LlibriTertij

Tertij

gradu ꝑfecto vel imꝑfecto: cuius rō ē. qꝛ ſicutdcm̄ ē virtus gn̄atur ex actibus determinatisnūc aūt pōt aliqͥs elicere actꝰ vnius virtutꝭ nihil penitꝰ cogitādo de alia virtute. igit̉ ſic p̄tvna ſine alia gn̓ari ⁊ vſqꝫ ad ſummū augmētari ſine acqͥſitōe alterius virtutꝭ. Scd̓o mō loquēdo de cōnexione dico ꝙ ꝯnectunt̉ dupliciter. vno mō ꝙͣtum ad pͥncipia practica gnaliacōia oī virtuti q̄ pͥncipia ſunt premiſſe pͥncipales inferētes ꝯcluſiones practicas qͥbꝰ habitꝭpn̄t in volūtate elici actus virtutis ⁊ ſine illisnō. Exēplū. hͦ ē vnū tale pͥncipiū. oē determīatū a rōne recta ꝓpter determinatū fineꝫ. ⁊ ſicde alijs circūſtātijs eſſe faciendū ē faciendumAliud: oē bonū dictatū a rōne recta ē eligēdūiſta ⁊ alia multa ſunt pͥncipia cōia oī virtuti ſine qͥbꝰ nō pōt elici actus virtuoſus. ⁊ ſicut iſtapͥncipia ſunt cōia ita hitus ſunt cōes iſtoꝝ pͥncipioꝝ qͥ vocant̉ prudētie: ita ꝙ noticia iſtiuspͥncipij cōis ē cā ꝑtialis īmediata noticie concluſionis in ſpāli. ⁊ loquor de noticia actualivtrobiqꝫ vt ſi arguat̉ oē dictatū a recta rōe eēdiligendū ē diligēdū: ſꝫ patrē vel mr̄em vl̓ deūdiligendū eē ē dictatū a recta rōe. igit̉ ⁊cͣ. Noticia actualis pͥncipij puta maiorisᶠ q̄ ē cauſaefficiens ꝑtialis reſpectu noticie actualis iſtius cōcluſionis pater eſt diligendus ẜm ꝙ dictatū ē a recta rōne: ⁊ ſicut eſt cā partialis noticie vniꝰ cōcluſionis practice in ſpāli ita reſpectu cuiuſlibet. poſt ꝟo noticiā actualis iſtius cōcluſionis in ſpāli eſt cā partialis effectiua volitiōis virtuoſe: ita ꝙ iſta noticia cū volūtate ſunt ſufficiētes cauſe efficientes reſpectuillius praxis virtuoſe. Alio mō cōnectunt̉ īclinatiue ⁊ diſpoſitiue ſic ꝙ qͥ habet vnā virtutēꝑfecte habet inclinatōnem ⁊ principiū ꝑtialeefficiēs reſpectu oīm virtutū. Exemplū. ſi eniꝫaliqͥs habeat virginalē caſtitatē ꝑfecte ⁊ aliquis minet̉ ſibi mortē vel vulnera vel verberaniſi fornicet̉ iſte habēs ꝑfecte caſtitatē virginalē: lꝫ nunꝙͣ habuit fortitudinē qꝛ nunꝙͣ eliciebat actū fortitudinis anteꝙͣ tn̄ velit fornicari eligit ſuſcipere vulnera verbera ⁊ alia tormēta. iſta volitio vel electio eſt pͥmus actꝰ fortitudinis ⁊ reſpectu iſtius actus eſt actus caſtitatis virginalis vel habitus ⁊ cāefficiens īmediata partialis. ⁊ credo magis ꝙ actus caſtitatis eſt cā alterius actus īmediate ⁊ habitus mediate. ⁊ ex illo primo actu diligendi tormēta anteꝙͣ ꝑdat caſtitatē generat̉ fortitudo⁊ iſto modo vnus actus volūtatis poteſt eſſecā efficiens reſpectu alterius. ⁊ ſicut eſt de fortitudine ſic eſt de oī virtute morali. Ex iſtis pꝫꝙ nulla virtus moralis repugnat alteri: īmo qͣeſt pͥncipiū ⁊ cā efficiens reſpectu vnius ē etiā

Tertijrctū alteriꝰ: ⁊ ſic de quocūqꝫ. Cuiꝰ rō eſt. qꝛ oīsꝑfecta virtus moralis eſt cōformis rōni recte.qꝛ alit̓ nō eſſꝫ virtꝰ ꝑfecta: ſicut dictū eſt. Nūcaūt cōtraria ⁊ formalit̓ repugnātia nō ſunt ſimul ⁊ ſemel ꝯformia recte rōni. igit̉ iſte virtutes nō repugnāt. ⁊ iō virginitas ⁊ caſtitas cōiugalis nō repugnāt: ſꝫ vna inclinat ad aliā: ſicut principiū ꝑtiale. ita ꝙ actus vniꝰ inclinatad actū alterius. ſꝫ hoc loquēdo de actibꝰ interioribus qui ꝓprie et intrinſece ſunt virtuoſi.Si dicas ꝙ actꝰ virginitatis eſt velle abſtinere a viro ꝓpter deū. ⁊ actus caſtitatis cōiugalis eſt velle habere virū ꝓpt̓ deū. ⁊ iſte volitiones repugnāt. igit̉ ⁊cͣ. Reſpōdeo. dico ꝙactus virginitatis eſt abſtinere a viro ꝓpterdeū. hoc eſt illo mō quo deus vult me abſtinere. ⁊ actus caſtitatis cōiugalis eſt velle habere viruꝫ ꝓpter deū: eo mō quo deus vult nuncme habere virū: ſi habeā voluntatē abſtinēdia viro eo mō quo deus vult me abſtinere. ⁊ cōſtet mihi ꝑ reuelationeꝫ ꝙ deus vult ⁊ p̄cipitmihi: vel ꝑ ſcripturā habere virū volēdo tunchabere ꝙ deꝰ vult hic acquiro caſtitatē cōiugalē: ⁊ nihilominꝰ retineo virginitatē. qꝛ ſemꝑhabeo bonā voluntatē abſtinēdi a viro eo modo quo deo placet: eodē mō eſt de pauꝑtate etlargitate. Mirabile em̄ eſt quo ſctī ⁊ ph̓i poneret ꝟtutes morales cōnexas: ſi int̓ illas eſſꝫrepugnātia formalis. Si dicas ꝙ ad virginitatē requirit̉ abſtinētia de facto ab om̄i actucarnis. ſꝫ licet ad caſtitatē cōiugalē nō requiritur actus carnis. ſicut ptꝫ de maria et ioſeph.vbi fuit caſtitas ꝯiugalis ſine actu carnis. tn̄actꝰ carnis ſtat cū illa caſtitate. Reſpondeoad virginitatē requirit̉ abſtinentia carnis eomō quo deꝰ vult talē abſtinentiā eſſe: ⁊ ſil̓itercū virginitate ſtat actꝰ carnis eo mō quo deꝰvult eā eſſe. Sciendū eſt ꝙ recta rō requirit̉ad ꝑfectā virtutē ⁊ actualis. ⁊ iō ebrioſus ⁊ furioſus ⁊ pueri qui nō habēt vſuꝫ rōnis nō peccāt corā deo: qꝛ nullꝰ ignorāter peccat ẜm Auguſtinū. Un̄ ebrius nō habēs vſuꝫ rōis cōmittes adulteriū non peccat. qꝛ licet habeat volitionē reſpectu talis actꝰ ⁊ intētionē: nō tn̄ habet rectuꝫ dictamē rationis. iō nō peccat ⁊cͣ.Queſtio duodecima.Trum virtutes.ſint cōnexe. Circa iſtā queſtionevfiſunt qͣttuor facienda. Prīo ſuntp̄mittēde aliq̄ cōcluſiones nccͣrie ad ꝓpoſitūScd̓o aliq̄ diſtinctiones. Tertio rn̄dendū eſtad q̄ſtioneꝫ. Quarto mouēda ſunt aliqͣ dubia⁊ ſoluēda. Rn̄deo. ad primū eſt pͥma cōcluſio.ꝙ ꝙͣta eſt diſtīctio habituū tāta eſt actuū. ita

A

Queſtio XIICirca quā qͣttuofiunt

Circa Pruipa aculum

ca winiū at