AQueſtio
uari ſicut poſuerūt aliqͥ doctores ſaltē in paradiſo: qꝛ ẜm iſta poſſet dici ꝙ mors accidit ꝓpt̓vehemētia agentia ꝑ q̄ ages ſemꝑ patit̉: quiaagens ph̓icū in agendo patit̉: tn̄ ibi nō. Et adrones de debilitate ptꝫ ꝙ ſicut agens ph̓icuꝫpōt debilitari: ita pōt augeri in virtute ⁊ noneſt incōueniēs ꝙ in duplo augeat̉ virtus eius⁊ poſtea ſi cōfortet̉ augebitur vel non deſtruetur virtus eiꝰ. ⁊ ſic ſemꝑ durabit. Si dicas ẜmph̓m oē corruptibile de neceſſitate corrūpit̉.dico ꝙ hͦ eſt verū: qꝛ q̄cunqꝫ pars aucta corrūpitur exceptis pͥncipalibꝰ: tn̄ pōt ꝯſeruari ſil̓e⁊ conſil̓e in ꝑpetuū. Exemplū de igne ⁊ aere ⁊alijs elemētis: qꝛ ſi vna pars ignis qn̄ agit inaquā corrūpat̉: tn̄ alia pars ꝯſil̓is ⁊ eiuſdē ſpēi⁊ maior loco eiꝰ gn̄atur vel forte virtus cōuerſiua eſt parua ⁊ in parua ꝑte. ⁊ iō ꝓpter ſui paruitatē tandē cōſumit̉: ⁊ iō nō in qualibet ꝑtecorporis eſt virtus cōuerſiua quāuis caro qͣlibet cōcurrat ad remouendū ꝓhibens: puta qͣlitates cōtrarias. Ad qͥntū dico ꝙ nō eſt veriſil̓e ꝙ ita parua materia exiſtens ſub illis ſeminibus ex qͥbus gn̓ant̉ filij ⁊ filie diuidat̉ intot partes quot ſunt reſurrecturi: qꝛ oēs reſurgentes deſcenderūt de illis octo qͥ fuerūt ī archa noe ⁊ nō eſt rōnabile ꝙ ſemina octo ī totportōes diuidant̉. Cōfirmat̉. qꝛ materia ſeminis cedit in mēbra ⁊ ꝑtes pͥncipales aīalis etſemē deciſum eſt ex ꝑtibus gn̓atis ex alimētoẜm ph̓os. ſic igr̄ ꝑ magnā multitudinē tandēdeuenit̉ ad alique ī quo nihil eſt de illa materia q̄ fuit in illis octo. Si dicat̉ ꝯͣ xp̄s dicit̉ fuiſſe in lūbis abrahā ẜm corpulentā ſubſtantiānō ẜm rōneꝫ ſeminalē ẜm Auguſtinū. Rn̄deoverū eſt ꝙ beata virgo fuit in eius lūbis vtroqꝫ mō: qꝛ materia q̄ in beata virgine fuit: deciſa fuit ab aliquo deſcēdēte ab eo ꝑ naturalemꝓpagatōem ⁊ ꝑ deciſionē nō ꝙ aliqua portiomaterie q̄ fuit in btā virgine fuit in abrahā: ſꝫqꝛ aliqͥd deſcēdens ex abrahā naturali ꝓpagatione generauit beatā virginē ꝑ deciſionē ſeminis generati ex partibꝰ alimēti ab extra accepti. xp̄s aūt fuit in eo ꝑ corpulentā ſubſtātiāqꝛ materia xp̄i ex qͣ formabat̉ eius corpus ſaltē aliqͣ pars fuit ab aliquo deſcendēte ab abrahā naturali ꝓpagatōe puta a patre beate virginis. ⁊ nō fuit in eo ẜm rōnem ſeminalē: quiaxp̄s nō deſcendit ab eo ẜm naturalē ꝓpagationē ſicut mater eius fecit: ſꝫ ꝑ miniſteriū ſpūsſancti. Ad ſextū dubiū pꝫ ꝙ ſic: qꝛ illa pars q̄eſt in mēbris pͥncipalibus q̄ ꝑ totā vitam hoīsnō mutat̉ manet in hoīe ⁊ ꝑ totā vitā ſuam: qꝛilla membra generant̉ ꝓ maiori parte ex materia ſeminis ex qua generat̉ homo. Ad ſeptimuꝫ dico ꝙ nulla pars materie eſt de veritate
nature humane qͥn ſine qualibet poſſet aīa intellectiua eſſe: qꝛ ip̄a nullā materiā ſibi determinat. aliqua tn̄ ſic eſt de veritate nature humane ꝙ forma ſenſitiua hoīs q̄ diſtinguit̉ ab ītellectiua ⁊ extēdit̉ ſine illa nō pōt eſſe ꝑ naturā. ⁊ ſic materia ſub mēbris pͥncipalibus ē deveritate nature humane ⁊ oēs ille partes materie: qꝛ qualitercūqꝫ deꝑdat̉ pars materie oꝫꝙ deꝑdat̉ pars forme extēſe in illa materia qͥntn̄ pōt ꝑ potentiā diuinaꝫ iſta forma ſenſitiuaꝑficere aliā materiā nō video. ⁊ ſic loq̄ndo nulla materia eſt de veritate nature hūane. qͥn tn̄ꝑ potētiā diuinā poſſēt oēs forme hoīs tā ſubſtantiales ꝙͣ accidētales fieri in alia materianō video. Ad octauū dico ꝙ ſic ꝙͣtū ad vtrūqꝫ: qꝛ ex maiori parte ſeminis ꝓ maiore partefiūt mēbra pͥncipalia ⁊ ſpālia q̄ nō augent̉ necdiminuunt̉ ꝑ vitā hoīs ſaltē ꝙͣtū ad aliquā ꝑtē. ⁊ illa pars materie fuit ſub forma hoīs: ⁊ illa materia reſurget in hoīe. ⁊ ſil̓r ſenſitiua ꝑficiens illā ⁊ alias ꝑtes ꝯſil̓es: ſꝫ nō q̄libet parsſenſitiua aliarū partiū auctarū reſurgēt ſicutnō qͥlibꝫ pars materie. aliter homo reſurgeretin magnitudine excedente magnitudine oīmhoīm ⁊ aliarū beſtiarū. ſaltē aliqͥs homo qͥ diuvixit ⁊ multū conuertit de alimento in ſui naturā. q̄ pars materie ⁊ forme ſenſitiue ꝙͣtū adalias partes reſurget ⁊ q̄ nō ſolus deus/ nouitAd aliud dicendū eſt ꝙ ſi nutritus ex carnibus humanis generet aliū hoīem materia illarū carniū reſurget ī illis quaruꝫ fuerūt carnes⁊ nō in nutrito. ⁊ maxime materia membrorūpͥncipaliū ſi illa comendant̉: qꝛ illa reſurgentin quolibet hoīe ſicut dcm̄ eſt: ⁊ tunc deus ſuꝑplebit materiā iſtius nutriti vel ꝑ creatōnemnoue materie vel ꝑ additiōem alterius materie q̄ fuit in aliquo alio hoīe q̄ ſibi eſt ſuꝑflua ⁊in qua non eſt nutritus. ſi em̄ ille nutritus generet aliū hoīem: ⁊ ille tertiū: ⁊ ille quartū. etſic deinceps poterit cōtingere per multiplicatōem generationis ꝙ materia illarū carniumeadeꝫ numero ſit ſub partibus principalibusmultoꝝ hominū: ⁊ tunc non poteſt in quolibꝫreſurgere. tunc eſſet dicendū ꝙ deus diſtīgueret ſicut ſibi placeret. ⁊ forte tunc illa materiareſurgeret cū illo hoīe ſub cuiꝰ partibus ⁊ mēbris ſpālibus pͥmo fuit: ⁊ in nullo alio. ⁊ ꝑ ꝯſequens deus ſupplebit materiā partiū principaliū alioꝝ hoīm de aliena materia ſicut ſibiplaceret. ⁊ ſic videt̉ dicenduꝫ ꝙ nulla materiaq̄ fuit ſic in tali ſcd̓o hoīe ꝑ totam vitam ſuamreſurget in eo: quia nō materia partiū principalium ẜm caſum poſituꝫ: nec etiam materiaaliarū partiū propter augmentatōem ⁊ dimiQuedtio ixj.nutōem.
Quedtio ixj.
LAd ſextum
Ad quintū
MAd ſeptimū
nAd octauum
Ad nonum