multis videri queat. p̄ſertim quādo feminas audietet ut a nullo confeſſio audiri valeat. In quo certe fa-me tā ſue qͣꝫ conficētis ſubuenit. Eſt enim confeſſor ā-gelꝰ domini dei exercituū. ut Malachias dicit. Et deꝯfeſſione et cōfitēte xp̄us ait. Qui facit veritatem ve-nit ad lucem ut manifeſtent̉ oꝑa eiꝰ qꝛ in deo fcā ſuntSic etiā beatꝰ Iero. Hepocianū informat. Omnes inquit ſuſpitiones ⁊ quicquid ꝓbabiliter fingi pōt nefingat̉ a te deuita. Ab ōni ſpecie mala abſtinere man-dat. apl̓us. Pretermittētes autē hanc regulā ſuſpitioni circa feminas facilime ſubiacēt dicēte Iob. Oculusadulteri obſeruat caliginem. Tamē ut dicit HūbertusSi alique magne perſone virilis ſexus ꝯfiteri volue-rīt de quibꝰ credat ꝯfeſſor ꝙ erubeſcant in communiauditorio confeſſionum videri. debet eos ducere adalium locum magis ſecretū ⁊ honeſtum. Sexta regulaAuditurus feminas caueat ne dum earuꝫ animas ibia viciis purgat. ip̄e delectationibꝰ voluntariis ſor-deſcat. Hō ſit velut lixiuium quod alia lauando tuipeſcit ſed ſit ſicut manꝰ que aliā tergēdo niteſcit. Itaqꝫ ſe acceptatorem perſonaꝝ eē credat. qn̄ pulchrasaut iuuenes libentius qͣꝫ vetulas ī confeſſione auſcultat. Quo contra imaginationibus bonis ⁊ ſanctis ſepactuet. Primum quidē conſiderādo ſe eē debere deiangelū ⁊ dei tremētis in iudicio vicariū. Deinde auerſis uel clauſis ad feminam oculis corporeis. anime ꝓprie luminibus videat. animam ſolā femine ad dei inſignitam imaginem leproſam ſeu ſauciatam eſſe dirisdemonum peccatorum mortalium vulneribꝰ. uel ſal-tē rugoſam ſeu ſcabioſam delictis venialibꝰ. quibus