Zelus vt dic̄ beda ē feruor aniii quo mens abiecto hūano tīore pro defenſiōe veītatis accedit̉⁊ cōmedit̉ qui quelibet praua qviderit corrigere ſatagit ſi neqͥdtolea̓t ⁊ gemit Hec ydrīa capitmetretas ternas qꝛ amore veītatis accedit̉ intus ⁊ ad ea q̄ corrigere valet correctōnem fraternecaritatis adhibet foris ad ea atq̄ corrigere non valet gemtu ponit or̄onis. Spus ꝯtribulatusin deuocionis ſacrificio ē ydriahelye. iij. Regū. xviij. qua ſuper.ſacrificiū qͣdruplicataꝫ ſuꝑfudip̄cepit. qͥ ⁊ totū ſacrificiū ⁊ altae̓p̄fudit: qꝛ in deuocōne ſac̓ rificijcōtribulati ſpūs qͣtuor ſūt neceſſaria. quorū primū eſt ꝑuificacōſpūs a pcti contagione. ſcd̓m eſtſegregacō ſꝑiritus a curarū ſollicitudine. terciū autem ip̄ius ſpiritus cōgregacio intra ſeip̄m vtſit totus vnitus ī virtute. quartu autem vt ꝓcedens ſit ad deuꝫin cordis ⁊ oris ⁊ oꝑis veītate ⁊rctitudine. de pͥmo Ioh̓. ix. Scinius qm peccatores deus non exaudit. ſꝫ qui fecei̓t voluntatē ſuaꝫhūc exaudit. de ſcd̓o Ozee. ij. adducam eam ſolitudine ⁊ loquarad cor eius. de tercio. Ezech̓. xxxijij. Cōgregabo vos de terris in qͥbus diſperſi vos: hoc ē de diuidetibus cor in vnitate cordis ⁊ ſpiritus. hinc ē ꝙ Cantic. vi. dicit̉vna ē columba mea. de qͣrto dicitur Yſaye. xxxviij. obſecro domine memento quo ambulaueri cōra te in veritate ⁊ corde ꝑfecto. etqd̓ bonū eſt in oculis tuis fecerihec ydria capit mēſuras binas.qꝛ deuocōem exhibet in affectu⁊ aſcenſione veitatis ⁊ ꝯtemplacōeꝫ in ītellcū Qꝛ̄ta ydria noſtrepurificaconis epreguſtacio etene dulcedinis ī cultu dino. h̓ eſtydria qua inter vaſa tēpli ponifecit ſalomō. iij. Reg. vij. ⁊ quar̄mouit ioas. iiij. ℟. xij. ⁊ quaꝫabſtrxit a templo nabuchodonoſor. Ihere. lij. hec em̄ preguſtacōquoddā libatoriū eternoꝝ eſt oqͣnto frequecius vt dicit Anſel.in dulcedine ſpūs percipit̉ tantomagis peregrinacōem nr̄am finiri deſidea̓mꝰ ⁊ frequēcius ⁊ feruēcius eterna deſideramꝰ Et ideo capit iſta ydria metretas tͣnas qꝛaliqnͣdo illa guſtamꝰ in affectuplus ſenciētes in affectu ꝑ experimentū ꝙͣ videamꝰ ꝑ intellectumſicut dicit Augꝰ. in libro cōfeſſionū. x. Aliqn̄ intromittis me etneſcio quā dulcedinē introrſusanima mea q̄ ſi ꝑficiatur in meneſcio qͥd erit qn̄ vita iſta nō ei̓tPsͣ. ꝑaſti in dulcedine tua paupei̓ deus. Aliqn̄ autē preguſtacōhec fit in veritatis viſione qn̄ accedit homo ad cor altū ⁊ exaltat̉deus in ipō ad viſione occultorūAliqn̄ eciā admittit̉ ẜm affectū⁊ intellectū ad limpide felicitatis