Centilogiū theologicūM. Guilhelmi de oclra

Centi. gui theologicūduabꝰ ⁊ q̄dā om̄ibꝰ tribꝰ. Iſta cōcluſio declarat̉ ſic. prnitas ē ꝓpͥa ꝑſone pr̄is ⁊ filiatio filio⁊ ſpiratio paſſiua ſpūiſācto ⁊ ſpiratio qͣ pr̄ ⁊ filius ſpirant ſpm̄ſanctū ē cōis duabus ꝑſonistm̄ .ſ. prī ⁊ filio ⁊ ſcīa ſiue dilectio ſiue cognitōē cōis omibꝰ ꝑſonis. ⁊ nō plꝰ de iſta.Septuageſimaſeptima concluſio ē iſta. ꝙio. nō ſūt plures relatōes ī diuinis ꝙͣ tres .ſ. pr̄nitas filiatio ⁊ ſpiratio paſſiua. Ptꝫ qꝛ in diuinis nulla ē penitꝰ diſtinctio int̓ ꝑſonas ⁊ ꝓpͥetates ꝑſonales q̄ ꝯſimilit̓ ⁊ eodē mō ſicut ꝑſone totalit̓ diſtingunt̉. Et ſi dicat̉ ꝙ in diuinis ſūt tres relationes ꝑſonales vt pote pr̄nitas filiatio ⁊ ſpiratio paſſiua et alie relatiōesq̄ ſūt cōes pluribꝰ ꝑſonis vt pote ſpiratio actiua ⁊ re latio ſcīe ⁊ dilectōis ⁊ cognitōis ⁊ cetera q̄ ſūt plures. gͦ ſūt relatiōes in diuinis pl̓esꝙͣ tres. Sꝫ ad iſtud breuit̓ d̓r negādo ꝯn̄aꝫqꝛ ſpiratio actiua q̄ ē pr̄ ⁊ filiꝰ ⁊ q̄ ē pat̓nitas ⁊filiatio ⁊ relatio ſcīe ⁊cͣ. iſte om̄s relatiōes nōfaciūt pluralitatē vltra tres relatiōes ꝓpͥasqꝛ ſpiratio actiua nō diſtinguit̉ a pr̄e ⁊ filio. ⁊ꝑ ꝯn̄s nec a pat̓nitate ⁊ filiatiōe. ⁊ ꝑ ꝯn̄s dicēdū ē a multo fortiori de ſcīa ⁊ dilectione ⁊ cognitiōe qꝛ ſūt oēs iſte relatōes ꝯiūctim ⁊ diuiſim. Et ſi dicat̉ iſta ſcīa ē filiatio iſta ſcīa ē pr̄nitas. gͦ pat̓nitas eſt filiatio. Hic dicēdū ne.gādo diſcurſum ſicut viſum ē ī ꝯcl̓onibꝰ ſuꝑiꝰpoſitis vbi planiꝰ declarat̉ ꝙ tales diſcurſusin aliquibꝰ terminis diuinis minime valent.Septuageſimaoctaua cōcluſio ē iſta. ꝙ aliqͥd naturalit̓ relatiuū ē naturalit̓ ⁊ ꝓpͥe abſolutū. Que declarat̉ ſic. pr̄nitas in diuinis q̄ ēnaturalit̓ relatiua ē eēntia diuina ſiue deꝰ. qͥ ēnaturalit̓ ⁊ ꝑ ſe abſolutū. vn̄ etiaꝫ abſolutiſſimū vt pote qꝛ a nullo aliquo mō depēdet velpoterit depēdere. gͦ naturalit̓ relatiuū ē aliqͥdqd̓ ē natural̓r abſolutū ꝑ ſe. Et ꝙ pat̓nitas ſitnatural̓r relatiua pꝫ qꝛ ſꝑ fuit relatīa ⁊ ſꝑ eritrelatiua ⁊ nō pōt eē niſi ſit relatiua. gͦ ē naturalit̓ relatiua. Sꝫ ꝯͣ iſtā ꝯcluſionē īſtat̉. nullū nō relariuū ē relatiuū. om̄e abſolutū ē nō relatiuū. gͦ nullū abſolutū ē relatiuū. Maior eſtde ſe nota. qꝛ vnū ꝯͣdictoriū negat̉ ab alio. minor etiā ptꝫ. qꝛ iō d̓r aliqͥd abſolutū qꝛ nō ē relatiuū. Ad iſtud d̓r diſtīguēdo maiorē eo ꝙnon relatiuū accipit̉ dupl̓r. vno mō ꝓ illo qd̓ſub nulla rōe ē relatiuū. ⁊ in iſto ſenſu ē maiorꝟa. Alio mō accipit̉ nō relatiuū ꝓ illo qd̓ aliqn̄ accipit̉ abſolute ꝙͣuis aliqn̄ accipit̉ relatiue et in iſto ſenſu maior ē falſa. Et vlteriꝰ d̓rnegādo minorē accipiēdo nō relatiuū primomo. ⁊ ad ꝓbationē d̓r negādo ꝙ illa ſit cā qͣrealiqͥd d̓r abſolutū .ſ. qꝛ ē nō relatiuū ⁊ hͦ ſꝑ accipiēdo nō relatiuū pͥmo mō. Sed cā quare ali-

M. Guilhelmi de oclraqͥd ē abſolutū ē. qꝛ aliqn̄ accipit̉ abſolute ⁊ nōrelatīe ſiue ſub rōe abſoluta ⁊ n̄ ſb̓ rōe relatīaSeptuageſimanona ꝯcluſio ē iſta. ꝙ multerelatiōes verificāt̉ nūc de deo q̄ nō ſꝑ verificabāt̉ de deo. Iſta ꝯcluſio declarat̉ ſic. relatiocreatōis ad creatu ⁊ relatio dn̄atōis ad ſeruū⁊ relatio cāe ad effectū ⁊cͣ. nūc ꝟificāt̉ de deoqꝛ ip̄e ē nūc creator ⁊ dn̄s. ⁊ tn̄ iſte relatiōes n̄ſꝑ ꝟificabāt̉ de deo qꝛ an̄qͣ creauit nō fuit creator ⁊ an̄qͣ habuit ſeruum nec fuit dn̄s. gͦ aliq̄relatiōes nūc verificant̉ de deo q̄ nō ſemꝑ verificabantur de deo.Octogeſima concluſio ē iſta. ꝙ aliqͥs creator fuit ab eterno qͥ incepit eē creator ⁊ aliqͥs qdn̄s. ⁊ ſic de cōſimilibꝰ relatiuis q̄ aliqn̄ inceperūt de deo verificari. Iſta ꝯcluſio declarat̉ſic. iſte deꝰ fuit ab eterno. iſte deꝰ ē creator. gͦiſte creator fuit ab eterno. et iſte creator nūc ecreator ⁊ pͥus non fuit creator. gͦ aliqn̄ incepiteſſe creator. gͦ aliquis creator fuit ab eterno qͥincepit eſſe creator. Sed cōtra iſtā cōcluſionē inſtat̉. iſte creator fuit ab eterno iſte creaⁱtor eſt deus. gͦ deus fuit ab eterno iſte creatorIſta ꝯn̄a pꝫ ꝑ ꝯcluſionē qꝛ ſingularis affirmatiua cōuertit̉ ſimpliciter ⁊ per accidēs. Iteꝫdeus incepit eſſe iſte creator: et iſte creator eſtdeus. gͦ deus incepit eſſe deus Itē quicquidē nūc in deo ab eterno fuit in deo. relatio creationis ē nūc in deo. gͦ relatio creatiōis ab eterno fuit in deo. gͦ relatio creationis ab eternofuit deꝰ creator. Ad pͥmū iſtoꝝ dicit̉ negado ꝯnam. et vlterius ad ꝓbationē dicit̉ ꝙ nōoꝑꝫ omnē cōuerſionē eē directā. ſꝫ aliqn̄ ſufficit ipſam eſſe indirectaꝫ ſiue circūlocutiuā. etvidet̉ ꝙ iſta in ꝓpoſito debet ſic cōuerti. iſtecreator fuit ab eterno. gͦ aliquid qd̓ fuit ab et̓no deus eſt vel fuit iſte creator. Ad ſcd̓ꝫ d̓rnegādo ꝯnam. qꝛ cōmittit̉ fallacia figure dictionis qꝛ ꝙͣuis tal̓ modꝰ arguēdi valeat ī terminis ſb̓alibus ⁊ abſolutis nō tn̄ oꝫ ꝙ teneatī t̓minis connotatiuis. Ad tertiū d̓r negādo diſcurſū ꝓpt̓ eādē cāꝫ. qꝛ cōmittit̉ fallaciafigure dictiōis mutādo hͦ aliqͥd ī quale qͥd.Octogeſimapͥma ꝯcl̓o ē iſta. ꝙ deꝰ eſt ſcīacuiuſlibet ſcibilis qd̓ ē. Que declarat̉ ſic. deꝰ inſcit oē ſcibile qd̓ ē ⁊ deꝰ ē ſcīa qͣ ip̄e ſcit aliqͥd.gͦ deꝰ ē ſcīa cuiuſcūqꝫ ſcibil̓ qd̓ ē. Sꝫ ꝯͣ iſtaꝫ ꝑꝯcl̓oem iſtat̉. deꝰ ē ſcīa cuiuſcūqꝫ ſcibil̓ qd̓ ē. gͦdeꝰ ē ſcīa iſtiꝰ ſcibilis qd̓ ē demoſtrato aliquoſcibili qd̓ aliqn̄ nō erit ⁊ vocet̉ a. Tūc ſic a ſcibile nō ē. gͦ nulla ſcīa a ſcibil̓ ē. Iſta ꝯn̄a ptꝫ ꝑariſ. ī p̄dicamētis. ca. de relatiuo. ⁊ an̄s ē poſſibile. gͦ et ꝯn̄s ex cōcl̓one. gͦ ſeqͥt̉ ꝙ poſſibile eſtdeū nō eē. ſꝫ hͦ ē īpoſſibile. gͦ ꝯcl̓o ē īpoſſibilis.Ad iſtud breuit̓ dr̄ cōcedēdo ꝙ deꝰ eſt ſcīa 1

ASeptuageſimaoctaua cōcluſio

ASeptuageſimaſeptima cōcluſio-

Obiectio.

Obiectio

Rūſio

Rn̄ſio

AOxtoge ſinqpulꝰma concluſio

Ohiectio

Rn̄ ſio

Reſponſio

AOctogeſima concluſio

AOctoge ſimatma concluſio

Obiectio

Septuageſim.nona concluſto

io

iil pͥmā

nia prima

trſimateaſa

.iii