LibriQuartiV

ille actus eſt cōplexus ⁊ eſt intellectus potentis fabricare aliqͥd in eſſe obiectiue: ſꝫ illud qd̓eſt preteritū vt preteritum eſt hmoi obiectumrecordatōis: qꝛ inter ꝑtes cōplexi iſtiꝰ eſt aliqͣdiſtīctio: lꝫ nō in re. igit̉ in ītellectu fabricātetalē diſtinctōem. Preterea. preteritio nihil dicit vltra illud qd̓ p̄teritū eſt: qꝛ nec rem abſolutā nec reſpectiuā: ptꝫ inductiue. Preterea. tēpus dicit affirmatōes ⁊ negatōes q̄ nō poſſūtapprehendi ab aliquo ſenſu: ſꝫ tp̄s apprehēdit̉ab intellectu recordāte. igit̉ actus recordādinō eſt actus potētie ſenſitiue. Preterea iſte actus recordādi nō eſt actus ſenſus exterioriscertū eſt nec interioris: qꝛ nō pōt eſſe niſi illiꝰqͥ hꝫ actū intuitiuū qͥ actus nō videt̉ cōpetereſenſui interiori. igit̉ ⁊cͣ. Scd̓ꝫ iſtū modū ponēdi pōt ſaluari ꝙ ſenſus nō eſt reflexiuus: qͥaſi pōt hr̄e actū recordatiuū pōt tūc ſe reflectere ſuꝑ actū ſuū. pōt etiaꝫ ſaluari ẜm iſtā viā ꝙnihil eſt obiectum ſenſus interioris niſi qd̓ eſtobiectū ſenſus exterioris. cuiꝰ oppoſitū eſt verū ſi ſenſitiua haberet noticiaꝫ recordatiuam.Sed ꝯpredicta ſunt aliqͣ dubia. Primū ē decorruptibilitate hītus: qꝛ videt̉ ꝙ alio mō corrūpit̉ ꝙͣ ꝑ corruptōem ſui ſubiecti vel īductionē ꝯrij vel ſubſtractōem cauſe cōſeruant̉: qꝛ p̄tcorrūpi ꝑ ceſſatōem actuū lōgo tꝑe ſicut aliqͥsobliuiſcit̉ demōſtratōeꝫ alicuiꝰ ꝯcluſiōis quāiā prius ſciuit ꝓpter defectū exercicij. Scd̓ꝫdubiū eſt quoꝝ cognitōnem pōt aīa ſeparataacq̄rere vtrū oīm naturaliū materialiū ⁊ īmaterialiū vel īmaterialiū tm̄. Tertiū ē de hͦ qd̓dr ꝙ de virtute noticie intuitine pōt hr̄i noticia abſtractiua. qꝛ tunc ſequeret̉ ꝙ eſſent duoactus intelligēdi in intellectu ſil̓. ꝯn̄s eſt falſūfalſitas ꝯn̄tis ptꝫ: pͥmo qꝛ qͥncunqꝫ ſub aliquogenere plures ſpecies ſunt incōpoſſibiles velcōtrarie oēs ſpes illius generis ſunt incōpoſſibiles. ſꝫ opiniones ꝯͣdictorioꝝ continent̉ ſubgenere noticie ⁊ ſunt cōtrarie ẜꝫ oēs. igit̉ oēsnoticie diſtincte ſunt ꝯͣrie. Preterea ſcd̓o thopicoꝝ. Cōtingit plura ſcire tm̄ vnū intelligere. Si dicis ꝙ intelligit ꝙ poſſibile ē plura ſcire ⁊ tm̄ vnū intelligere. Cōtra. intellectus eſtſimplex. igit̉ vbi cōuertit̉ totalit̓ ꝯuertit̉. igit̉ſi totaliter cōuertat̉ ad eliciendū vnū actū nōpōt ſil̓ ꝯuerti ad eliciendū aliū. Preterea ītellectio vniꝰ īpedit̉ ꝑ intellectōem alteriꝰ. gͦ nōpn̄t ſil̓ ſtare. Quartū dubiū eſt an̄ actꝰ recordandi reſpectu alicuiꝰ actus p̄teriti poſſit ſimplicit̓ eſſe pͥmus vel nccͣrio p̄ſupponat aliuꝫ actū. Quintū dubiū eſt nō videt̉ ꝙ hītus genitus ex illo actu qͥ eſt obiectū partiale actus recordādi poſſit eſſe pͥncipiū elicitiuū illiꝰ actꝰrecordādi: qꝛ oīs hītꝰ gn̓atur ex actibꝰ illis ſil̓i

bus ad quos inclinat: ſꝫ hītus gn̓atus ex acturecordādi inclinat ad actu cōplexū. igit̉ nō generat̉ ex hītu nec ex actu incōplexo. Pretereapͥmus actꝰ recordādi nō gn̄atur ab hītu cōplexo: qꝛ nullus eſt pͥmus. nec ab hītu incōplexoqꝛ hītꝰ incōplexꝰ nō inclinat īmediate in actūcōplexū. igit̉ a nullo gnat̉. Preterea om̄s rōesꝓbātes ꝙ ſpēs nō pōt eſſe cā actꝰ recordandiequalit̓ ꝓbāt de hītu: qꝛ hītus equalit̓ reſpicitoēm differētiā tꝑis ſicut ſpēs. igit̉ ⁊c̄. Pret̓eaiſtū hītū pōt deꝰ cāre ante oēm actu intelligēdi ſicut ſpēm. igit̉ nō inclinat ad aliquēˡ actuꝫp̄teritū. Sextū dubiū eſt an actus recordādi ꝯſit intuitiuꝰ vel abſtractiuꝰ. Septimū dubiū 5qꝛ videt̉ ꝙ actꝰ recordādi nō ſit cōplexus: qꝛ ſiſic cū actꝰ recordādi ſit eiudēs ſeq̄ret̉ ꝙ illudcōplexū eſſꝫ euidēt̓ notū. ſꝫ cuidēs cōplexū cauſat ex noticia terminoꝝ intuitiua ſicut ī ꝓpoſitōe cōtingēti euidēter nota: ſꝫ obiectū recordatōis nō eſt euidēter notum vno mō vel aliomo. igit̉ ⁊cͣ. Preterea. preteritū vt preteritumnon eſt cōplexū ſicut nec hō inquātū aīal. igit̉.ꝓpter tale obiectū nō dꝫ actus dici cōplexusOctauū dubiū eſt. qꝛ videt̉ ꝙ memoria ꝓpriedicta ſit ī ꝑte ſenſitiua ꝓbo ꝑ ph̓m ſcd̓o poſterioruꝫ in fine. vbi dicit ꝙ in qͥbuſdā aīalibꝰ eſtmemoria ⁊ in qͥbuſdā no. hͦ etiā dicit pͥmo metaphiſice. qꝛ cū ſenſibꝰ qͥbuſdā ip̄oꝝ memorianō inſit qͥbuſdā vero inſit. ⁊ ꝓpt̓ hͦ q̄dā aīaliaprudētia ſunt alia vero indiſciplinabilia nonpotētia memorari. Itē de mēoria ⁊ reminiſcētia eſt māifeſtū ꝙ in pͥmo ſenſitiuo hoꝝ cognitio ſit. Itē ꝑ experiētiā ptꝫ de brutis q̄ habentactū prudētie: qꝛ certo tꝑe operant̉ ⁊ certo loco vt formice. ſil̓r ptꝫ de vidicta ⁊ ira ſicut ptꝫin ſymea vel cane. ſil̓r ptꝫ de furioſis qͥ dicuntſe audiuiſſe qd̓ mō non audiūt: ⁊ tn̄ nō habentvſuꝫ rōnis. igit̉ habēt memoriā ſenſitiuā. Preterea rōnes vident̉ ad oppoſitū. Preterea. videt̉ ꝙ ſenſatio pōt eſſe obiectū ſenſus ẜm ph̓ꝫſcd̓o de aīa. qꝛ ſentimus: qꝛ videmus ⁊ audimꝰſil̓r ſenſus hꝫ iudiciū quo differt ab actu apprehenſiuo. ſil̓r hꝫ memoriā recipiēdi indiuiſibilia. Preterea ſcd̓a rō nō valet: qꝛ ſenſus pōt cōprehēdere aliqd̓ cōplexū. videt̉ em̄ canis ſillogiſare ⁊ diſcurrere ⁊cͣ. ſil̓r pōt apprehēdere aliqd̓ cōplexū qd̓ pōt fingere mōte aureū ptꝫ deymaginatiua. Preterea. accipit ꝙ nihil eſt ſeſibile niſi res in actu vel in potētia. Cōtra. primo de aīa rectuꝫ eſt iudex ſui ⁊ obliqui. Et ſecūdo. viſu diſcernimꝰ lumē ⁊ tenebrā. Pret̓eaqd̓ dicit̉ ꝙ brutū nō pōt apprehēdere tp̄s nonvidet̉ verū: qꝛ de memoria ⁊ reminiſcētia. q̄cuqꝫ aīaliū tp̄s ſentiūt ⁊ in qͦ. hͨ ſola aīalia memorant̉ ⁊ in quo ſentiūt. Itē poſt. oībus aīalibus

Scd̓m

Tertiū

Quartū

Euintū

Notandū

Primū dubiū

Sextum.Septimū