Queſtiodiſtinctionis Xviij

Diſtinctionis Xviijdatum vel dari. poteſt dici ꝙ ſpūſſanctus dat̉patri a filio. ⁊ econuerſo filio a pr̄e. qꝛ ſicut tactum eſt ſupra diſt. xiij. ſicut videmus in nobiſꝙ intellecto aliquo obiecto intellectꝰ formatſil̓itudinē illius obiecti. qd̓ eſt qͣſi declaratiuūn̄ notitie ſꝫ obiecti p̄cogniti. et volūtas creatadiligēs aliquod obiectū amato gratū et acceptum dat ſi pōt. ⁊ ſi nō hꝫ ꝓducit aliquid taleſi pōt. ita eſt aliquo mō in diuinis. ꝙͣuis ml̓tuꝫdiſſil̓r. qꝛ pr̄ hn̄s diuinā eēntiaꝫ que formal̓r etoī modo eſt ip̄a intellectio abſoluta. ⁊ real̓r ēip̄e pater. qͣ pr̄ intelligit tam ſe ꝙͣ eſſentiā producit aliqͥd ꝟtute illius ītellectōis tanꝙͣ ymaginē ⁊ ſil̓itudinē ſuijp̄ius. que ymago ꝟbuꝫ d̓ret eſt real̓r ꝟbū tanꝙͣ ymago ⁊ ſil̓itudo patrisdeclaratiuū. Sic qꝛ ip̄a dīna eēntia eſt formaliter ⁊ real̓r amor et dilectio abſoluta qͣ paterdiligit ſe ⁊ eſſentiā ⁊ filiū. ⁊ ecōuerſo filiꝰ diligit eam eſſentiā ⁊ ſe ⁊ pr̄em ꝟtute illiꝰ amorisquo pater diligit filiū. ꝓducēdo ſpm̄ſanctumdat eū filio tanꝙͣ donū ſibi gratiſſimū ⁊ acceptum. ⁊ e cōuerſo filius ꝓducēdo idem donuꝫdat ip̄m patri. ⁊ ita dat̉ tam patri ꝙͣ filio. Ethoc intēdit richardus de impēſione amoris ⁊repenſione. Et iſto modo pōt dici ꝙ ſpūſſcūseſt nexus pr̄is ⁊ filij ꝑ modū doni dilectum etredilectū vniētis. Sic etiā pōt dici ꝙ eſt communio vtriuſqꝫ tāꝙͣ donū vtriqꝫ datū mutuo.ſic etiā eſt ſpūs vtriuſqꝫ. Scd̓o modo accipiendo dari. ſpūſſanctus nō dat̉ patri ⁊ filio. qͥaſpūſſanctus nō libere ſed mere natural̓r cōicatur vel confert̉ patri ⁊ filio. ita em̄ natural̓r ẜꝫꝙ natural̓r opponit̉ libertati ꝓducit̉ ſpūſſanctus ſicut filius. nō tn̄ violēter vel coacte ꝓducit̉ ſicut nec filius. Circa ſcd̓m. ſpūſſanctusnō dat̉ niſi tm̄ creature ratōnali. qꝛ aliquo moſpūſſanctꝰ impropͥe loquēdo tranſfert̉ in dn̄iūcreature ratōalis qn̄ dat̉ ſibi illo mō loquēdoꝓportionabil̓r quo loquit̉ ſcriptura ſacra. Ioſue. x. c. Stetit ſol in medio celi ⁊ nō feſtīauitoccūbere ſpacio vniꝰ diei n̄ fuit an̄ nec poſteatam longa dies obediēte dn̄o voci hoīs. Sil̓rExodi. xxxv. ca. dixit dn̄s moyſi. dimitte me vtiraſcat̉ furor meus ꝯtra eos ⁊ deleā eos. Ecceꝙ cū obediētia debeat̉ habēti ptātem ⁊ dn̄iuꝫſic ptātem ⁊ dn̄ium aliquo modo iſti ſancti ſuper dn̄um habuerūt. qꝛ ſcꝫ deus ex buplacitoſuo paratꝰ erat facere quicqͥd iſti rōnabil̓r voluerūt. Et iſto modo qꝛ ſola creatura rōnalisdn̄ari pōt ſ.ſ. ⁊ qͣſi libere vti dn̄io. ſoli creatureronali dari pōt ſ .ſ. Et iſto mō accipiendo dariloquit̉ ſcriptura ſacra ⁊ frequēter btūs augu.ſic accipit dari. ⁊ raro pͥmo mō. Si dicat̉ ꝯp̄dicta pͥmo qꝛ ẜm om̄s pater nihil recipit a filio. gͦ nihil dat̉ patri a filio gͦ ſpūſſanctꝰ nō dat̉

patri a filio. Pret̓ea. dictuꝫ eſt pͥus. ꝙ ſi ſpūſſanctꝰ nō ꝓcederet a filio adhuc diſtingueret̉ab eo. ſed ſi nō ꝓcederet ab eo nō eſſet donuꝫ.⁊ ꝑ ꝯn̄s nō eſſet ꝑſona. qͥa nō eēntia nec paternec filius. Preterea. ẜm dicta ſpūſſctūs noneſſet amor. ſed eſſet aliqd̓ ꝓductu ꝟtute amoris. qd̓ videt̉ eſſe cōtra ſct̄ōs dicētes ſpm̄ſcm̄eſſe amorē patris ⁊ filij. Ad primū iſtoꝝ dicoꝙ recipere ꝑ modū informatiōis vel ꝓductionis. vel ꝑ modū indigētie nullo mō ꝯpetit patri. et ideo ꝓprie loquēdo pater nihil recipit afilio nec aliqͥd habet a filio. Uocādo tn̄ reciꝑepro aliqͥd ſibi dari. ſic nō eſt incōueniēs patrēaliqͥd recipere. ſed ſic nō vtūtur ſancti iſto verjbo recipere. Ad ſcd̓m dico. ꝙ dictū eſt priꝰ ꝙiſto modo ſi ſpūſſanctꝰ nō ꝓcederet a filio adhuc diſtingueret̉ ab eo. qꝛ ſcꝫ filiꝰ nō tm̄ diſtinguit̉ a ſpūſctō per ſpirationē actiuā. ſed etiā ꝑfiliationē. ſequit̉ tn̄ ſpūſſanctꝰ nō ꝓcedit a filio. gͦ ſpūſſctus nō diſtinguit̉ a filio. ꝙͣuis iſtaꝯſequētia nō ſit oībus nota. Ad tertiuꝫ dico.ꝙ ꝓpt̓ aucͣtoritates oportet tenere ꝙ ſpūſſanctus ſit amor. ⁊ ibi accipit̉ amor notionaliterpro ip̄omet ſpūſcto. cū hoc tn̄ ſtat ꝙ ſit veraciter donū donatū amato ab amāte. Circa tertiū dico. ꝙ accipiēdo donū pͥmo modo magisꝓprie debet dici ꝙ donū eſt ip̄emet ſpūſſctusꝙͣ ꝙ ſit ꝓprietas ſpūſſctī. Cuiꝰ rō eſt. qꝛ ſic̄ verbū ad filiū. ita donū illo mō dictū ad ſpm̄ ſctm̄ſed verbū eſt filiꝰ. ⁊ non ꝓprie ꝓprietas filij. gͦſimilit̓ donū eſt ſpūſſctus. ⁊ nō ꝓprietas ſpūſſcti. Si dicat̉ ꝙ ꝙͣuis donuꝫ nō eſt ꝓprietasſpūſſctī. tn̄ eē donū eſt ꝓprietas ſpūſſct̄ī. Dicoꝙ nō. ſic̄ eſſe ſpm̄ſſcm̄ nō eſt ꝓprietas ſpūſſctī.⁊ ſic̄ eſſe filiū nō eſt ꝓpͥetas filij. tn̄ dari vel donari eſt ꝓpͥetas ſpūſſctī. qꝛ ſic̄ donū nullo mōdiſtinguit̉ a ſpūſctō. ita dari nullo mō diſtinguit̉ a ſpirari. ⁊ iō ſic̄ ſpirari eſt ꝓprietas ſpūſſctī. ita dari eſt ꝓpͥetas ſpūſſctī. Sꝫ accipiēdodonū ⁊ dari. ſcd̓o mō: ſic dico ꝙ donū eſt ſpūſſctī. qꝛ illud idē eſt qd̓ eſt datu pri a filio ⁊ ecōuerſo. ⁊ poſtea libere donatū vel datū creatu-re rōali. Sꝫ ſi q̄rit̉ vtruꝫ dari illo mō ſit ꝓpͥetas ꝯſtitutia ſpūſſctī. Rn̄deo. dico ꝙ ꝓpͥetas ⁊alicuiꝰ dupl̓r accipit̉. Uno mō pro aliquo reali ſibi ſoli realit̓ ꝯpetenti. ſic̄ prnitas illa q̄ eſtdeus eſt ꝓpͥetas pr̄is. qꝛ ſoli pr̄i real̓r cōuenit.Alio mō ꝓ aliquo p̄dicabili ꝟe de illo ſolo. ſic̄riſibile eſt ꝓpͥetas hoīs. qꝛ de ſolo hoīe ⁊ vl̓r p̄dicat̉. Prīo mō dico. ꝙ dari creature rōali noeſt ꝓpͥetas ſpūſſctī. qꝛ nō eſt aliqͣ res vna vereꝯueniēs ſpūiſcō. Scd̓o mō dico ꝙ dari dupl̓raccipit̉. Uno mō large. alio mō ſtricte. ẜm ꝙd̓r aliqͥd dari qd̓ eſt nccrio datū prio mō. ⁊ iſtoſcd̓o mō dari eſt ꝓprietas ſpūſſctī. qꝛ nihil illo

3

nſtatur pͥmo

irea ſcd̓m

Nciponderae

CueriturNciponderae

Cueritur

Ad tertium

Ad ſecundū

GCirca tertium

Rn̄det̉ ad pͥmū

Tertis

Ect̓ 3