Pibri primiententiarum

Libri primiſunt ad oppoſitū magis. Naꝫ qn̄ aliqͥd ē intrīſecum alicui ⁊ ꝓpriū ſibi. per illud diſtinguit̉ab alio. ſed origo ē pr̄i intrinſeca. igit̉ generatio actio ē intrinſeca patri. ⁊ ē ꝓpria patri. qͥanulli alij cōuenit niſi patri. gͦ per generatōemactione diſtinguit̉ pater ab omni alia ꝑſona.Ꝙ aūt generatio actio ſit intrinſeca pri oſtēdo. qͥa generatio actio nullo modo ex naturarei diſtinguit̉ a pr̄nitate. ſed a parte rei paternitas ē intrinſeca patri. ergo a parte rei generatio actio ē intrinſeca patri. Sil̓r generatioactio nullo modo ē poſterior pr̄e. ſed ſicut pat̓nitas ē intrinſeca pr̄i. ſil̓r generatio actio eſtintrinſeca patri. Ad illud dicunt vbi ſupra ꝙorigo actiue ſignificata que pͥor eſt ẜm intellectum ꝙͣ relatio ꝑſone originatis poteſt conſiderari vt relatio. ⁊ ſic ē poſterior vl̓ vt ꝓpͥetasꝯſtitutiua ⁊ ſic ē prior. Contra iſtud. Aut eſtaliqua diſtinctio a parte rei inter ꝓprietatemillam que ē pͥor generatione ⁊ que poſterior eſtaut nulla. Si aliqua. et illa que ē poſterior eſtp̄ciſe relatio. ergo ꝑſone nō diſtinguunt̉ per ꝓprietates relatiuas. ſed ꝑ ꝓpͥetates abſolutasSi nullo mō diſtinguntur. ergo nō plus ē poſterior vt relatio. ꝙͣ vt ē ꝓprietas conſtitutiuaPreterea illud quod nullo modo diſtinguit̉ab alio a parte rei non ē pͥus eo. ſed generatioactio a parte rei nullo modo diſtinguit̉ a pr̄nitate. ergo nec ē pͥor nec poſterior paternitate.Si dicat̉ ꝙ ē pͥor nō ẜm rē ſed ẜm intellectūContra quero. qͥd ē eſſe pͥus ẜm intellectumaut ꝙ intellectus intelligat illud eſſe prius etillud eſſe poſterius. aut ꝙ intellectꝰ pͥus intelligat vnū ꝙͣ reliquū. Si pͥmuꝫ det̉ neceſſarioerit iutellectꝰ falſus. qꝛ intellectus intelligēsaliter ꝙͣ ē in re falſus ē. ſicut intellectꝰ intelligens hoīem eſſe aſinū. qꝛ in re homo nō ē aſinꝰergo ſi in re gn̄atio que ē real̓r in patre non eſtpͥor pr̄nitate nec ecōuerſo. intellectus intelligens generatiōem p̄cedere paternitatem velecōuerſo ē ſimpl̓r falſus. ⁊ ita ẜm intellectumfalſum qualē ille habuit in iſto ⁊ in multis poteſt concedi ꝙ ẜm intellectū generatio ē priorpr̄nitate. ⁊ ita pōt cōcedi ẜm intellectū ꝙ homo ē vnus aſinus. qͥa ẜm intellectū falſuꝫ hocopinātem. Si det̉ ſcd̓m hoc ē impoſſibile. qͥaex quo nullo modo a parte rei generatio diſtīguitur a pr̄nitate impoſſibile ē vnuꝫ intelligialio nō intellecto. ꝙͣuis hec ꝓpoſitio gn̓atio ēin patre poſſit intelligi. iſta ꝓpōe paternitase in patre non intellecta. Preterea ratio ſuaē cōtra ſeip̄m. qꝛ alibi dicit ꝙ accidētia diſtinguant̉ penes ſua ſubiecta. et tn̄ ſubiecta ſuntextrinſeca ip̄is accidētibus. Pret̓ea ſcd̓a ronō valet. naꝫ origo q̄ deus ē nō ē ꝓgrediens a

nꝑſona qͣſi poſterior ꝑſona et eā ſupponēs. īmoip̄aꝫ ꝯſtituit. Eodē modo natiuitas nō eſt viaad ꝑſonā qͣſi prior ēa. ſꝫ eſt ip̄a relatio oī modoa ꝑte rei cōſtituēs ꝑſonā. Ex p̄dictis ptꝫ eſſemanifeſte falſuꝫ qd̓ iſte frequēter dicit. ꝙ duoſunt ī deo ſcꝫ origo ⁊ relatio. q̄ licet in deo ſintidē ẜm rem: differūt tn̄ rōne ⁊ in modo ſigniſicandi. qꝛ illa relatio q̄ eſt eadeꝫ realit̓ cū origine. nullo mō differt ī modo ſignificādi nec rōeab origine illa cū qua eſt eadē real̓r. qꝛ illa quedifferūt ẜm modū ſignificandi nō ſunt niſi ſigna. que nō ſunt idē real̓r. Un̄ illa origo q̄ deꝰeſt nullū modū ſignificādi habet. ⁊ iō modusſignificādi nō facit ad hoc ꝙ ip̄a cōſtituat velnō cōſtituat. Patet etiā ꝙ nec origo q̄ deꝰ eſteſt prior nec poſterior relatione. niſi ẜm falſaꝫopinionē iſtius hoc falſo opinātis. ſꝫ ẜm intellectū verū nec eſt prior nec poſterior. Pꝫ etiāꝙ modus ſignificādi nō facit eaꝫ eē priore velpoſteriorē. ſic em̄ dicerē ꝙ deꝰ eſt poſterior deitate. ꝓpt̓ diuerſuꝫ modū ſignificādi illarū vocū deus ⁊ deitas. Patet etiā ꝙ cōſideratio diuerſa relatiōis nihil facit ad hoc vt relatio cōſtituat ſub vna rōe ⁊ nō ſub alia. nec ꝙ ſit pͥorvel poſterior quocūqꝫ qd̓ eſt in deo. Alit̓ dici ꝓtur ad queſtionē. ꝙ in nulla vna ꝑſona eſt niſitm̄ vna ꝓprietas poſitiua ẜm reꝫ. ꝙͣuis ſint diuerſe ẜm rōeꝫ. Un̄ in patre iſta qͣttuor. generatiuū. potēs generare. generās. ⁊ pat̓. ſunt vnaꝓprietas ẜm reꝫ dr̄nt tn̄ ẜm rōem ⁊ diſtinguēdo iſta. illa ꝓprietas nō ꝯſtituit ſuppoſitu patris. nec ſub rōe patris. nec generātis. nec potētis generare. ſꝫ ſub rōe generatiui. qꝛ ſub illarōe eſt ꝓprietas conſtitutiua. ẜm quā eſt pͥmoprīcipiū ꝓducēdi aliā ꝑſonā. ſꝫ hmōi eſt rō generatiuitatis. ſꝫ alie rōnes ſunt qͣſi ei adueniētes. ⁊ hec rō generatiuitatis in patre eſt rō remotior a ſilio. ⁊ ſonat in ſolā aptitudinē ꝓducēdi ip̄m. Un̄ om̄e potēs generare eſt aptū natū generare ⁊ nō ecōuerſo. Nā puer eſt aptusnatus generare et tn̄ nō pōt generare. ſil̓r oīsgeneras p̄t generare. ⁊ nō eōuerſo. ſil̓r oīs pat̓generat vel genuit. ⁊ nō ecōuerſo. Et ita pͥmarō hic in iſta ꝓprietate eſt rō gn̓atiuitatis. ⁊ iōſub illa rōe pͥmo cōſtituit. Sꝫ iſta opi. eſt fl̓a. ꝯniſic̄ p̄cedēs. qꝛ q̄ro. aut generatiuū ⁊ pat̓. ſil̓r generatiuitas ⁊ pat̓nitas. aut ſunt oīmode ideꝫa ꝑte rei aut no. Non pōt dici ꝙ nō. qꝛ dicit ꝙdrn̄t ſola rōe et nō a ꝑte rei. Si ſint oīno idē aꝑte rei. gͦ īpoſſibile eſt vnū real̓r ꝯſtituere niſietiā patuitas real̓r ꝯſtituat. Pret̓ea. vbi nulla eſt diſtinctio a ꝑte rei non pōt eſſe a ꝑte reitalis mediatio vel īmediatio. quia ſicut mediatio ⁊ īmediatio nullo mō pōt eſſe ſine tali oīdiſtinctione. ita mediatio et īmediatio a ꝑte

Improbatur opinio ſecunda.

Alia opinio.