per xp̄i ſanguinem ꝑ ſacramētuꝫ penitētie medēdū eſtCrucem occulte ꝯfeſſor per policem impugnat pecca-tori proprio aliquantulū pro puritate tuenda. breuiſaltem deū inuocet pro tūc oratiūcula. Et a verbis ſi-ne neceſſitate caueat dulcibꝰ. ab ōniqꝫ penitꝰ cōfabulatione īutili. Et ſic ſolum dei honorē ⁊ aīe proprie ⁊aliene ſalutem querere firmiter ꝓpōat. nec tn̄ deſperetſi tēptat̉. dūmō delectatōi carnis r̄nitat̉. meōr verbixp̄i ad diſcipulos dicētis Si mortiferū ꝗd biberīt nōeis nocebit. ſerpētes tollēt ⁊cͣ. Suꝑ quo beatꝰ Grego.rius Sacerdotes qui bonis ſuis exhortationibꝰ maliciam de cordibus alienis auferūt. ſerpētes tollunt. Etdū peſtiferas ſuaſiones audiūt ſꝫ tn̄ ad oꝑationē prauaꝫ mīme ꝑtrahūtur. mortiferū eſt qd̓ bibūt ſꝫ nō eisnocebit. Cōſulat̉ ꝑari mō idē ī ſuo paſtorali. uerſi. ſicdicit. Fit plerūqꝫ ut dū rcōrū aīmꝰ aliena tēptamentacognoſcit. auditis tēptationibꝰ etiā ip̄e pulſatur. ſedhec neqͣ qͣꝫ paſtori timēda ſunt. qꝛ tāto facilius a ſuaeripit̉. qͣꝫto miſericordiꝰ aliena tēptatione fatigat̉. cuius ēt rōnem manifeſtās ſanctus Thomas in. iiii. itadicit. Gratīa q̄ ī ſacramēto dat̉ reſtaurat. ſi qua inclinatio ad peccatū ex circōſtanti cogitatione .ſ. carnalium neceſſario dictorum proueniat vel in confitentel̓in confeſſore. ¶ Septima regula. confeſſor vultuꝫ penitentis maxime non reſpiciat. ne confitens erubeſcatet ne a femina animus vulneretur ſpiritualis cirolo-gi quia iuxta illud Abbacuc. Facies eius ventus v-rens. Vnde gloſa ſuper illud Geneſis. Vidit mulierlignum quod eſſet delectabile viſu dicit. ne lubrica incogitatione verſent̉. nō debemus ītueri quod nō licet