noſtri ſacerdotes. quos ad ꝯſecrandum ſacro ſanctum corpus dominiparatos ſemꝑ eſſe oportet. continuoet ſempiternam debent coſtitatemobſeruare. ¶ Scd̓m p̄paratiuū eſtepemploꝝ patrū cuſtodia. per calciamenta pedum figurata. Gregoriꝰcacciomenta in pedibus hobere eſtmortuoꝝ patrum vitum aſpicere etnirā veſtigio a peccati vulnere cuſtodire. cant. vij. quum pulcher ſuntgreſſus tui in calciamētis filia pn̓cipis. greſſus ſunt profectꝰ operumin calciomentis id eſt in conſideratione vite patrum. ¶ Tertiū p̄paratiuū eſt correctionis diſciplina inbaculis inquuū figurato. baculusenim ſignificat rectitudinem iuſtitiequa nos ip̄os debemꝰ de noſtris exceſſibꝰ ante ꝯmunionem iudicore.pͣs. virga directionis virga regni.tui. ap̄p̄hendite diſciplinam nequodo iraſcatur dominꝰ et pereatis devia iuſta .i. coꝝ. xi. qui manducat etbibit nidigne iudiuum ſibi manducat et bibit. qd̓ ſi nos metipſos diiudicaremꝰ non vtiqꝫ iudicaremurauguſtinꝰ. aſcendat homo aduerſūſe tribunal mentis ſue et conſtitutoin corde iudicō aſſit accuſatrix cogitatio. et teſtis conſcientia. et cornifex timor dei. Inde quidam ſanguisanime confitentis per lacrimas ꝓflucit. et ſic ceſſat vidicta diuinai.cum confeſſio et correctio precedithumana. et fit homo dignus ad ſumendum xpriſti corpus. verum micin ſacramento. et perfecta fruicōnein futuro. Ne primo. deutro. viij. afflixit te dominus penuris et dedit28tibi cibū monna ꝙ ignoreibus. afflixit te. id eſt fecit ut te affligeres⁊ corrigeres penuria. id eſt pene inuoluntatio tue et voluptatis corētia. et tunc dedit tibi celeſtem ponēcorporis ſui. De ſecundo. hebre. xij.omnis diſciplina in preſenti quidēvidetur non eſſe gaudij ſed meroris. poſtec autem fructum pacotiſſimū exercitatis per eam nientibꝰreddet iuſtitie. Amen.De triplici mō manducandi. themaꝓpriū. ſermo. xvij.Enite cōmedite ponē meū⁊cetera. ut ſupra. Patresnoſtri omnes eandem eſcāſpiritualem manducauerūt i. coꝝ.x. id eſt omnes boni veteres in mōna cibum inuiſibilem ſcꝫ xpriſtumſpiritualit̓ intellexerūt. credideruntguſtauerūt. et ab eterna morte pereum ſanati ſunt. Secundo modusinanducandi xpriſtum eſt ſpirituclis tantum. et iſto modo omnes ſaluati ob mitio manducauerunt. etſaluandi manducunt. Iſti vero nōmanducant et tommen manducant.ambro. non manducais manducait.et manducōs non mnanducat. quidſcilicet non manducans ſacramentaliter. aliquādo manducat ſpiritualiter. et econuerſo. eccle. vi. eſt vircui deus dedit ſubſtantio et honorem nec t̓buit ei poteſtctē ut ꝯmedait ex eo ſed homo extromeꝰ voraibit illud. ſcilicꝫ cum magno deſiderioſpiritualit̓ manducando. Circa ſpiritualem manducacōnem tria ſunt