Libri primiSententiarū

Libri primipōt reꝑiri inſtātia. Nec pōt dici ſcd̓m. qꝛ de illa virtute īmiſſa eſt idē argumentū. qͥa illa nōpōt eſſe niſi prīcipiū actiuū naturale. ſi ponat̉⁊ ꝑ ꝯn̄s approxīata diuerſis eqͣliter diſpoſitiscauſabit eque intenſos effectꝰ. ⁊ ſtat primū argumentū. Si det̓ tertiū. habet̉ ꝓpoſituꝫ ꝙ ſolīmediate cauſat lume in diſtāte: ꝙͣuis ſecū aliqͥd qd̓ nō ſit diſtās coagat. Nec valet ꝓteruiēdo dicere ꝙ ſol bene agit ī diſtās. ſꝫ mediate ⁊nō īmediate. qꝛ qn̄ aliqͥd agit nō īmediate: ſedtm̄ mediate illo circūſcripto ⁊ oībꝰ alijs poſit̓ſequit̉ idē effectꝰ. gͦ circūſcripto ſole ⁊ oī lumine generato ab ip̄o ꝑ diuinā potētiā ꝯſeruatoſequit̉ idē effectꝰ. ⁊ tūc ſtat argumētū. qꝛ tuncſolū lumē ꝓpinquū eſt agēs ẜm opinionē illā⁊ ꝑ ꝯn̄s eque intēſuꝫ lumē caulabit in oī ꝑte ꝑcircuitū. ⁊ eadē rōe etiā nūc ſi ſol nō agit īmediate. Per idē ptꝫ ꝙ nō pōt dici ꝙ ſit ibi īpedimentū. qꝛ int̓ vnū paſſuꝫ ⁊ ſolē eſt corpꝰ mediū. nō ſic int̓ aliū ⁊ ſolē. qꝛ nunꝙͣ tale mediuꝫīpedit niſi qn̄ eſt mediū int̓ paſſuꝫ ⁊ īmediatuagēs. ⁊ iō ſi ſol nō ſit agens īmediatū: ſꝫ tm̄ mediatu. tale mediū in nullo īpedit actionē. niſieſſet mediū int̓ paſſum ⁊ illud lumē ꝓpinquū.lqd̓ p̄ciſe ponit̉ ab eis agens īmediatū. Ideo10º dico alit̓ ad q̄ſtionē ꝙ nō iō p̄ciſe deꝰ eſt ī oībꝰꝑ eēntiā. qꝛ eſt cā oīm. ſic intelligēdo ꝙ ſit ꝯn̄aformal̓. hͦ agit in hͦ. gͦ hͦ eſt in hͦ. vel eſt pn̄s huicIdeo circa iſtā q̄ſtionē. pͥmo vidēdū eſt de diſtinctiōe modoꝝ qͥbꝰ dicit̉ a ſanctis: deꝰ eē ī diuerſis rebꝰ. Scd̓o ꝙ deꝰ quolibꝫ illoꝝ modoꝝeſt in rebꝰ. Tertio an illud poſſit alicui alteriꝯpetere. Et ex hijs patebit ad q̄ſtionē. Circaprimū dico ꝙ ſctī dicūt: ſic̄ mgr̄ ꝓbat in lr̄a ꝙdeꝰ eſt in oībꝰ rebꝰ general̓r. ſꝫ in qͥbuſdā eſt ſpecialit̓. Sūt aūt iſti modi. ſcꝫ eē ī ꝑ potētiā. preſentiā. ⁊ eſſentiā. ⁊ eſſe in aliquo ꝑ potētiā nōeſt aliud niſi illud habere ſubiectu ſue potētie⁊ iſto mō pōt etiā in corporalibꝰ aliqd̓ eē in aliquo ꝑ potentiā. a quo tn̄ localit̓ diſtat. ſic̄ ſol ꝑpotētiā d̓r eē in iſtis inferioribꝰ. ⁊ rex in regnoſuo. ⁊ iſte nō eſt vſitatꝰ modus loquendi apudph̓os maxīe. Aliqͥd aūt d̓r pn̄s alicui ꝑ pn̄tiādupl̓r. Uno mō cognoſcēti. qn̄ .ſ. eſt ſufficiēterpn̄s vt cognoſcat̉ ab eo. et illo mō dicūt oīa q̄ſunt ī deo eē pn̄tial̓r. ⁊ ecōuerſo. ⁊ iſto mō pōtaliqͥd qd̓ eſt in alio ꝑ pn̄tiam diſtare local̓r abeo. Alit̓ d̓r aliqd̓ eē in alio ꝑ pn̄tiam. qn̄ vtrūqꝫē ⁊ neutrū eoꝝ diſtat ab alio localit̓. ⁊ iſto molocꝰ ē in locato. ⁊ ecōuerſo ꝑ pn̄tiā. ꝙͣuis nō ſicvtant̉ ph̓i maxīe de loco ⁊ locato. qꝛ dicunt ꝙlocatu eſt ī loco ⁊ nō ecōuerſo. Propt̓ qd̓ ſciedū ꝙ ꝙͣuis eſſe in ẜm qͥd noīs ſui generale eqͣlit reſpiciat multa. ⁊ ita poſſit p̄dicari equalit̓de multis. tn̄ talis modus loquēdi eſt vſitatꝰ

Sententiarūfrequēter circa aliqua ⁊ circa aliqͣ nō. et ſic ē īꝓpoſito. Sꝫ eſſe ī aliquo ꝑ eſſentiā. ē eē in aliquo ⁊ nō ab eo nec ab aliquo ſibi intrīſeco diſtare. qͥn ſit vbicūqꝫ ē ip̄m. aut aliqͥd ipſiꝰ. ⁊ illo mō formā d̓r eē i lmateria ꝑ eēntiā. qꝛ vbicūqꝫ ē materia vl̓ ꝑs materie. ibi eſt forma. nō ſiclocatū ī loco. Hodus aūt quo deꝰ dr̄ eē in aliquo ſpeal̓r. vocat̉ eē in ꝑ gr̄am. ⁊ hͦ pōt dupl̓r ītelligi. Uno mō vt deꝰ dicat̉ eē ī aliquo ꝑ gratiā īformātē. ſic̄ accidēs īformat ſuū ſubiectū.Al̓r ꝑ ſpēalē acceptationē de quo dictū ē pͥusAlio etiā mō magis ſpēal̓r dr̄ deꝰ eē ī xp̄o pervnionē. Circa ſcd̓m dico ꝙ deꝰ ē ī omībꝰ rebus ꝑ potētiā. hͦ nō ē aliud ꝙͣ eē cām oīm rerū⁊ oīa hr̄e ī ſua ptāte. ſꝫ qd̓ ſit cā oīꝫ nō ē modotractādū. Sꝫ ꝙ ſit in oībꝰ rebꝰ ꝑ pn̄tiā vtroqꝫmo pꝫ. ꝙ em̄ pͥmo mō ſit in oībꝰ rebꝰ .ſ. ꝙ omīaſint ſibi ſufficiēter pn̄tia. vt oīa ꝑfecte ⁊ diſticte cognoſcat. ptꝫ pͥus vbi habitū ē ꝙ deꝰ oīaalia a ſe ītelligit. Ꝙetiā ſcd̓o mō ſit ī oībꝰ rebus. ptꝫ qꝛ oīs res vel nuſꝙͣ ē et nulli rei pn̄s.vel ē pn̄s illo mō alicui rei ⁊ alicui nō. vel ē neceſſario pn̄s om̄i rei. Primū nō p̄t dari. qꝛ nulla res ē real̓r exn̄s q̄ nuſꝙͣ ē. ⁊ q̄ ab oī re diſtatNec pōt dari ſcd̓m. qꝛ ſi alicui rei ſit pn̄s ⁊ alicui n̄ ſit pn̄s. tūc q̄ro. aut ē finitꝰ ad illā rē. autno. ſi no. gͦ pōt eſſe pn̄s alteri rei. ſed hoc ē impoſſibile. qꝛ qn̄ aliqͥd ē pn̄s alicui rei. ⁊ pōt eēpn̄s alteri rei cui nō ē pn̄s. pōt mutari de locoad locū. qd̓ deo ē īpoſſibile. Si aūt deꝰ ſit limitatꝰ ad illā rē. hͦ ē incōueniēs. qꝛ nō plꝰ pōt limitari ad vnā rē ꝙͣ ad aliā. hͦ eſt etiā derogaremultū ꝑfectioni ſue. Tertio dico ꝙ deꝰ ē ī om̄ibus ꝑ eēntiā. vel em̄ ē ī oī re ꝑ eſſentiā ſcꝫ pn̄smo expoſito. vl̓ diſtat ab ea Nō pōt diſtare aboī re. gͦ ē ī aliqua re ꝑ eſſentiā. ⁊ nō plꝰ ī vna ꝙͣin alia. gͦ ē ī om̄i re ꝑ eſſentiā. De alio mō quodr̄ deꝰ eē ī ſāctis ꝑ gratiā pōt patere ex dictispͥus. De mō quo deꝰ ē in xp̄o ꝑ gratiā vnionispatebit in tertio. Circa tertiū dico ꝙ eē inoībꝰ rebꝰ creatis alijs a ſe ꝑ potētiā pn̄tiam ⁊eēntiā pōt cōpetere alicui alteri a deo. aliquocaſu poſito ꝑ diuinā potētiā. Sꝫ ꝙ adeſſe alicuiꝰ ſequat̉ ip̄m eē ī oībꝰ rebꝰ ſi ſint. hͦ eſt ꝓpͥūſoli deo. Et ſic intelligūt ſancti. Bene em̄ ſeqͥtur. a eſt. gͦ deus eſt in a ꝑ potētiā ⁊cͣ. ſꝫ hoc noſequit̉ de aliquo alio a deo. Ex p̄dictis reſpōdeo ad. q. eē vbiqꝫ et ī omībꝰ rebꝰ alijs a ſep̄dictis modis eſt ſoli deo ꝓpriū ſcd̓o mō ſtatim ſuprapoſito qꝛ ꝙͣuis alicui creature poſſitꝑ diuinā potentiā cōpetere eē in om̄i alia creatura p̄dictis modis pͥmo modo ſtatim poſito. tn̄ eſſe in om̄i alia creatura p̄dictis modisſcd̓o mō expoſito nulli creature cōpetere pōt ⁊Ad argumentū ꝓ pͥma opinionē dico ꝙ ī­ pr

Aliter dicit̉ adoſtionē p̄mittēdo

Circa primū

Citta ſcin

Circa terū

Rn̄ſio ad. q.

Ad argumētūprima opi-