diſtinctiocorporalis in animā redundat. q̄ ipſam ſētitſicut ⁊ per corꝑus delectatōe illicita fruebaturin peccato. ¶ Ad. iij. dd̓m. ꝙ ſuꝑabundantiacibi non habet penam. et eſt inordinata. et iōnon poteſt eſſe ſatiſfactoria ſic̄ ieiuniū ¶ Adv. dice. ꝙ intelligitur ad modicū valere corporalis exercitatio in cōpoſitione pietatis. vel advnum tm̄ valet. ſcꝫ ad ꝯcupiſcenciā domandū¶ Queſtio. xiij.¶ D. ij. ſic ꝓceditur. videtūr ꝙ ad ieiuniūab eccleſia inſtitutū om̄s beneant̉ abſqꝫdiſpenſatōne. precepta em̄ eccleſie obligāt ſic̄precepta dei. vnde apl̓is d̓r. qui vos audit meaudit. ſꝫ ad precepta dei om̄s tenentur abſꝫ diſpenſatōne. gͦ et ad precepta eccleſie. ¶ Pillud qd̓ vtiliter ſtatutū eſt non poteſt ſine nocumento relaxari. ſꝫ non ſine vtilitate ſtatutuꝫeſt eccleſie eiiumum. gͦ nō poteſt preter diſpetpuas ꝙ qui diratſatōnem ſine nocumento relaxari. ¶ P. ẜmhn. in li. de diſpenſatōne et precepto. in p̄cepto ſuperioris non poteſt infei̓or diſpenſare. ſꝫq̄libet ſingularis ꝑſona eſt inferior ꝙͣ eccleſiaq̄ ieiuniū ſub precepto ſtatuit. niſi forte ille q̄eſt caput totiꝰ eccleſie vel ſoco capitis .ſ. papa.xxaxi tan criſau ⁊t ideo non elt italagͦ nullus alius poteſt in ietunio diſpenſare niſi papa. ¶ Sꝫ contra. Innocētius. iiij. in qͣdam decretali loquens de materia iſta. dic̄ qnon ſubiacet legi ncc̄itas. gͦ neceſſitate mmiminente poteſt aliqͣs ſine peccato ietuntuꝫ ab eccleſia inſtitutū premittere per diſpēſationem.¶ P. p̄cepta legis natural̓ non pn̄t per aliquod ſtatutū mimutai̓. ſꝫ preceptum legis naturalis eſt vt homo ad neceſſitate cibū ſumat.gͦ ſi neceſſitas expoſceret poſſet ieiunij abſtinētiam non ſeruare. ¶ IIterius videt̉ ꝙ iuſti n̄beneantur ad ieiunium eccleſie. j. corin. iij. vbiſpūs domini ibi libertas. ſꝫ iuſti ſpū dei ſūt inbuti. gͦ liberi ſunt ab onere ſtatutoruꝫ eccleſieet ſic non obligant̉ ad ieiunium ab eccleſia inſtitutum. ¶ P. math̓. x. dominus dicit. nōpn̄t filij ſponſi ꝙͣdiu cum eis eſt ſponſus ſugere. ieiunium autē ad luctum plinet. ſꝫ cum iuſtis ſponſus eccleſie xp̄us ſpūal̓r eſt. eph̓. iij.habitare xp̄m per fidem in cordibus veſtris. ęcum ſpūalis preſentia corporali p̄mineat. videtur ꝙ non beneant̉ viri iuſti ad ieiuniū. CP. nullus tenet̉ ſatiſfacere qͥ non peccauit.ſꝫ ieiunium eſt q̄dam ſatiſfactōnis pars ergoſi ſunt aliqͣ iuſti qͥ nunꝙͣ peccauerunt. videturꝙ tales ad ieiuntū non benent̉. ¶ Sꝫ contraapl̓us ꝑfecte iuſtus fuit. ſꝫ ipſe corpus ſuumdecimaquintacaſtigauit per ieiunia et alia corporalia exercitia. vt d̓r. j. cor. ix. ne forte reprobus efficiar.gͦ et alij iuſti debent ieiunare. ¶ P. iuſticiahominis ordinem eccleſie non ſubuertit ſꝫ ꝑficit. ſꝫ ꝙͣdiu manet ordo manet obīa inferiorisad ſuperioꝝ precepta. qꝛ hoc eis eſt debituꝫ.gͦ per iuſticiam homo nō abſoluit̉. quin teneatur ieiunare et alia precepta eccleſie dei debetſeruare ¶ Iterius videtur ꝙ etiam pueri teneantur ad ieiuniuꝫ. Iohel̓. ij. d̓r. ſanctificateieiunium. et poſtea ſaquitur. congregate ꝑuulos. et ſugentes vbera. gͦ paruuli ad ieiuniuꝫtenent̉. ¶ P. magis ꝓpinquus eſt p̄ceptopuer ꝙͣ beſtia. ſꝫ Ione. ij. d̓r. homines et iunieta non guſtent quicquā nec aquam bibant. gͦmulto magis pueri ad ieiunium tenentur¶ P. pueri plus pn̄t ieiunare. vt videtur ꝙͣꝓuecti. qꝛ habent plus de humido. ſꝫ qui plushabet magis tenetur. gͦ ꝓueri magis tenent̓ad ieiuniū ꝙͣ ꝓuecti. ¶ Sꝫ contra. preceptūeccleſie neceſſitatē cibi ſubtrahere non dēt. ſedpueri indigent frequenti cibo. qꝛ non poſſuntſimul tm̄ ſine leſione alimentū accipere. qd̓ eisad totam diem ſufficiat ꝓpter debilitateꝫ nature. gͦ ad ieiunium non denent̓. ¶ P. ieiuniūeſt ordinatum ad ſatiſfaciendū et cōtupiſcentiam ꝯprimendū. ſꝫ ſatiſfactō ꝓ peccatis p̄teritis n̄ ꝯpetit pueris. qꝛ in innoceti vita deguntet a puritate pueri dn̄r. Sil̓r nec eſt in eis cōcupiſcenciā actualiter impugnas. et ſi habitueis niſit. vt augͥ dicit. gͦ non tenent̉ ad ieiunium ¶ Iterius videt̉. ꝙ ꝓuecti et ſam nō excuſantur a ieiunio ꝓpter peregrinatōnem. Eſtem̄ dimittendū illud qd̓ non eſt neceſſitatis vtſeruetur id qd̓ eſt neceſſitatis. ſꝫ peregrinatō n̄eſt neceſſitatis. cū ergo ieiunium ab eccleſia inſtitutum ſit neceſſitatis qꝛ cadit ſub precepto.videt̉ ꝙ non debeat ꝓpter peregrinatōeꝫ autiter ieiunium intermitti. ¶ P. videt̉ ꝙ necrōne paupertatis. qꝛ paupertas de ſe inducitad ieiunandū. gͦ non eſt cauſa quare aliquisieiunare non debeat. ¶ Pº. videt̉ ꝙ nec rōneoperis alicꝰ ſeruil̓ quis a iciunio excuſet̉ quialucꝝ ſpūale debet pp̄onderare lucro corporaliſed huiōi opera ad lucrū corporale ordinātur.ieiunium autē ad ſpūale. ergo non eſt iriuniūꝓpter huiōi opera intermittēdū ¶ Sꝫ cōtraafflictō nō ē addenda afflicto. ſed omnia p̄dcāhabent de ſe afflictōem. ergo aliquo modo excuſent̉ ab afflictōe ieiun n̄deo dd̓ꝫ. ad. j.qōem. ꝙ per p̄cepta iuris poſitiui vt dcm̄ eſt remouent̉ aliqua q̄ non ſunt ẜm ſe mala et ſemper. vnd̓ in aliqͣ caſu pn̄t eſſe bona et nccͣria q̄o 4