in mēſa dei. pͥ. Coꝝ. iij. Ammal̓homo non percipit ea que ſūt ſpiritus dei Phil̓. iij. quoꝝ deus vēter eſt ⁊ gloria in confuſioneꝫ eorū qui terrena ſapiunt. hoīes em̄ſunt qui non minus verbum deieſuriunt ꝙ cibum ſumunt corporalem Augꝰ. non ſole vobis fauces ſumant cibum. ſꝫ ⁊ aures eſuriāt verbuꝫ dei: diſcumbe̓: qd̓ eſtcenancium quādo ſeſſio fit cōmodā vt ex labore fatigacōis interīdum cibus ſumitur mēbra quieſcāt Gen̄. xviij. Pona bucellampaīs ⁊ rquieſcite ſb̓ arbore yſaxxix Reficite laſſum hoc eſt meuꝫrefrigeriū (Erat aūt fenū multūin loco) in quo fatigati per triduum poterat habere quietis ꝯmodū Alit̓ autē fenū carneꝫ ſignificat Yſa. xl. oīs caro fenū nec aqmenſā dei digne ſede̓ poterit quicarneꝫ per ſeruitutē ſpiritus nonſubicit. p. Coꝝ. x. caſtigo corp.meuꝫ ⁊ in ſeruitutem ne redigo(Diſcubuerūt ergo viri numeroquaſi quīqꝫmilia) p̄ter ꝑuulos⁊ mulieres Aath̓. xiiij. mandūcanciū aūt erāt quīqͣꝫmilia virorū exceptis paruulis ⁊ mulieribꝰAar. vi. Erant autē qui mandūcauerūt: quaſi quīqꝫ milia viroꝝLuc̄. ix. Erant autē viri qͣſi quīqꝫmilia ⁊ notant̉ debere eſſe viri qͥmanducat cena domini non ī cōcupiſcencijs emolliti ſic̄ feminenec puerile ſenſum habētes ſicutpuei̓ De pͥmo d̓r heb̓. xiij. Habemꝰ altare ſiue menſāde quo ede̓non hn̄t poteſtate qui tabernacūlo deſeruuūt hoc eſt corpori ſicutibidē dicit gloſa De ſecundo dicitur heb̓. iiij. perfectorū eſt ſolidꝰcibus eoꝝ qui per conſuetudineꝫexercitatos habent ſenſus ad diſcrecōneꝫ boni ⁊ mali. ſic ergo ſēſu ⁊ virtute mentis debent eſſe viri qui cū domino maducant Dicautē quaſi: vt notetur ꝙ ſi paꝝplures erāt vel pauciores ꝙ ſcriptua̓ minūcias nō curat: quīqꝫ atmilia dicunt̉ qꝛ quinariꝰ pertinꝫad quinqꝫ ſenſuū delectacōnes.millenariꝰ ad virtutis cubicamperfectione qui ſurgit ex denarioſicut ex radice Denariꝰ ergo ad decalogum quadratua̓ ad virtutisquādraturā ſcilicꝫ prudencie fortitudinis iuſticie ⁊ tēperacie. Ductꝰ autē duplex denarij ſcꝫ in ſe⁊ denarij ī quadratum eſt ꝙ virtutis modū accipiat denariꝰ qꝛaliter nō habet boni raconē ⁊ tocius ductus in forma caritatis fine qua nichil eſt meritoriū ſicutem̄ dicit̉ pͥ. Th̓i. ꝑ. Ꝙ finis precepti ē caritas de corde puro ⁊ conſcīa bona ⁊ fide nō ficta. qꝛ ſic totū ꝯpletur caritate. ſic ergo ſuntquiqͣꝫ milia (Accepit ergo ih̓uspanes) Tāgit modū qͦ perfectūeſt a dn̄o iſtud mia̓culū Dicit eigo: accepit ergo ih̓us panem vtfactu ſue manus virtꝰ ī panem