conſiderandai. ſcꝫ differentia perſonarūj ſic manducantiū. racō ſpūalit̓manducandi. et effectus manducacōnis huiꝰ. Prima triplex eſt ſcꝫ incipienciū. ꝓficientium. et perfectoꝝ.math̓. xiiij. manducantiū fueruntquinqꝫ milia viroꝝ. exceptis mulieribus et paruulis. in paruulis ſignant̉ incipientes. in mulieribꝰ ꝓficientes. in viris perfecti. Scd̓m circa idem conſiderandum eſt racō quadicunt̉ ium dicti ſpiritualit̓ māducare. Vnde ſciendum ꝙ pͥmi ſcilicetincipientes manducāt ſpūalit̓ racōefidei ſalucitoris. ſecūdi racione bonecōuerſaconis. tercij ratione deuotemeditacōnis. Primi ſcilicet incipientes manducant ſpiritualit̓ racōnefidei ſaluatoris. Abac. ij. heb̓. x. iiiſtus ex fide viuit tamꝙͣ ex cibo ſpirituali. auguſtinus crede et manducaſti. credere enim in xpriſtum eſtcredendo in eum ire. ip̄i corde inherere. in ip̄o delectari. et per veram caritatem mēbris eiꝰ incorporari. Scd̓iſcilicet ꝓficientes manducant ſpiritualit̓ ratione bone cōuerſaconis.Io. iiij. ego cibū habeo manducarequem vos neſcitis. meus cibꝰ eſt utfaciani volūtatem patris mei. eccle.14. Quī timet deum faciet bonai ⁊cͣ.cibauit eum pone vite. Iſte cibusbonie cōuerſacōnis conſiſtit ex tribꝰvirtutibus. quaſi ex tribꝰ ferculisſcilicet innocētia. penitētio ⁊ miſericordia. De primo. pſalmiſta. ꝑcuſſus ſum ut fenū et aruit cor meumquia oblitus ſum ꝯmedere ponemmeum ſcilicet innocētie. dū delectabor cibo malitie. augꝰ ponem de al-tari ſpiritualit̓ manducare eſt innocentiam ad altore portore. debitoribꝰ peccata dimittere. De ſecūdo. poſurgite poſtꝙͣ ſederitis qui manducatis ponem doloris ſcilicet penitētie pro peccatis. thobie .i. manducouerunt ponem in luctu et tremiore.memoranſꝫ ſermonem cmos. diesfeſti veſtri. id eſt gaudij in peccatisconuertentur in lamentacoriem etluctum. pſal. cinerem tanꝙͣ panemmanducribam. cinerem ſcꝫ penitentie. De tercō. ꝓu̓. xi. benefacit amiineſue vir miſericors. quia dū pauperab eo corporailit̓ reficitur. ip̄e multomielius ⁊ deo ſpiritualiter paſcitur.apoca. iij. ecce ſto ad hoſtium et pulſo ſcilicet in paupere. ſiquis aperuerit michi intrabo ad eum et cenghocū eo et ipſe mecū. Tercij ſcꝫ ꝑfectimanducant ſpiritualiter racōne deuobe meditaconis. et in hac manducaiconie tria erunt que in ꝯmeſtionecorporali conſiſtunt ſcꝫ appetitus.inaſticacō et delectacō. Primo em̄debemꝰ ſpirituoliter eſurire xpriſtūcibū noſtꝝ nitimo corde deſiderando.Scd̓o maſticare magna diſcrecōecogitaconis diſcutiendo. Tercō ineo delectari dulcedine eiꝰ eligendoPrimo debemꝰ ſpūalit̓ eſurire xp̄merdentiꝰ deſiderando. Iob. 31. ſi nondixerunt viri tabernaculi mei. quiodet ut de cornibus etꝰ ſaituremur.quaſi optabant et deſiderebant ſaturari. eccle. 34. qui edunt me adhuceſurient. gregoriꝰ in delicijs cornisappetitus plecet. experientio diſplicet qꝛ qͦ inqg̓ ſentit̉. ꝙ eaꝝ ſaturitasmētē nō replet ſꝫ cruciat. eo mogis