LibriAA1

ad intellectū inquātū p̄ciſe abſtractiue intelligēs: ſꝫ ſolū inquātū intuitiue intelligēs. igit̉ꝯcedit in ītellectu cognitōem ītuitiuā rctū ſēſibiliū. Et hͦ etiā p̄t hr̄i ab eo. libro pͥmo in ꝓlogo q̄one de ſubiecto: vbi dicit ſic. videt̉ aut pͥmū ſubiectū pͥme veritatꝭ ꝯtingentꝭ: qꝛ vt taleviſum natū ē videri pͥmo ꝯiūgi cū p̄dicato illius: qꝛ pͥmū notū in ꝯtingētibꝰ nihil ē niſi ꝑ intuitōem extremoꝝ. igr̄ primū intuibile cui īeſtpͥmū p̄dicatū pͥme veritatꝭ ꝯtingētꝭ ē pͥmū ſubiectū oīm veritatū ꝯtingētiū ordinatarū. Exiſtis ptꝫ ꝙ exp̄ſſe ꝯcedit noticiā intuitiuā ⁊ inītellectu rctū eoꝝ quoꝝ ē memoria. Si dicasꝙ in ꝓbādo vniuocatōem entis ponit ꝯͣriumqꝛ dicit ꝙ nullus ꝯceptus cātur in nobis naturaliter niſi ab his q̄ naturalit̓ ſunt motiua intellectꝰ nr̄i cuiuſmōi ſunt intellectꝰ agēs ⁊ fātaſma. Preterea qn̄ aliqd̓ vl̓e intelligit̉ ſingulare illiꝰ fantaſiat̉. igit̉ nō cognoſcit̉ illud ſingulare intuitiue. Rnſionē q̄re. Qualit̓ mediāte cognitōe intuitiua pōt aīa ſeparata hr̄e noticiā abſtractiuā ſicut hꝫ ꝯiunctā. ꝓbat̉ ſufficient̓ in ſcd̓o q̄re ibi. etiā ꝙ illa noticia abſtractiua fuit gn̓atiua hītus in aīa ſeꝑata. ptꝫ ibidē. ſcd̓a ꝯcluſio ⁊ tertia patēt: qꝛ tā hītus acqͥſitus in aīa ſeꝑata poſt eiꝰ ſeparatōem ꝙͣ ī corpore cōpoſito ſufficient̉ inclinat cū intellectuad actu ꝯſil̓em illi ex quo gn̓abatur. igitur ⁊cͣ.Circa tertiū articulū pͥncipaleꝫ de memoriadr ꝙ memoria ẜm ꝙ de rōne ip̄ius eſt ꝙ eiꝰ obiectū nō ſit vt p̄teritū: qꝛ vt ē p̄teritū nō ē ī ꝑteintellectiua: ſꝫ ſenſitiua tm̄ q̄ e apprehēſiua ꝑticulariū. ⁊ p̄teritū vt p̄teritū ē hꝫ eſſe ꝑticulare. Intellectꝰ aūt ē vniuerſaliū nō ꝑticulariū.⁊ hͨ videt̉ eſſe intētio ph̓i de memoria ⁊ reminiſcētia. vbi dicit ꝙ ſi intellectiuarū ꝑtiū eſſetnō vtiqꝫ ineſſet multꝭ alioꝝ aīaliū. Iteꝫ poſteacuiꝰ qͥdem eoꝝ q̄ ſunt aīe memoria ſit mani feſtū eſt ꝙͣtū qͥdē eiꝰ ⁊ fantaſia ē ⁊ memoria. hecq̄dē ꝑ ſe quoꝝ ē fantaſia ẜm accūs: aut q̄cunqꝫcū fātaſia. ſic igr̄ iſta opinio ponit duo vnuꝫ ꝙmemoria iſto mō ē ī ꝑte ſenſitiua. ⁊ aliud ꝙ nōeſt in ꝑte ītellectiua. Cōtra iſtā opinionē: qꝛ ſicut ſpes ē rctū futuri vel opinio: ſic memoria ērctū p̄teriti: ſꝫ ſpes vel opinio ſūt in intellectuigr̄ eodē mō memoria. Pret̓ea ītellectꝰ p̄t cognoſcere p̄teritū ſub rōne p̄teriti: ſic̄ pn̄s ſubrōne pn̄tꝭ. cū igr̄ ad memoriā ꝑtinet ꝯgſcere p̄teritū ī ītellectu ē mēoria. Pret̓ea rō adductanō ꝯcludit: qꝛ nō tm̄ ſenſus ꝯgͦſcit ſingulare: ſꝫītellectꝰ. īmo ſic̄ pͥus dctm̄ fuit ſingulare pͥmoītelligit̉. Iō pͥmo vidēdū ē qͥd ē actꝰ recordandi. Dico ꝙ actꝰ iſte recordandi ē rctū alicuiꝰ actꝰ p̄cedentꝭ ⁊ p̄teriti inquātū p̄cedens ē. qꝛ ꝙactꝰ ſit ſic p̄cedēs ꝙ īterrūpat̉ hͦ forte accidit:

qꝛ aliqͦs pōt recordari ſe dilexiſſe heri quāuishodie ꝯtinuat dilectōem. hͦ tn̄ nō ē multuꝫ adꝓpoſitū: ſꝫ qꝛ actus qͥ ē obiectū actꝰ recordādiſit p̄cedēs actū r̄cordādi tꝑe ſiue ꝯtinuet̉ ſiuenō: ita ꝙ ad recordatōem reqͥrunt̉ duo actus.pͥmꝰ ē actꝰ recordantꝭ p̄cedēs qͥ ē obiectū ꝑtiale actꝰ recordatiui. ſcd̓s ē actus recordatiuꝰ qͥapp̄hendit̉ pͥmus actꝰ: ſiue ille pͥmꝰ actꝰ maneat ſiue nō: ita ꝙ int̓ iſtos duos actus ē pͥoritas⁊ poſterioritas ẜꝫ tp̄s. iō dico ꝙ ad actū recordādi reqͥrit̉ ſenſualis exꝑientia: puta ꝙ hͦ vidihͦ audiui: qꝛ alit̓ nō diſtīgueret̉ a ſpe ⁊ opiniōeIſtis ſuppoſitꝭ ſunt h̓ tres difficultates. pͥmaeſt. An cā iſtiꝰ actꝰ recordādi ſit aliqͣ res extraaīam vl̓ totalit̓ ſit aīa: vl̓ aliqͥd in aīa. Scd̓a ēan actꝰ recordatiuꝰ ſit cōplexus vl̓ incōplexꝰ.Tertia ē a qua potētia elicit̉ actus recordādi.Quātū ad pͥmū dico ꝯformit̓ iuxta pͥus dctāꝙ nihil exͣ aīam ē cā rctū actꝰ recordādi qd̓ ꝓbat̉: qꝛ illud quo poſito vl̓ nō poſito nō minuspōt poni effectꝰ naturalit̓. illud nō videt̉ eē cāilliꝰ: ſꝫ poſitꝭ rebꝰ exͣ vel deſtructꝭ nihilominꝰ p̄tpōi actꝰ recordādi. igr̄ ⁊cͣ. Iō dico ꝙ cā actꝰ recordādi ē aliqͥd exiſtes in aīa: qꝛ hitus gn̓atusex actibꝰ abſtractiuis qͥ actꝰ ſunt obiecta ꝑtialia hītus recordādi ⁊ intellectus ⁊ deus. ⁊ iſtaſufficiūt ſiue res ſit ſiue nō ſit. ꝙ aūt hitus concurrat pꝫ: qꝛ ſic̄ ſepe dcm̄ ē nihil ē in aīa niſi actꝰ vl̓ hītꝰ ⁊ paſſiones ꝯſequētes actꝰ: puta delectatio vl̓ triſticia. ſꝫ nec actꝰ nec paſſio p̄t eēcā recordādi. qꝛ actꝰ recordādi hꝫ eē qn̄ neutrūeſt. ⁊ illud qd̓ nō ē: cā eſſe non pōt. Si dicas ꝙſpēs actꝰ vel alterius ē cā pͥncipalis actꝰ recordādi. Cōtra. oīs ſpēs eqͣlit̓ reſpicit oēꝫ differētiā tꝑis: ſꝫ actꝰ recordādi determīate reſpicit ⁊ꝯcernit p̄teritū: lꝫ nō hͦ p̄teritū vel illd̓. igr̄ ⁊cͣ.Pret̓ea illa ſpēs poſſꝫ fieri a deo in intellectuan̄ oēm actū: ſꝫ hͦ poſito nō cauſaret actū recordādi: qꝛ ille ē reſpectu actus recordantꝭ tāꝙͣ reſpectu obiecti ꝑtialis. igit̉ nō ē cāſi naturalit̓īprimat̉. Quātū ad ſcd̓aꝫ difficultatē dico ꝙlꝫ actus recordādi ſit ī ſe vnꝰ ⁊ ſimplex: tn̄ dicit̉actꝰ cōplexus non incōplexꝰ. qd̓ ꝓbat̉: qꝛ rctūeiuſdē īcōplexi nō p̄t eē niſi duplex actꝰ in gn̓eſcꝫ ītuitiuꝰ ⁊ abſtractiuꝰ. igr̄ reſpectu cuiuſcūqꝫ actꝰ recordantꝭ p̄t eē actꝰ intuitiuꝰ ⁊ abſtractiuꝰ quoꝝ neuter ē actus recordādi. igr̄ cū nōſint plures actꝰ incōplexi in gn̓e. ſeqͥtur ꝙ actꝰrecordandi ſit actus cōplexus. Preterea ille ēcōplexus qͥ termīat̉ ad cōplexū: ſꝫ actus recordandi ē hmōi. igr̄ ⁊cͣ. ꝓbatur: qꝛ actus recordādi ē primo tanꝙͣ reſpectu obiecti īmediati reſpectu actus p̄teriti vt preteritū ē. igr̄ rctū diſtinctoꝝ: ſꝫ diſtīcta nō pn̄t cogͦſci niſi mediāteꝟbo copulāte ſibi actu cōplexū: qꝛ cogͦſce̓ hͦ eē

Tertius artigni

Frp̄a diffipipt

GPrīa difficultas

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