PQueſtioXI

cuius eſt qͦdditas: qꝛ illud eſt ſimplex non hn̄saliquā diſtinctōem intrinſecā ex ꝑtibꝰ intrinſecis. Tertio mō accipit̉ qͥdditas ꝓ diffinitōecōpoſita ex diuerſis ꝯceptibꝰ generis ⁊ differētie. ⁊ illa qͥdditas nō eſt idē realit̓ cū eo cuiꝰ eſtqͥdditas: qꝛ illa hꝫ ſolū eſſe obiectiuū in aīa etnullo modo ſubiectiuū. His viſis dico ad q̄ſtionē ꝙ materia eſt de een̄tia ⁊ qͥdditate cōpoſiti vt dcm̄ eſt. ⁊ vbi eſt alia ⁊ aliā materia ī aliquo ſucceſſiue eſt q̄dam diſtinctio realis interidē ⁊ ſeip̄m vno tēpore ⁊ alio: quia aliquid eſtde een̄tia vniꝰ qd̓ nō eſt de een̄tia alteriꝰ. ⁊ ſil̓rvbi eſt aliqͥd idem ſimpl̓r in pͥncipio ⁊ in finetrāſmutatiōis pōt dici totū idē realiter ꝓpteridētitatē illiꝰ dico. tūc ꝙ ſic̄ in augmetatōe nōeſt idē oībꝰ modis īdiuiduū an augmentatōeꝫ⁊ poſt: qꝛ vbi eſt alia ⁊ alia materia q̄ eſt de qͥdditate ⁊ eſſe rei eſt quodāmodo diſtinctio realis: qꝛ aliqͥd eſt de eſſentia vnius: qd̓ nō eſt deeſſentia alterius ſicut ſupra dc̄m eſt. ita ī reſurrectōe nō erit oībus modis idē homo ante reſurrectōem ⁊ poſt: qꝛ ẜm oēs doctores non eſtſimpliciter eadē materia numero in reſurgēteq̄ fuit ante reſurrectōem: nec eſt eadē forma ſēſitiua ſi ponat̉ diſtincta ab intellectiua ⁊ extēſa: qꝛ tunc dicendū eſt de ea ſicut de materia īaugmētatōe ꝑ oīa. tn̄ bene dicit̉ idē homo ī numero: qꝛ aīa ītellectiua q̄ eſt forma ſimplex remaneret oīno eadeꝫ in toto ⁊ in qͣlibet parte.Scd̓o dico ꝙ nō obſtāte illa diuerſitate in reſurgēte ꝙ maior eſt idētitas in hoīe aucͣto ⁊ reſurgēte ad ſe ip̄ꝫ pͥus viuū ⁊ nō aucͣtū ꝙͣ ſit vnitas cuiuſcūqꝫ aīalis bruti augmētabilis ad ſepoſt augmētatōem ⁊ ante: qꝛ nō eſt aliqͥd idēoīno in aliquo aīali bruto poſt augmentatōeꝫnec quo ad totū nec quo ad aliquā partē eſſentialē illius totiꝰ. Cū quo illud adueniēs ī augmentatōe faciat ꝑ ſe vnū: qꝛ partes materiales fluunt ⁊ ſil̓r partes formales: qꝛ oēs extēſeſunt in brutis ſꝫ in hoīe remanet intellectiuaoīno eadē ẜm ſe ⁊ ẜm qd̓libet ſui an augmētatiōem ⁊ poſt: ⁊ ante reſurrectōnem ⁊ poſt. Exiſtis pōt patere ꝙ nō obſtātibꝰ dictis in precedēti qͣſtione ꝙ ijdē ſunt nūero electi qͥ fuiſſentſi adā ꝑmanſiſſet in ſtatu innocētie ꝓpter eaſdē aīas intellectiuas q̄ ſunt eedē principalespartes hoīm: qꝛ nō obſtāte ꝙ fuiſſet alia ⁊ aliamateria. ⁊ aliud agens adhuc tn̄ qꝛ eſſet eadēaīa numero eſſet idē homo numero: ſicut ponitur idē homo numero in reſurrectiōe. ⁊ nō obſtāte diuerſitate partis eſſentialis puta materie. Ex iſtis etiā ptꝫ ad iſtā difficultatē ſi aliqͦͥseēt nutritus ex carnibus hūanis toto tꝑe viteſue ꝙ reſurgēt idē hō cū materia ꝙͣtū decet eūcreatore forte de nouo ſupplēte vicē alteriꝰ ma

terie q̄ fuit ſub forma carniū humanarū ⁊ cumforma ītellectiua p̄exiſtete nō variata aliquomō. Nec videt̉ hͦ īcōueniēs iſto caſu poſito: qꝛmulti ꝯcedūt ꝙ aliqͥd de materia erit in reſurgēte qd̓ nūꝙͣ an̄ reſurrectiōeꝫ fuit ī eo. Exēplūꝑuulus mortuꝰ reſurget in corpore cōpetentehoī. ſi aūt nō addat̉ ſibi aliqͣ materia de nouovltra materiā hitā tꝑe mortꝭ nō p̄t hr̄e corpꝰ cōueniēs hoī: niſi ꝑtes illiꝰ ꝑue mat̓ie rarefierētad ꝙͣtitatē corꝑis hoīs q̄ rarefactio nō pōt ſtare cūdēſitate corꝑis hūani. igr̄ eodē mō pōt h̓dici ꝙ in nutrito ex carnibꝰ reſurget alia materia q̄ pͥus nō fuit ī eo. ſꝫ vtrū illa habeat̉ ꝑ creatōem aūt ꝑ aliud nō curo ad pn̄s. Sed ꝯͣpredicta ſunt aliqͣ dubia. primū eſt: qꝛ nō videt̉ ꝙin augmētatōe bruti forma acqͥſita deꝑdat̉: qꝛtūc ſequeret̉ ꝙ poſſet fieri totalit̓ ꝑ augmētatōem ⁊ ꝑ diminutōem aliud brutū ꝙͣ pͥus fuit:ſi forma ſemꝑ deꝑdat̉ et noua forma cū materia adueniat ꝑ augmētatōem ſicut antiqͣ deꝑ-dit̉ ꝑ diminutōem. Scd̓m dubiū eſt: qꝛ nō videt̉ ꝙ ſit alius homo reſurgens aliquo mō: qͥahoc videt̉ eſſe hereticū: qꝛ ex quo homo meret̉in corpore ⁊ in ꝑtibus qͥbuſcūqꝫ materialibuscorporis debet homo ẜꝫ rectā iuſticiā in eodēcorpore numero in quo merebat̉ premiari: ſeddato ꝙ ꝑ augmētatōem tā partes materialesꝙͣ formales forme extēſe deꝑderent̉ ꝑ diminutōem in hoīe ſicut in bruto poſſet homo totaliter hre in reſurrectōe corpus acqͥſitū ꝑ augmētatōem nouū ⁊ diſtinctū a corpore in quo merebatur vt pͥus argutū eſt de bruto. ⁊ ꝑ ꝯn̄s nullo mō premiaret̉ in corpore in quo merebatur.⁊ maxime ſi mereret̉ in corpore aucto per carnes humanas ẜm caſum prius poſitū. qd̓ videtur hereticū. Tertiū dubiū eſt ꝙ nō videt̉ ꝙmateria determinet ſibi certā formā: qꝛ tunc ſicut ē ibi alia materia ⁊ alia ita erit alia ⁊ aliaforma. ⁊ ꝑ ꝯn̄s tunc cū ſit alia materia in hoīeante augmētatiōem ⁊ poſt erit alia aīa ⁊ alia.⁊ ſic alius homo oīno ante reſurrectōeꝫ ⁊ poſtꝙͣtū ad formā ſicut ꝙͣtū ad materiā. Quartūeſt. qꝛ videt̉ ex predictis ꝙ vita aīalis pōt ꝯtinuari: qꝛ ſemꝑ e in augmetatōe ẜm te aduenitnoua forma ⁊ materia. Quintū eſt. vtrū aliqͣportio materie q̄ fuit in pͥmo hoīe reſurgat inquolibet hoīe deſcendēte ab eo ꝑ naturalē ꝓpagatōem. Sextū. vtrū aliqͣ pars vel portioq̄ fuit in hoīe ꝑ totam vitā ſuam reſurget in eoSeptimū. vtrū aliqua pars materie ſit de veritate nature hūane: ita ꝙ ſine ea nō poſſit tal̓forma eē. Octauū ē. vtrū ꝑs mat̓ie vl̓ mat̓iaexūs pͥmo ſub forma ſemīs reſurgat ī quolibethoīe ⁊ eadē dubitatio de forma ſēſitiua ꝑuulinati ponēdo illā eſſe extēſā vtrū aliqͣꝑs forme

U v

Sextū

Tertiū

Octauū

Septimū

Quartū

Quintū

Scd̓m

Primū dubiū