ꝑſonā non accepto. vt ꝓpter hocferaꝫ teſtimoniū qꝛ iſta carnaliamicicia nemine noſco. ij. Coꝝv. Itaqꝫ ex hoc nemine nouimꝰẜm carne: ⁊ ſi cognouimꝰ ſcd̓mcarnem xp̄m. ſꝫ nūc iam nō nouimus. Iſta ſola noticia ꝯmendabilis ē in ſanctis que nō ex carijeſꝫ ex ſola dei gͣciā ꝓcedit. ath̓.xvi. Btus es ſymo bariona qꝛcaro et ſanguis nō reuelauit tibi⁊cͣ. hoc ergo vult dice̓ ẜm Criẜego ẜm carnalē affectū neſciebāeum vn̄ꝙͣ qꝛ mihi cōuerſati ī deſerto carnalis eius pn̄cia ignotafuit. ſꝫ vt manifeſtet̉ audiētibꝰme in iſrl̓ hoc eſt in iudea vbi nōticia dei eē debet et cui ꝓmiſſus ēſaluator ⁊ a qͥbus ad gentes fides eiꝰ debꝫ deriuai. ꝓpterea egoveni miſſus a deo ī aqua q̄ corpꝰtm̄ abluit baptizans ⁊ ad ſuuꝫbaptiſmū homīes inducens ⁊ afſueſcens. Luce. iij. Factus ē ſpūsſuꝑ iohānem zacharie filiū in deſerto ⁊ venit in onem regionemiordanis p̄dicans ⁊ baptizans.Yſaye. xij. Notas facite ī popul̓adinueciones eiꝰ memētote qm̄excelſū eſt nomē eius. tamē augꝰdicit ꝙ neſciebat eū ioh̓es. id eſtnō vt hoīem vel deū que ante diuab ineunte etate cognouerat. ſedneſciebat eū vt baptiſta verum⁊ pcta tollentē. ⁊ ideo dicūt ꝙ cūquinqꝫ modis ptas baptiſandiꝯgnoſci poſſit .ſ. ptās autoritatis⁊ ptās cooꝑacōnis. ⁊ ptās inuocaconis. ⁊ poteſtas excellencie. ⁊ptas mīſterij. ꝙ ioh̓es neſciebateū ꝓ ut eſt talē ptātem cōferens.neſciuit em̄ ꝙ nullā iſtaꝝ p̄tatuꝫalij vellet cōferre nͥ ptātem mminiſterij qd̓ qualit̓ intelligendū ſitoportꝫ exponere iſtas ptātes. Eſtem̄ ptās autoritatis illa q̄ ꝓpriaautoritatē oꝑat̉ ī baptiſmo admmipſſione caracteris ⁊ ſanctificaconem abluente a pctīs ⁊ inſtituconis ſacramēti. hac em̄ ſolus deus habꝫ ⁊ nulli ꝯferre poterit ꝙſit deus q nemo ſua autoritatepoterit dimitte̓ pctā nͥ ſolus deꝰYſaye. xliij. Ego ſū Ego ſū ip̄e qͥdeleo imqͥtares tuas ꝓpt̓ me. PsͣTibi ſoli peccaui ⁊ malū corā tefeci Rath. viij. qͥs poteīt dītterepcta nͥ ſolus deus? Ptās aūt cōoperacōnis eſt vt homo v̓tute ꝓp̓acooꝑetur deo: ad mūdacōem iteriore ⁊ baptiſmi ſāctificaconem.⁊ hac eciā deus alij cōferre nō potuit: qͥa nō potuit cōferre ꝙͣ ſecūaliqͣ creatura eēt deus. Yſaye. lx.iij. de gentibꝰ nō eſt vir mecum⁊ ibidē circūſpexi et nō erat auxliator. Eccī. li. r̓ſpiciēs era ad adiutoriū hoīm ⁊ nō erat. Ptās aūtinuocacōnis eſt vt inuocato nōmīe alicuiꝰ baptiſma ſāctificaretur ſicut inuocato nomīe. trinitatis ⁊ hac quidem cōferre pōtiſſꝫ noluit ne tot eēnt baptiſmi qͦtbaptiſātes qꝛ dr̄ Ephe. iiij. Vna