Vnde falſa opinio eſt exorta. inſecundo ponit eliſioneꝫ ipſius. intercio vero ponit diſſenſionem ortam ex racōnibus criſti per quasopinio illa eliditur In prio hoꝝponit tria in quorum primo onditur racio qua opinio vea de criſto exoritur. in ſecundo ipſam ponit opinionem. in tercio quadaꝫponit racōnem fataſticam ꝑ quaaveritate ad falſitatē ſunt auerſiDicit ergo Dicebant ergo quidaſimplices (ex iheroſolimis) iheroſolimite vt dicit Criſoſtomꝰ hͦſpecialiter dicebant quia ⁊ factaplus alijs viderant ⁊ phariſeosplus alijs audierant ⁊ ideo quorentes ⁊ dubitātes vacillabāt. facta enī xp̄i eos inducebat ad fidem ⁊ edicta ⁊ perſuaſiones phariſeorum a fide auertebat ⁊ ideovacillabant ⁊ hoc eſt qd̓ ſequit̉(Nōne hīc eſt) ih̓s xp̄s a nazareth (que querebat iudei) ad ꝑſuaſionem ſacerdotū ⁊ phariſeorū (interficere) hoc em̄ ſepe iheroſolimite audierat. yſa. p. quomodo facta ē meretrix ciuitas fidelisplena iudicij. iuſticia habitauitin ea. nūc aūt homicide? Ihe̓. x.Mittamꝰ lignū in panem eius ⁊eradamꝰ eū de terra viuētuūi ⁊ nōme eiꝰ nō memorabit̉ āpliꝰ. ſap̄ij. Morte turpiſſima ꝯdenemuseū ⁊ (ecce palaꝫ loquitur) ſeipſūmanifeſtās. yſa. xlv. Nō in abſcondito locutꝰ ſum in loco terretenebroſo Io. iij. Qui bn̄ agit venit ad lucē vt mai. oꝑa. eiꝰ qꝛ indeo facta ſunt (⁊ nichil ei dicūt)qd̓ ſic̄ dicit Criſoſtomꝰ oībꝰ imirabilibꝰ fuit mia̓biliꝰ Cōcitatosem̄ habebāt aīos Ih̓s autē pauper ⁊ indefenſus ſtabat corā eis ⁊tn̄ in eū manꝰ extēdere non potuerant niſi quādo ipſe voluit. hocāt voluit qn̄ ſaluti nr̄e ꝯgruū fuitIoh̓. vij. q̄rebāt eū cōprehēdere⁊ nemo manꝰ in eū miſit qꝛ nonduvent hora eius Luc̄. xiij. Dicitevulpi illi quia eicio demonia ⁊ ſanitates ꝑficio hodie ⁊ cras ⁊ dietercia ꝯſumar Vni cauſa non fuitex ꝑte illoꝝ qͦꝝ malicia ſemꝑ fuit parata. ſꝫ ex ꝑte eiꝰ qͥ habet diuinitatis latētis in ſevtutē ſicutd̓r. Ioh̓. x. ptātē habeo ponendiaīam meaꝫ ⁊cͣ. ⁊ ideo dicit nemotollet a me aīaꝫ mea. ſꝫ ego ponoea ⁊ iteꝝ ſūmo eā (Nūqͥd vere cōgnouerūt principes) facerdotū aqͥbꝰ ⁊ herodes ſciſcitatꝰ ē Math̓.ij. qꝛ hic eſt xp̄s eo ꝙ nichil dicut pala loquēti. pricipes em̄ exiſtimacōneꝫ falſaꝫ habebant deipſo qꝛ ipſe eſſet xp̄s ſꝫ nō veraꝫſciētiam qꝛ ſi verā ſciētiā habuiſſent nō eū crucifixiſſent. p. Cori.ij. ſi em̄ cognouiſſent nūꝙͣ dn̄mglorrie crucifixiſſent ⁊ tn̄ ꝓpt̓ huiuſmodi exiſtimacōeꝫ n̄idimiſer̄teū ꝑſeqͥ ſꝫ ꝑfice̓ ꝑſecucōeꝫ n̄ poterāt nͥ qn̄ ipſe elegit ⁊ tꝑus ſcriture īpletū fuit (qꝛ hic eſt xp̄s)