Libri primi ſententiarūFinis

Libri primi ſententiarūPreterea ſi ſic volūtas qn̄cūqꝫ nō cōformaret ſe diuine voluntati peccaret. qꝛ nō faceretillud ad qd̓ tenet̉. ⁊ per ꝯn̄s honorās parētesquos deꝰ nō vult honorari peccaret. ꝯn̄s ē falſuꝫ. gͦ ⁊ an̄s. Ad oppoſitū. q̄libet volūtas creata tenet̉ ſe conformare regule ſue. ſꝫ volūtasdiuina eſt regula cuiuſlibet volūtatis create.gͦ q̄libet volūtas creata tenet̉ ſe cōformare vocit lūtati diuine. Circa iſtā. q. pͥmo p̄mittā aliquas diſtinctiones. Scd̓o reſpōdebo ad articulos. q. Circa pͥmū ſciendū ꝙ volūtas pōtalteri cōformari triplicit̓. vel qꝛ vult volitumab alia volūtate. vel qꝛ vult illud qd̓ alia vultip̄am velle. vel qꝛ vult illud cōſil̓i mō quo aliavult. Scd̓o ſciēdū ꝙ q̄libet iſtarū volūtatūpōt eē actualis vel habitual̓. Et ſi ſit habitualis. vel ē habitualis ꝓpt̓ habitū aliquē īmediate īclinantē ad tale actū. ſicut aliqͥs dr̄ habitualiter velle vel diligere aliqͥd qn̄ hꝫ habitūgeneratū ex actibꝰ circa illud vel aliū ita īmediate inclinātē ſicut inclinat habitꝰ genitꝰ exactibꝰ illis. vel dr̄ habitualis ꝓpt̓ habitū mediate inclinātē. qūo ī ītellectu habitꝰ pͥncipiorū mediate īclinat ad actuꝫ cōcluſionis. qꝛ ſcꝫmediāte actu pͥncipioꝝ Tertio ſciēdū ꝙ q̄dāſūt volita a deo quaſi abſolute cuiuſmodi ſūtoīa bona q̄ nec ſūt mala culpe nec pene. q̄daꝫſunt volita a deo ꝓpt̓ malū culpe p̄cedens incit alio cuiuſmodi ē pena. Hijs viſis dicēdū ēad articulos. q. vn̄ dicenduꝫ eſt pͥmo ꝙ q̄libetvolūtas q̄ ē ī ſtatu vie vl̓ patrie tenet̉ ꝯformari habitualit̓ mediate diuine volūtati. accipiendo volūtatē ꝓ volūtate bn̄placiti ꝙͣtuꝫ advolita pͥmo mō dicta. ⁊ hͦ abſolute ea volendonō voledo oppoſita ſub cōditiōe. Hoc pꝫ. qꝛ illud qd̓ nō hꝫ rōnē mali culpe vel pene. qd̓ ē adeo volitū. ē a volūtate creata volendū. qꝛ volūtas in illo dꝫ cōplacere. ſꝫ tale ē om̄e volitū adeo pͥmo mō. gͦ ⁊cͣ. Scd̓o dico ꝙ alia volitaa deo dꝫ volūtas abſolute velle. pōt tn̄ cōditionalit̓ velle ꝯͣriū ⁊ illud nolle. Et iō abſolutedꝫ volūtas velle aliqueꝫ puniri iuſte a deo. tn̄cōditionalit̓ pōt velle ip̄m nō puniri. Et ſiq̄rat̉. qͥs ē ille habitꝰ qͥ īclinat ad volēdū oīa adeo volita. Dicēdū ꝙ aliqͥs talis quo cōplacet volūtati om̄e illud qd̓ cōplacet voluntatidiuine. qͥ dꝫ eē ſꝑ ī oī hn̄te vſum rōis. poſtꝙͣ adaliqualē dei cognitionē attigerit vl̓ potuit attīgere. Iſte aūt habitꝰ nō īclinat īmediate adomē volitū adeo. Nā opꝫ p̄ſupponere cognitionē qͣ ſciat̉ hͦ eē volitū a deo. ⁊ mediāte illaīclinat ad actū. Pōt tn̄ diſtīgui de mediataīclinatiōe ad actū. vt vno mō dicat̉ mediate īclinās quaſi nō ſufficiēs ad īclinādū. ⁊ ſic habitꝰ p̄dictꝰ mediate īclinat ad volēdū hͦ voli

rit nec ſufficit ꝑ ſe nec cū aliquo ad talē actuꝫvolēdi hͦ volitū a deo. ſꝫ pͥmo īclinat ad aliquēactū qͥ poſtea ē cā ipſiꝰ. ⁊ ſic etiā iſte habitꝰ inclinat mediate. qꝛ pͥmo īclinat ad actū quo cōplacet volūtati create oē qd̓ fit a deo. Tertio dico ꝙ nō qͥlibet tenet̉ ſe cōformare voluntati diuine. volēdo volitū a deo habitual̓r immediate. qꝛ nō tenet̉ ſcire illud eē volitū a deo⁊ ꝑ ꝯn̄s nō tenet̉ velle illud habitual̓r īmediate. tn̄ ſi ſciat illud eē volitū a deo volūtate bn̄placiti. tenet̉ illud velle. hͦ ē ī illo cōplacere vl̓habitual̓r vl̓ actual̓r. Sꝫ qͥd dicet̉ de illis q̄ſūt volita a deo volūtate ſigni. Dicēdū ꝙ ſiſit p̄ceptū ⁊ ita volitū a deo volūtate ſigni. tenet̉ ſe volūtas cōformare. Si aūt ſit volitū volūtate ſigni. qꝛ ē cōſiliū diuinū nō tenet̉. Sedde iſtis dicet̉ āpliꝰ in poſterioribꝰ libris. iō adpn̄s ꝑtranſeo. Quarto dico ꝙ nō qͥlibet tenet̉ ſe ſꝑ cōformare actual̓r volūtati diuine volēdo ea q̄ volūtas diuina vult ⁊ oīa illa. tū qͥanō tenet̉ cognoſcere om̄e volitū a volūtate diuina. tū qꝛ nō tenet̉ ſemꝑ implere p̄cepta diuina affirmatiua. Quinto dico ꝙ voluntas tenet̉ ſe cōfirmare volūtati diuine volēdo ea q̄volūtas diuina vult eā velle. ⁊ hͦ ſi velit eā velle illud volūtate beneplaciti vel volūtate p̄cepti. Si vult eā velle volūtate cōſilij. nō opꝫ ſicut dictū eſt pͥus. De tertia cōformitate ſuntmulte difficultates de qͥbꝰ dicet̉ ī tertio librovbi plenius tractabitur de tota iſta materia.Ad pͥmū pͥncipale patebit ī ſcd̓o libro. vbi Aaget̉ de cā obſtinatiōis demonū. Ad ſcd̓mIdicēdū ꝙ nō cōformās ſe volūtati diuine ꝓ loco ⁊ tꝑe ꝓ quo tenet̉ de neceſſitate ſalutꝭ. peccat mortal̓r. ſꝫ dictuꝫ ē pͥus ꝙ nō qͥlibet ꝓ om̄itꝑe ad hoc tenet̉. maxime ꝙͣtū ad p̄cepta affirmatiua ꝙͣuis ꝙͣtuꝫ ad p̄cepta negatiua ꝓ ſēꝑteneat̉. Et ſi dicat̉ volūtas nūqͣ debet eſſe difformis volūtati diuine. ſꝫ iſte qͥ vult honorareparētes quos deꝰ nō vult honorari hꝫ volūtatē difformē volūtati diuine. gͦ peccat ī honorādo Dicēdū ē ꝙ ſi deꝰ vult eos nō honorari. necab iſto nec ab illo. iſte peccat in honorādo parentes ſuos. ſi tn̄ deꝰ nō vult eos honorari abalio. ſꝫ vult eos honorari ab iſto. iſte in honorādo nō peccat. nec ē difformis volūtati diuineſꝫ eſt cōformis volūtati diuine. In ſecula ſeculorū benedicite. Amen.Finis queſtionum ſuperprimum ſententiarum.

Scd̓o dicit

Reſpōdet̉

a Rom dicitprimo

Reſpōdet̉

Circa ſcprimo

Queritur

Secundo

Primū

BCirca q quo facit

ſxm dici-

Cecia

Ad pͥmū pͥnA

Auarto dic

QueſtioReſponſi

Caro fo