QueſtioVII

cuius potētia poſſit talis quātitas educi. igit̉⁊cͣ. Ꝙ autē adueniat noua quātitas. ptꝫ. qͥa ſieſſet hoſtia: tūc rarefacta eſſet equalis priorihoſtie. Itē accidētia cōiuncta p̄nt corrupi. ſeparata no. qꝛ ſi ſic poſſent ānihilari. Ad oppoſitū ptꝫ ad ſenſuꝫ. qꝛ eadē ⁊ agūt ⁊ patiunt̉ſeꝑata ⁊ coniūcta. qꝛ alit̓ pōt ad ſenſuꝫ cognoſci ibi variatio que nō ante. ⁊ ꝑ ꝯn̄s pōt naturalit̓ ꝑcipi ibi eē corpus xp̄i. Hic ſunt tria faciēda. Primo videndū eſt vtrū accidēs ſit ſeparatū ⁊ qd̓. Secundo vtrum poſſit in omnēactionē ſeparatū ſicut coniūctu. Tertio vtruꝫpoſſit eodē modo pati ⁊ trāſmutari naturalit̓Quātum ad primū pōt dici ꝙ quātitas pōteſſe ſine ſubſtātia. ſed qualitas nō ſine quātitate. pͥmo qꝛ tūc albedo eſſꝫ forma ſpiritualisqꝛ ſine materia ⁊ quātitate ⁊ extenſione. qualitas autē corporea neceſſario eſt extēſa. Cōtraiſtā opinionē eſt pͥma opinio quaꝫ recitaui dequātitate. ſcꝫ ꝙ quātitas nō diſtinguit̉ realit̓a ſubſtātia. et ꝑ ꝯn̄s ſi vnū pōt eſſe ſine ſubiecto ⁊ aliud. Iteꝫ magis depēdet quātitas aſubſtātia ꝙͣ qualitas ponēdo quātitatē eſſe rēdiſtinctā mediā inter ſubſtātiā et qualitatē. ſꝫquātitas pōt eſſe ſine ſubſtātia. igit̉ ⁊cͣ. Maior pꝫ ꝑ eos. qꝛ priorē influentiā ⁊ velociorē habet cauſa pͥma ſuꝑ cauſatū ꝙͣ cauſa ſecūda. igr̄pōt deus cōſeruare ꝙͣtitate nō cōſeruādo ſubſtantiā: ⁊ idē argumētū pōt fieri in ꝓpoſito dequātitate ⁊ qualitate ꝑ oīa. Confirmat̉. qꝛ qͣlitas eſt ꝑfectior quātitate. igit̉ ſi quātitas p̄teſſe ſine ſubſtātia ⁊ qͣlitas ſine quātitate. Id̓odico tenēdo primā opinionē de ꝙͣtitate ꝙ deꝰpōt facere qualitatē ſine ſubſtātia. ⁊ tūc haberet ꝑtes diſtinctas loco ⁊ ſitu ſicut materia vtſupra patuit. Scd̓o dico. ꝙ ſi quātitas ſit accidēs abſolutū diſtinctū a ſubſtātia ⁊ qualitateꝙ deus pōt facere qualitatē ſine quātitate: ſicut qualitatē ſine ſubſtātia. ꝓbat̉ qͥa accidēsdepedet a ſubiecto ſicut a cā extrinſeca. ſꝫ deꝰpōt ſuſpēdere ⁊ ſupplere oēm cauſalitatē cauſe extrinſece: ita ꝙ ſubiectū nullā cauſalitatēhabeat ſuꝑ accides. ⁊ ꝑ ꝯn̄s qua rōe pōt facere quātitatē ſine ſubſtātia pōt facere qualitatē ſine quātitate. Sed tūc ſunt hic aliqua dubia. primo qꝛ data iſta opinione pōt deus facere intentionē ⁊ volitioneꝫ ſine ſubiecto. quiavtrūqꝫ eſt accidēs abſolutū. hoc aūt eſt falſuꝫ.igit̉ ⁊c̄. Itē ſi ſic. om̄es rōnes adducte ad ꝓbandū ꝙ pōt facere abſolutū ſine ſubiecto eqͣliter cōcludūt de reſpectiuo. qꝛ ſubiectū nō hꝫniſi rōem cauſe extrinſece reſpectu accidētisreſpectiui. ⁊ tūc pōt facere relationē ſine fundamēto. Itē ſi ſic tūc pōt facere eadē rōe ſubſtātiā ſine oī accidēte. ⁊ ſic hoīem ſine ꝙͣtitate

⁊ colore. Ad primū iſtoꝝ dico ꝙ nō eſt maiusincōueniēs ꝙ accidēs abſolutū ſpūale ſit ſineſubiecto ꝑ potētiā dei ꝙͣ corporale: ⁊ vnū nondependet ad ſubiectū pluſꝙͣ aliud: ⁊ iō ꝯcedocōcluſione prime rōnis. Ad ſcd̓m pōt dici ꝙnō eſt ſil̓e: qꝛ reſpectꝰ nccͣrio dicit habitudine⁊ ordinē ad ſubiectū ſuū: iō non pōt poni ſineſubiecto ſicut pōt accūs abſolutuꝫ: nec rōnesadducte equaliter ꝓbant de reſpectu ſicut deabſoluto: qꝛ reſpectus dicit ordinē ad ſuū ſubiectū. Ad tertiū. vno mō ꝙ ſubſtātia materialis nō pōt fieri ſine oī accidēte: qꝛ talis ſubſtātia includit accidēs in intellectu ſuo formali.Cōtra. iſti declarant vnū falſum ꝑ aliud: ſcꝫ ꝙſubſtātia includat accidēs: qꝛ oē qd̓ eſt de rōeformali alicuius ⁊ includit̉ in eo. p̄dicat̉ de eoin qͥd: ſꝫ ſubſtātia nō p̄dicat̉ in qͥd de accidētenec accidēs de ſubſtātia. igit̉ ⁊c. Itē ſi ſic: tūcſubſtātia diffinit̉ ꝑ additamētū. qd̓ eſt ꝯͣ ph̓m⁊ oēs logicos. Aliter dicit̉ ab alijs ad hͦ ꝙ ſic̄ſunt aliqͣ accidētia deteriata circa ſubſtantiā⁊ aliqͣ no. ⁊ prima accidētia ſunt īſeparabiliaa ſubiectis ſuis: ⁊ ſcd̓a ſeparabilia ſic ſunt alique ſubſtātie determinātes ſibi certa accidentia ⁊ aliq̄ nō. prime ſubſtātie nō p̄n̄t eſſe ſine accidētibus ſcd̓e p̄n̄t. nūc aūt ſubſtātia materialis determinat ſibi ꝙͣtitatē ⁊ aliqͣ alia accidētia: qꝛ ꝙͣtitas eſt effectus nccͣrio cauſatꝰ ex ſubſtātia. Pro iſta opinione arguit̉ multiplicit̓primo ſic. corpus organicū eſt de eſſe hoīs: qͥaſcd̓o de aīa diffinit̉ aīa q̄ eſt de eſſentia homīsꝙ eſt actus ph̓ici organici ⁊cͣ. igit̉ aīa nō pōtfieri ſine organo: nec organū ſine ꝙͣtitate. igit̉⁊cͣ. Itē īpoſſibile eſt formā eſſe in materia nuda ſine oī diſpoſitōe aptāte eā ad formā: quiaactus actiuoꝝ ⁊cͣ. ſcd̓o de aīa. aliter em̄ q̄libetforma pōt informare quālibet materiā. Iteꝫvij. metaphiſice. homo non intelligit̉ ſine carne ⁊ oſſibꝰ: ⁊ iſta nccͣrio includūt ꝙͣtitatē. igit̉⁊cͣ. Itē cōſideratio naturalis eſt de rebꝰ q̄ nōſunt ſine motu. motus aūt nō eſt ſine ꝙͣtitate.Itē homo nō pōt eſſe ſine tactu: tactus autēnō pōt eſſe ſine ꝙͣtitate. igit̉ ⁊cͣ. Cōtra iſtamopinionē: qꝛ ꝙ aliqͣ accidētia determināt ſibicerta ſubiecta. ſi intelligat ſic ꝙ nō p̄n̄t eſſe inaliquo alio ſubiecto. ſic eſt verū: ⁊ hoc mō ꝙͣtitas determinat ſibi ſubſtantiā: qꝛ nō pōt ꝙͣtitas eſſe in angelo: nec intellectio in ſubſtātiamateriali. ſi ītelligat ꝙ determinat ſibi ſubiectū ſic ꝙ nō pōt eſſe ſine ſubiecto. falſum eſt: ⁊eodē modo falſum eſt ꝙ ſubſtātia determinatſibi accidens: ita ꝙ nō pōt eſſe ſine accidente.Si dicas ꝙ ſimitas determinat ſibi naſum ⁊nō pōt ꝑ ꝙͣcunqꝫ potentiā fieri ſine naſo. Rn̄.deo ſi ſimitas diceret rē abſolutā diſtinctaꝫ a

T ij

Dabitat̉ primo

Certio

Secundo

circa q̄ſtionemnia fiunt

Primū

QuintoCōtra opinioneꝫ

Tertio

Quarto

QuintoCōtra opi

Opinio ꝓbaturprimo

Secundo

Quinto

Ad tertium

Ad ſcd̓m

Ad primū

C