peccat qui ſeipſum occideret. ergo etiaꝫ peccatqui de neceſſarijs ſibi elemoſinam facit.Sed contra eſt qui omnia dat nichil ſibi retinet de neceſſarijs. ſed dn̄s conſulit math̓. xixVende omnia que habes ⁊ da pauperibus. etgo ſine peccato poteſt homo de nccarijs ſibi elemoſinam facere. ¶ Iterius videtur ꝙ etiāde malo adquiſito et poſſeſſo poſſit elemoſinafieri. luce. xvj. ſuper illud Facite vobis amicosde māmona iniquitatis. dicit. glo. Inquitasbene diſpenſata in iuſticiā vertit̉. ergo videturꝙ liceat de inique poſſeſſis elemoſinam facere¶ P ei qui eſt in vltima neceſſitate conſtitutus oībus modis ſubueniendū eſt. ſed contingit alique qui nichil habet niſi de iniuſto adſito et detēto aliqͣꝫ ī extrema ncc̄itate videre.debet ei elemoſinam facere. et ſic de malo adoſito et detento poteſt elemoſina fieri. ¶ Sedcontra eſt qd̓ greg. dicit. non eſt computādaelemoſina ſi pauperibꝰ diſpenſetur qd̓ ex illicitis rebus adquiritur Iterius videtur ꝙ deturpi lucro nō poſſit fieri eſemoſina. ſic̄ de meretrico. et aleato. et quod per ſimoniā adquiritur. quia ſcd̓m ph̓m. dona habent aliquid ſimile deo ſacratis. ſed ex huiōi non licet ſacrificium vel oblacōem deo offerre. deut̓. xxiiij. Nōofferes mercedē proſtibuli. nec preciū canis indomū dei tui. ergo nec elemoſine ex huiōi fieridebent. ¶ P. aleatoꝝ lucꝝ eſt turpe lucꝝacceptiones enim eorū illiberales ſunt. vt ph̓sdicit in nij. eth̓. ſed ex aleato non p̄t fieri elēoſina videt̉. quia tenet̉ ad reſtitūcōnem eius gͦnon poreſt fieri elemoſina de turpi lucro. ¶Sed contra e. qd̓ augꝰ. dic̄. qui habetis ali.quid de malo facite inde bonū. ergo qui ad quiſiuit aliquid de turpi lucro poteſt illud in bonū vſum elemoſine expendere. Ln̄deo dd̓mad jͣ. qōem. ꝙ de rebus exterioribus: d̓r nobisnccārium aliquid dupliciter. vno modo. ſine qͦnon poteſt aliquis eſſe et viuere. Alio mododicitur nobis nccariuꝫ quo indigemus ad honeſte viuendum. vel decenter ſcd̓m ſtatum nōſtrum. ſed talis decencia non conſiſtit in aliqͦ īdiuiſibili. quia multis additis homo non excedit ſtatus ſui condicōnem. multis etiam ſb̓tractis condicō ſui ſtatus decenter conſeruatur.ſed tantū poſſet addi ꝙ eſſet vltra condicōemſtatus ſui et tantū diminui. ꝙ non ſeruareturhoneſtas vel ſui ſtatus decentia. et hoc qͥdemſermone determinari non poteſt. qꝛ de fingilaribus nō eſt iudiciū. ſed ſtatur in hoc prudēcie arbitrio. et vnctionis qui docet de omnibꝰ.Vtroqꝫ autē dct̄ōrum modoꝝ p̄t aliquid eſſealiqui nccārium dupl̓r. vel ratione ſuijpſiis. ethoc d̓c a quibuſdam nccarium indiuidui. velratione eorum quorum curam gerere debet. ethoc dicitur nccarium perſone inquantū perſena ad dignitatē pertinet ſcd̓m quā alicuicompetit aliorum curam gerere Illud ergo ſine cnō poteſt eſſe vel viuere aliqͣs vel ipſe vel illeqͦꝝ cura hꝫ nōdebet ad elemoſinas expendiHoc em̄ d̓r nccārium ſimpl̓r quaſi nccitate abſoluta. niſi forte poſſet anteꝙͣ talis ncc̄itas incumbat per altū modū reſartiri. qꝛ iam excidab huiōi neceſſitatis rōne. Similiter etiam illud: quo ſubtracto non poteſt ſeruari decencia ſtatus aliquo modo ſui vel ſuorum. nō debet aliqͥs in elemoſinas expendere. niſi de facili reſartire poſſit. aut niſi aliquis ſtatum mutare vellet. qꝛ nullꝰ debet indecenter in aliquoſtatu manere. vel niſi ncc̄itas alia proponderivel alicuius perſone ſpēalis: in ncc̄itate vltīexn̄tis. vel eccē vel rei publice. qꝛ bonū gentis ēdiuinius ꝙͣ bonū vnius. illud autē quo poſitovel ſubtracto nichilominus decencia ſtatꝰ manet. poteſt in el̓iam dari. et de hoc eſt confiliūnō preceptū. illud āt quod nccāriū reputat̉ adaliquid qd̓ eſt vltra decenciā ſtatus debet in elemoſinā diſpenſari. et hoc cadit ſub precepto¶ Ad j. ergo dd̓m ꝙ ſi aliquis nccāriū: ſinequo nullo modo eſſe vel decenter viuere poſſiſibi ſubtraheret et alij daret. ordineꝫ caritatisperuerteret in beneficijs obſeruandis. nō auteꝫ ſi de alijs ſine qͥbus predcā eſſe pn̄t plus aſteri ꝙͣ ſibi tribuat. qꝛ vittuoſi eſt de talibꝰ bonis corporalibus plus alijs ꝙͣ ſibi tribuere. vtph̓s in. ix. eth̓. dicit. ¶ Ad. ij. dd̓m. ꝙ ratioilla procedit de eo: quod eſt nccācium ſcd̓mprimū modū. ¶ Ad iij. dd̓m. ꝙ illi qui omīadimittūt. ꝓpter deū ſtatum viuendi mutantcuius ſtatus decencia poteſt conſeruari ꝑ eaque a fidelibus et deuotis vel qͥtidie miniſtratur. vel iam miniſtrata ſunt in poſſeſſionibuset redditibus. ¶ D. ij. qōem dd̓m. ꝙ illuddicitur licitum quod nulla lege ꝓhibetur. vndeillicite adqͥſitum d̓r quod contra prohibicōneꝫlegis adquiritur. Sed hoc poteſt eſſe dupl̓rqꝛ aut lex ꝓhibuit ip̄m lucrum. vel cām lucutm̄. ſi ip̄m lucrum eſt ꝓhibitum tunc impoſſibile eſt ꝙ iuſte detineatur. ex hoc enim ip̄o efficitur aliqͥs iniuſti tituli ⁊ male fidei poſſeſſorꝙ contra legem aliqͥd habet. Sed in talibꝰ diſtinguendū eſt. qꝛ aut non tranſfertur domimū ſicut in rapinā et furto. et tunc oīno reſtituere tenetur. et iō ex hoc nō poteſt elēoſina fieri. aut tranſfertur dominiū. et tūc vel cōpetit