QueſtioXII

ta Ioh̓. in materia de virtutibus moralibus.Ad quartū dubiū dico ꝙ ph̓s intelligit ꝙ inparte ſenſitiua ſunt aliqui habitus ponendi qͥinclināt ad actus virtuoſos nō intrinſece ſedſolū extrinſece ſicut prius dictū eſt. Ad quintū dico ꝙ reſpectu obiecti ſupernaturalis poteſt eſſe virtꝰ moralis: īmo nulla eſt ꝑfecta virtus niſi inclinet ad actū reſpectu obiecti ſuꝑnaturalis: ſicut prius oſtēſuꝫ eſt. ph̓s tn̄ nō ponit virtutē moralē eſſe reſpectu obiecti ſuꝑnaturalis ſicut nos ponimus: qꝛ non ponit ꝙ abſtinētia ⁊ cōtinentia ſit volēda ꝓpter honorēdiuinū tanꝙͣ ꝓpter finē: nec talia et conſimilia q̄ ſunt precepta a deo quō bonus xp̄ianusponit talia: ſed ſolū ponit talia eſſe volēda: qͥaſunt honeſta vel cōſeruatiua nature: vel aliqͥdaliud mere naturale. Ex hoc etiā ſequit̉ ꝙ virtus moralis quā poneret ph̓s ⁊ bonus xp̄ianꝰdifferūt ſpē: nō ſolū numero ẜm predicta: quiavl̓r quoꝝ obiecta totalia vel partialia differūtſpē illoꝝ actus ⁊ habitus differūt ſpē: ſed deꝰnō eſt eiuſdē ſpēi cū qualibꝫ creatura. cuꝫ igit̉deus ſit obiectū cuiuſcūqꝫ actus ꝑfecte virtuoſi quē eliceret bonꝰ xp̄ianꝰ: ⁊ nō ſit obiectuꝫalicuius actus virtuoſi quē eliceret ph̓s vl̓ paganus. ſequit̉ ꝙ ibi actus ⁊ habitus differuntſpē. Ad ſextū dubiū dico ꝙ illa ꝓpoſitio noneſt vl̓is. nec ꝓbat vl̓r ꝙ noticia principij ⁊ cōcluſionis ⁊ noticie quarūcūqꝫ ꝯcluſionuꝫ dr̄ntſpē: ſꝫ bn̄ ꝓbat ꝙ noticie aliquarū ꝯcluſionūdent ſpē qꝛ noticie ꝯcluſionū ꝯriaꝝ neceſſarioſpecie d̄nt: puta noticia iſtarū ꝯcluſionū oīstriāgulꝰ hꝫ tres āgulos nullꝰ triāgulꝰ hꝫ tresangulos vel ſil̓ium. ꝙ error iſtius oīs triangulus ⁊cͣ. nō ſtat cū ſcīa iſtius nullus triāgulꝰ ⁊cͣ.ſꝫ ad hoc opꝫ addere plus anteꝙͣ inferat̉ diſtīctio ſpecifica inter noticias: ſcꝫ ꝙ iſti erroresdifferūt tm̄ ſpē qd̓ p̄t inferri ex hͦ ꝙ iſti erroresſunt ꝯͣrij vel habēt obiecta diſtīcta ſpē. Exemplū pͥmi in ꝓpoſito errores iſtarū ꝯcluſionumduarū oīs triāgulus ⁊cͣ. ⁊ nullus triāgulus ⁊cͣ.differūt ſpē: qꝛ ꝯriant̉ qd̓ impoſſibile eſt ꝙ aliqͦs habeat habitū erroris quo firmit̉ aſſentiatꝙ oīs triāgulus ⁊cͣ. ⁊ habitū erroris quo firmiter aſſentiat ꝙ nullus triāgulus ⁊cͣ. qꝛ iſti actꝰformalit̓ repugnant. Exemplū ſcd̓i error circapͥncipiū ⁊ ꝯcluſionem: ⁊ circa duas ꝯcluſiōesdiſparatas oīno vel ꝙͣtū ad aliquē terminumſubiectū vel predicatū ſic ſūt alterius ſpēi nōꝓpter repugnantiā formalē: qꝛ ſil̓ ſtant. ſed qꝛvnus error hꝫ obiectu totale vel partiale diſtīctu ſpē ab obiecto alterius erroris: qꝛ in quolibet principio accipit̉ ad minꝰ aliquis terminꝰdiſtinctus ſpē ab aliquo termino cōcluſionis⁊ eodē modo de concluſionibus diſparatis to

taliter vel partialiter. ⁊ tūc habito ꝙ erroresdiſtingunt̉ ſpē ſequit̉ neceſſario ꝙ noticie eorūdeꝫ obiectoꝝ reſpectu quoꝝ ſunt errores diſtingant̉ ſpē. ⁊ ꝑ iſtam viā pōt ꝓbari ꝙ noticieprincipij ⁊ concluſionis diſtingunt̉ ſpē: qꝛ vl̓rquoꝝ obiecta diſtingunt̉ ſpē ⁊ ip̄a diſtingunt̉ſpē. Et ſil̓r qꝛ obiecta iſtarū noticiarū diſtingunt̉ ſpē. ⁊ ita tenet rō Ioh̓. Et eodē modo p̄tꝓbari diſtinctio ſpecifica inter duas virtutesqꝛ vicia cōtraria diſtingunt̉ ſpē. ⁊ hoc ꝓbaturvel ꝓpter repugnantiā formalē vicioꝝ ſi aliqͣtalia ſint vel ꝓpter diſtinctōem ſpecificā obiectoꝝ vicioꝝ ⁊ virtutū: ſꝫodiū ſortis ⁊ platonis nō diſtingunt̉ ſpē vno mō nec alio modo.iō nec iſte dilectōes diſtingunt̉ ſpē. Et ſic ptꝫad illud. Sed ſemꝑ remanet dubiū ſi iſta odiaſint eiuſdē ſpēi quomodo vnū odiū plus repugnat dilectōni ſortis ꝙͣ aliud: ex quo oīno ſunteiuſdē ſpēi. Ad ſeptimuꝫ dico ſicut ſupra patuit in ꝗbuſdam dubitationibus de iſta materia/ quia ꝑſeuerantia nō dicit diſtinctum gradum virtutis a cōtinentia ⁊ temperantia. q̄reibi. Sed quomodo cōtinentia ⁊ temperantiacōtinentur ſub gradibus virtutum prius aſſignatis. Rn̄deo ꝙ cōtinentur neceſſario ſub illis vt ſunt actus virtuoſi: quia ſi aliquis eſt cōtinēs vel temperatus virtuoſe: vel eſt cōtinēscōformiter ẜm rectā ratiōem ⁊ propter honeſtatē ⁊ ſic ꝙ nō vult dimittere cōtinentiam ꝓquocūqꝫ. qd̓ eſt cōtra rectam ratōem vel preciſe: quia nihil ſic dictat̉ a ratione vel ꝓpter honorē dei cū alijs circūſtantijs vel habet continētiā generatā ex actibus imperatiuis executionū q̄ excedunt cōem naturam hoīm: ⁊ ſiueſic ſiue ſic ſemꝑ cōtinetur ſub gradibus predictis. tamē poteſt aliquis habere cōtinentiam⁊ temperātiā q̄ nullo modo cōtinētur ſub gradibus predictis: puta ſi velit aliqͦs ꝯtinere vl̓eſſe tēperatus ꝓpter nullā circūſtātiā bonamvel malā: vel ſi velit cōtinere ꝓpter circūſtantiā malā pͥmꝰ nō continet̉ ſub p̄dictis: qꝛ eſt actus īdifferēs nec bonꝰ nec malus moralit̓ mōprius dicto. ſcd̓s nō cōtinet̉: qꝛ eſt actus viciojſus: ⁊ predicti ſunt actus virtuoſi. Ad vltimū dico ꝙ in om̄i genere virtutis cōtingit reperire virtutē heroycā: quia propter actus cuiuſſibet generis virtutis poteſt quis imperareformaliter executōem actus: qꝛ eſt cōtra inclinatōem nature: ſed aliqͦs pōt imperare executōem actus. vno mō ſic ꝙ imperet executōemactus cāti a ſeip̄o. vl̓ in ſe ſine aliqua violētiavel moleſtia ſibi illata ab aliquo alio hoīe extrīſeco ſicut qͥdā īꝑator ꝓpter iuſticiā ꝯſeruādā et lege quā ſtatuit alijs eruit ſibi oculū. iſteactus quo īꝑauit executōeꝫ illiꝰ actꝰ nō ē actꝰ

P v

jatti.

phibId ſextum

SG Gquintū

RR Rquintū

XKRAd vltimū dubiū

IIAd ſeptimū