neio vidit deū qͥ purꝰ homo eſſꝫPuꝝ autē homine vocat qͥ nichilī ſe hꝫ n̓ hūana que ſūt de viatoris viſione ⁊ ſic puꝝ hoīem nō vocāt illū qͥ iā induit hitum glorie.Ex ꝑte at eiꝰ in qͦ videt̉ deꝰ eciamdiſtinguūt. qꝛ eciā hoc eſt aliqn̄veſtigiū creature aliqn̄ eiginaobſcure allegorie ⁊ ſimilitudinisymaginarie. Oſee. xij. Ego viſiones multiplicaui eis ⁊ in maībꝰꝓphetaꝝ aſſimilatus ſū. aliqn̄ ēlumē gre fidei. aliqn̄ eſt lumē theorie ſiue ꝯtēplacōis aliquādo eſtlumē theophanie. aliquando lumie gl̓e q̄ om̄a deū on̄dūt plus etminꝰ Ex ꝑte modi vidēdi eciaꝫ dſtinguūt. qꝛ ē viſio dei ꝓcul qn̄ ēin pctō. aliquādo ſine medio peccati aliqn̄ cū vel amine īfidelitatisaliquādo ſine illo. ij. Cor. iij. vſqꝫ in hodiernū die cū legit̉ oꝫſes velamen epoſitū ſuꝑͣ cor eoꝝ.cū autē ꝯu̓ſus fuerit qͦs ad dn̄mauferet̉ velamen. Deus enmi ſpitus eſt. aliqn̄ vidꝫ modoviatorisaliquando mō comprehenſoris.Dicūt ergo ꝙ intellectꝰ purꝰ habitu viatoris ꝑfectꝰ ⁊ modo viatoris nunꝙͣ vidit deum vt ē. Hecaūt diſtinctio licet bona ſit in ſetamē lram iſtam ⁊ dubitacōnemnō ſoluit ⁊ hoc ex hoc ꝓbatur q̄Ioh̓es intedit ex lr̄a iſta ꝓbareverbi ⁊ filij deitatem ⁊ hoc nullomodo ꝓbae poterit ſi aliqͣ creatura vnꝙͣ vidit deum ſicut ē propter quod ⁊ Criſoſtomus dicit ꝙnec ageli nec ip̄a ſeraphm deumvn̄ꝙͣ vt ē vident. Adhuc Yſidorꝰ dicit ꝙ trinitas ſibi ſola notaē ⁊ homini aſſumpto ꝓpt̓ qd̓ dicedū ꝙ viſio ſine medio ē duplexſcꝫ vide̓ qd̓ ē deꝰ. hoc ē mēte attīgere ſb̓ſtanciam diuinam ⁊ nonꝯprehendere qͣd eſt ꝓpter ip̄iꝰ infinitatē ⁊ hoc modo deū btī vidētſine medio. Alio modo videre deum eſt infinitatem eius infinitoambitu intellcus ꝯprehēdere ⁊ hͨmodo nulla creatura vnꝙͣ viditdeum ⁊ hoc intendit lrā ⁊ ſi dicasꝙ beati comprehenſores dicūtur⁊ ſic vbiqꝫ ꝯp̄hēdūt. Dicēdū qduplicit̓ dr̄ ꝯp̄hēſor. eſt em̄ ꝯprehēſor mēte curreciū in ſtadio. p.Coꝝ. ix. ſic currite vt ꝯp̄hēdatisAliꝰ ē ꝯp̄hēſor idē ꝙ terminoꝝre diffimētiū ⁊ eſſe ſuum circumſpiciētiū ⁊ determinaciūi circūſpector ⁊ hoc mō nll̓a creatua̓ ē ꝯp̄hēſor ſꝫ deitas ſic ſe ꝯp̄hēdit trinitatē ⁊ iſta eſt vera ſolucō. hoc ergomodo deum nemo vidit vnꝙͣ.nec aliqͣ creatura ⁊ hoc modo drEph̓. p. ſacͣmēti abſcōditi a ſeculis in deo. qꝛ multa ſunt in deo qhoc modo oēm latent creaturampuram ⁊ q̄ pro tempoꝝ deſpenſacōne manifeſtantur. ſꝫ hoc modonichil eſt abſcōditu abvnigenito v̓bo ⁊ ꝑ hoc patꝫ ſolucio ad totum ⁊ in hoc ſēſu optime ſubdit(Viigenitꝰ filiꝰ) qui naſcendo