙ ſeruierūt. vn̄ Auguſtinꝰ O pellis inflata nō ē vea̓magnitudo ſꝫ tumor ⁊ hoc ipſuꝫẜm tēporis libertate: quo veꝝ dixiſtis? Ioſephvenūdatꝰ eſt. prophete in captiuitate dūcti ſūt. populꝰ in egipto in luto ⁊ late̓ ẜuierūt. voſipſi tributa ſoluebatis.Sed ad hoc dicendū ꝙ duplexeſt ſeruitꝰ vna quidē ꝯdiciōīs ⁊altera violente oppreſſiōis. Condicōīs eſt quādo aliqͥs natꝰ ē ſeruus vel a dn̄o ſuo vel a ſeipſo vl̓ꝓpter pctm̄ aliqd̓ addictꝰ eſt ſeruituti ⁊ hoc modo dicūt ſe ẜuosnō eſſe Per violētam autē oppſſione erant a multis in ẜuituteꝫſubiecti ⁊ ſic loquūtur autoritates inducte Leuit̓. xxv. Seruus⁊ ancilla ſint tibi de nacōibꝰ quein circuitu tuo ſunt. fres autē veſtros filios iſrl̓no opprimetis ſeꝫuitute. vn̄ de ſalomōe dr̄ ꝙ de filijs iſrl̓ nemine ſeruire ꝯſtituit.Sic ergo qūo ad ꝯdicioem ẜuitutis dicūt ꝙ (nemini ẜuiumꝰvnꝙͣ Qūo tu dicis) ecce q̄ſtioex duobꝰ ſuppōītis (liberi eitisquia qͥ liber eſt iā non pōt fieri liber. qꝛ de ſpūali libertate nichilintellexerūt Gal̓. iiij. Non ſumꝰancille filij ſed libere. Eſt autemnotādum ꝙ xp̄ꝰ quātuor dixea̓tſcꝫ que erat faciēcia libertatē quorū vnū ē manere ī ſermōe eius.ſecundū diſcipulos eius eſſe. terciuꝫ cognoſcere veritate ⁊ qͣrtuꝫliberos eē vel fore ⁊ iſti nō faciūtvni niſi de v̓no ſcꝫ de vltimo Etad hoc dicenduꝫ ẜm Criẜ. quiade alijs nullā curam habuerunt.