licꝫ eterna beatitudo merces iuſticie dicat̉ eſt tn̄ graciā. qꝛ graciadedit merendi. vel qꝛ nō ſufficetnoſtꝝ meritum niſi gracia face̓tqua habemus in xp̄o. psͣ. Graciaꝫ ⁊ gloriā dabit dn̄s. ⁊ Zach̓.iiij. Exeqͣbit gͣciā gracie eius. velgraciā impleconis pro gͣcia promiſſionis. modū aūt iſtiꝰ accepcōis determinat dicēs (qꝛ lex permoyſen data ē) Lex īqua q̄ eſtannūciacō ſalutis. Ecci. xxiiij. Legem mādauit nob̓ moyſes in p̄ceptis iuſticiaruꝫ ⁊ hereditate doinui Iacob ⁊ iſrl̓ promiſſiones.Precepta aūt legis iuſticiaꝝ ſūtqꝛ iuſticiā oſtendunt ⁊ he̓ditatēꝓmittūt. Eccī. xlv. Dedit illi corad precepta ⁊ legem vite ⁊ diſ. hͦeſt diſciplinā ⁊ vitā oſtēdencia.Sic eī dic̄. psͣ. Lex dn̄i imaculata cōuertens aīas teſti. do. fi. ſalutē futura p̄ſtas ꝑuul̓ qm̄ ſb̓ legeſic̄ ſb̓ pedagogo cuſtodiebam̄Gal̓. iij. Lex pedagogus noſterfuit in criſto. ſed quia ſic̄ dr̄. hebrē. vij. Nichil ad ꝑfectū adduxit lex vt oīa ꝑficeret ī xp̄o (gra ⁊veritas) gͣcia qdē quā dat in vtutibus ⁊ donis ⁊ ſacͣmētis: qꝛ perilla fit ſalus hominum: et veritasimplecōis figuraꝝ ⁊ ꝓmiſſionūIoh̓is. p. Plenū gͣcie ⁊ veritatis.Beſter. xij. Valde mirabilis esdn̄e ⁊ faciēs tua plena eſt graciarum. faciēs in veritate ⁊ plena gͣciarum in bonitatē. Ecci. xl. Gracia⁊ ſpeciem deſiderabit oculꝰ ⁊ ſuꝑh̓ͨ oīa virides ſacones gr̄aꝫ in virtute ordināte affectu ⁊ ſpeciem īveritate illūmante intellectum etſuꝑ hec virides ſacōnes in noueeccīe plantacione. ꝑ Coꝝ. iij. deiagricultura eſtis. eccī. xl. Graciaſic̄ paradiſus in bn̄dcōnibꝰ ⁊ imſericordia ī ſeculū pͥmanꝫ. Miſericordia eī ē ꝙ ꝓpt̓ pctā hoīm ꝓmiſſa nō xtinuit. ſꝫ ī veītate ſic̄ ꝓmiſit ſoluit ⁊ īpleuit. Sic̄ ergogra ⁊ vei̓tas (ꝑ ih̓m) ſaluatore.(xp̄m) vnctū ſpū ſco q̓ eſt ſpūsboītatis gre ⁊ ſpūs veritatis (fcāeſt) in ſe ꝑ ſe ſufficient̓ ſic̄ priusdictū eſt. math̓. iij. Sic decꝫ nosīplere oneni iuſticiami. Qualiterautem hec grā ⁊ veritas facta eſton̄dit̉ cū ſb̓dit̉ (deū nemo viditvnꝙͣ ⁊cͣ). q. d. vt dicit gloſa queſit ſūma gre ⁊ veritatis breuit̓ ſb̓dit ſcꝫ cognicō ip̄iꝰ trinitatis. vn̄Io. xvj. vt ꝯgnoſcāt te ſolū deuꝫ⁊ quē miſiſti ih̓m xp̄m. hec enimē vita eterna q̄ in hac vitā nō plene ē qꝛ nemo vidit in carne deumvt eſt Vnde nec ip̄e Moyſes vidit deum ꝙͣuis ꝑ eum data ſit lexſicut ipſe poſt oma viſa in typodei dixit Oſtende michi te ipſumſꝫ filius qͥ eſt in ſecreto pr̄is nairauit. qꝛ ſicut dicitur ath̓. xi.Nemo nouit patrem niſi filius⁊ cui voluerit filius reuelare ipſe narrat ſuis quid de trinitatedeitatis ſenciēdum ſit eo q̄modo