Libri primiSententiarum

Libri primiin mēte niſi notitia incomplexa. gͦ illa notitiaerit verbū. Si dicat̉ ꝙ corrn̄det aliqd̓ ydoluꝫvel ſpēs vel cōceptus vel aliquod tale. Contͣhoc. quocunqꝫ tali dato illo circūſcripro deuspoſſet facere aliquē intelligere vocē ſignificatiuam alicuiꝰ rei ſingularis. ⁊ ex ip̄a cōcipereſignificatū illiꝰ vocis. ⁊ ꝑ ꝯn̄s haberet verbuꝫmētale corrn̄dens verbo vocali. et tamē nihilhaberet niſi notitiā actualē incōplexā. Ꝙ aūtverbū aliqn̄ accipiat̉ a btō auguſtino ꝓ omniactu complexo quo alicui aſſentit̉ vel diſſentitur. pꝫ ꝑ eundē. xv. de trini. c. xvi. vbi dicit ſic.Nōne multa dicimus etiā que neſcimus. necdubitātes ea dicimus ſed vera arbitrantes. q̄ſi forte vera ſunt in ip̄is rebus de quibus loqͥmur nō in verbo noſtro vera ſunt. quia verbūverum nō eſt niſi quod de re que ſcitur gignit̉ſi aūt vera nō ſunt. falſum eſt. gͦ iſto mō verbūnoſtrū nec tn̄ mētimur ſed tn̄ fallimur. Cū aūtdubitamus nodum eſt verbum de re de qͣ dubitamus. ſed de noſtra dubitatōe verbū ē. ꝙͣuis em̄ nō nouerimus an verū ſit vnde dubitamus. tn̄ dubitare nos nouimus. ac ꝑ hoc cumhoc dicimus verū verbū eſt. qm̄ qd̓ nouimꝰ dicimus quod etiā mētiri nō poſſumus. qd̓ cumfacimus vtiqꝫ volētes ⁊ ſciētes falſum verbūhabemus. vbi verū verbū eſt mētiri nos. Hocem nouimus. ⁊ cū nos eē mētitos confitemurUnde dicimus. qd̓ ſcimus em̄ dicimus. ſcimꝰnāqꝫ nos eſſe mētitos. Ex iſta aucͣte habet̉ ꝙnō omnis actus intelligēdi eſt ꝟbum. qꝛ dubitatio que eſt actus intelligēdi nō eſt ꝟbum. dicente auguſtino. cū dubitamus nōduꝫ eſt verbum de re de qua dubitamus. gͦ dubitatio illanō eſt ꝟbum. ⁊ tamen dubitatio illa eſt actusintelligēdi. ſicut ⁊ aſſentire eſt actus intelligēdi. Scd̓o habet̉ ꝙ nō omne ꝟbum naſcitur deſcientia in memoria. qꝛ ꝟbum falſum de nullaſciētia naſci poteſt. ſed aliquod eſt ꝟbū falſumdicēte auguſtino. falſum eſt illo modo verbuꝫnoſtrū. nō tn̄ mētimur. ſed tn̄ fallimur. Tertiohabet̉ ꝙ oīs actꝰ iudicatiuus intellectus quointellectus alicui cōſentit vel diſſentit eſt verbum. qꝛ oīs talis actus eſt verus vel falſus. etomnis talis eſt ꝟbum ẜm beatū auguſtinū h̓.qui ponit ꝙ ſicut eſt aliquod ꝟbum verum. itaeſt aliqd̓ ꝟbuꝫ falſum. Quarto habet̉ ꝙ ꝓpōvera ſiue falſa nō eſt ꝟbum. qꝛ ſi talis ꝓpo eſſꝫverbū nullus poſſet habere talē ꝓpōne in mēte. niſi haberet ꝟbum quod negat btūs auguſtinus. qꝛ dubitās de aliqua ꝓpōne ſiue ſit vera ſiue falſa nō habet verbū. ⁊ tn̄ in mente ſuahabet ꝓpōnē de qua dubitat. ⁊ ita ꝓpō nō eſtverbū accipiēdo verbuꝫ iſto ſcd̓o modo. tamēaccipiēdo verbū pͥmo modo ẜm opinione que

ponit ꝙ cōceptus eſt ip̄a intellectio. dꝫ dici ꝙꝓpo eſt verbū vel verba. Ex quibus oībus infertur ꝙ verbū ẜm ꝙ hic accipit̉ ab auguſtinoeſt idem ꝙ actus iudicatiuus intellectus quoalicui ꝓponi vel aſſentit vel diſſentit. ⁊ id̓o qꝛꝓpōni dubie nō aſſentit vel diſſentit. ideo detali ꝓpone nō habet̉ ꝟbuꝫ. qꝛ tn̄ tali dubitationi qua ip̄e dubitat de ꝓpone dubia aſſētit. iōde iſta habꝫ verbū. qꝛ iſtā nouit ⁊ ſibi aſſentitSed de vltima ꝑte aucͣtis videt̉ eſſe dubiuꝫqꝛ videt̉ repugnare p̄dictis. qꝛ dicit btūs Auguſtinꝰ ꝙ aliquis ſciēter mētiēdo hꝫ verbumtunc quero de quo hꝫ illud verbū. Uerbi gr̄a.mentiat̉ aliqͥs in corde ſuo dicēdo xp̄m nō eēdeum. iſte ſic mētiēdo habet verbū. quero tucd̓ quo. Aut de iſta ꝓpone xp̄s nō eſt deus. autde illa. ip̄e mentit̉. Non de pͥma ꝓpone. quiaquero aūt dubitat de ea. ⁊ tūc d̓ ꝓpone dubiaeſt verbū quod ē pͥus negatū. aut aſſentit ſibi⁊ tūc nō mentit̉ aut diſſentiet tūc fallit̉. ⁊ perꝯn̄s non mentit̉. Relinquit̉ igit̉ ꝙ de ꝓponedubia poteſt eſſe verbuꝫ. Ad illud reſpōdeo.ſine p̄iudicio ꝙ auguſtinꝰ vario modo accipitverbū. qꝛ cū dicit ꝙ cū ſciētes ⁊ volētes mentimur falſum verbū habemus. accipit ibi verbūꝓ verbo vocali. qꝛ ſiſtendo p̄ciſe in verbo metali nullo modo poſſumus mētiri ſciēter. quiamentiēs ſciēter p̄ciſe ſiſtendo in verbo metali. aut dicit p̄ciſe locutionē falſi ſciēter ſine oīadheſione illi falſo. ⁊ tūc nō eſt aliud ꝙͣ apprehendere vnū falſum. aut dicit locutioneꝫ falſicū adheſionē tn̄. Si pͥmo modo tūc mētiri ſcienter nō eſt niſi ſciēter app̄hēdere falſum. ⁊ ꝑꝯn̄s quicūqꝫ diſſentiret falſo mentiret̉. qd̓ eſtmanifeſte falſum. Si ſcd̓o modo ſic includitꝯͣdictonē. qꝛ ꝙ aliqͥs adhereat illi quod ſcit vl̓credit eē falſum eſt ꝯͣdictio. qꝛ ex hoc ꝙ ſcit vl̓credit illud eſſe falſum diſſentit. ex hoc aūt ꝙadheret ſibi aſſentit. ſed eidē aſſentire ⁊ diſſētire includit ꝯͣdictōem. gͦ nullo modo pōt aliquis ſciēter mētiri ſiſtendo p̄ciſe in verbo mētali. Et ita btūs auguſtinꝰ accipit ibi verbumfalſum ꝓverbo vocali. qꝛ illud ſimpl̓r ē falſumex hͦ ꝙ eſt ſignū falſi. et tn̄ de iſto verbo vocalipōt eē verbū verū. qꝛ pōt vere ſcire ꝙ hͦ verbuꝫē falſū. ⁊ ꝙ ꝓferēs metit̉. Uerūtn̄ ē ſciēdum ꝙilld̓ qd̓ iā dictū ē de ſciēter mētiēte eſt intelligendū de aliquo mētal̓r loquēte ⁊ nō alicui loquēte. qꝛ ſi aliqͥs loq̄ret̉ alteri mētal̓r bn̄ poſſꝫſciēter mētiri. qꝛ tūc mētiri nō eſſꝫ niſi app̄hedere falſum ſcituꝫ eſſe falſum vt aliquis aliusappp̄hendēs illam app̄henſionē credat app̄henſum eſſe verū quod tn̄ eſt falſum. qꝛ hoc eſtapp̄hendere ſalſum cum intentione fallendi.quod eſt mētiri. ſed hoc nō eſt poſſibile nobis

diſVcoxiud rotu.xi.jeiiiii.aiiii..xijitutli.jxii c jxiſpetpptlettnuiricit animus. theſauro memorie coditrignit̉ pͥbum ꝗn quod ſcimūsnit. ex qbud o.inur ſednbuꝫ andem ſonū an ocm orie. Ex iſta auctepꝫ ꝙ n̄buꝫ hic accipiturꝫvitu ꝓducto ex habitu intellectuali veridicoſue ille habitus ſit ſciētificus ſiue exidens. ſinue creditiuus qui accipit̉ ꝑ teſtimonia aliori.Onarto modo accipit btus anguſtinꝰ ꝓbumnera notitia cū amoꝝ ꝓlata. ⁊ ſit ac cipit. it.rmri t. viij. vbi die dicit verbū amore cōcipit̉.nerature ſiue creatoris. Sili. c. x. dicit ſic.Iinti tied quert̉ vtrū dīs noritia verbuꝫ anjunta notiria nouim em̄⁊ ea que odimusnilmptiſo beati auguſini. ⁊ ſoluit dicēsſixitintepnadicitalintanimo otnō endīa q̄ ouoquōtācūt cōſa ptnota ſint nō tn̄ ſͥbadianic. pis frſeaumndleibibarindinInmuaptinabiliut. Alittrſtmns verbia.na diciſeipcinIhernttjiosIctlor. Elianedlilurusutiti

u

Rn̄ſio

Inſtāti.