bri primiSententiarum
Libri primiſunt primum. et cum hoc comprehenſe differētie. Similiter dicit cōmentor ibidem cōmento. xliiij. primo perſcrutandum eſt de diffinitionibus que fiunt per diuiſionem. apparet em̄ex iſtis diffinitionibus que ſunt per veram diuiſioneꝫ ꝙ non continent niſi duo. ſcilicet genus propinquum et eſſentialem differentiamilli generi. ⁊ vocauit ſupra Ariſtoteles genuspropinquum primum. quia in diffinitione ponitur primum. Et ſequitur. illa auteꝫ que ſuntpoſt primum genus. ſcilicet genera ⁊ differentie eorum generum ſunt in ſuo eſſe de naturaeius quod ſignificat primum genus preter diſfferentiam eſſentialem diffinito. Uult ergo dicere ꝙ diffinitio recto ordine inueſtigāda nōcontinet niſi genus propinquum et differentiam conuertibileꝫ. quia ſemper in tali proceſſu preſupponitur anteꝙͣ veniatur ad genus ꝓpinquum notitia omnium generum ſuperioꝝ⁊ omniū differentiarum et hoc eſt ꝓpinquumgenus eſſe genera ⁊ differentie. non ꝙ realiterillud quod eſt genus propinquuꝫ. ſit vel includat ipſa gn̓a ⁊ differētias. nec ꝙ real̓r et ꝓpͥegn̄a ſuꝑiora ⁊ dr̄e ſint de natura illiꝰ qd̓ ſignificat̉ ꝑ genꝰ ꝓpinquū. ⁊ ꝙ illa ſignificāt vereꝑtes illo mō quo dictū ē pͥus ⁊ de genere ⁊ dedifferētijs illiꝰ qd̓ ſignificat̉ ꝑ genꝰ ꝓpinquū.Uerūtn̄ dico ꝙ aliqn̄ talis diffinitio nō recto⁊ debito ꝓceſſu iueſtigat̉ qn̄ aliqͥs ſcꝫ cognoſcēdo qͥd hō ⁊ aīal ignorādo q̄ reqͥrunt̉ ad eſſētiam aīalis. cuiuſlibet: ſtatim vult ꝑ appoſitionē dr̄e cōuertibilis diffinire hoīem. tu nō ē cōpleta diffinitio ſibi. qꝛ tal̓ adhuc ignorat quotꝑtes eſſentiales ſūt in hoīe. qd̓ tn̄ requirit̉ adhoc ꝙ hō cōplete diffiniat̉. Sꝫ de tali diffinitione iſto mō inueſtigāda nō loquit̉ ph̓s. Sꝫnūquid talis diffinies debet opponere dr̄amexprimente aliā parte. Dico ꝙ nō: ꝓpt̓ nugationē vitandā. qꝛ ſicut dictū eſt pͥus: poſito aliquo ſigno ſignificāte totū addedo ſibi aliqͥdſignificās partē ꝯuertibilē cuꝫ illo ē nugatio⁊ ꝑ ꝯn̄s ſi illud ſit in plꝰ erit nugatio. ⁊ cū cōcretū ſignificās ꝑtē materialē hoīs ſit cōuertibile vī in plꝰ ꝙͣ ſit aīal qd̓ ſignificat totū hominē ponēdo pͥmo aīal. ⁊ addēdo ſibi tale cōcretū erit nugatio. ⁊ ꝓpter hoc ē hic nugatioaial ſenſibile. ⁊ homo rōnalis: ꝙͣuis hic nō ſitnugatio. aīal rōnale. Si dicat̉ ꝙ ẜm p̄dictanūqͣ eſſet diffinitio ꝑfecta data ꝑ genus ⁊ differentiā ſpecificā. qꝛ nunꝙͣ exprimet̉ in ea niſivna ꝑs tm̄. Dico ꝙ diffinibile aliqn̄ ꝯponit̉ expluribꝰ ꝑtibꝰ alteriꝰ rōis: ꝙͣ ex duabꝰ. aliqn̄ exduabꝰ p̄ciſe. Si pͥmo mō ſicut ꝯtingit in illisq̄ habet plures formas ſubſtantiales. Dico ꝙnūqͣ diffinitio q̄ cōponit̉ ex genere quocūqꝫ ⁊
1vna dr̄a ē cōpleta. ſꝫ de talibꝰ nō loquit̉ ph̓s īꝓpoſito. Si aūt p̄ciſe ſit vna forma: pōt eē diffinitio cōpleta ex genere ꝓpinquo ⁊ dr̄a exprimente illā formā. Et qꝛ qn̄ dr̄: ꝙ tūc diffinitionaturalis nō differet a diffinitiōe metaphiſicali. Dico ꝙ bn̄ diſtīguit̉: nō tn̄ ſic ꝙ aliqͥd importetur per vnā diffinitionē: qd̓ nō īportaturper reliquaꝫ quocūqꝫ modo. ſed forma īportat̉per vnū ꝯcretū in diffinitiōe metaphiſicali. etīportatur per vnū abſtractū in diffinitiōe naturali. Uerbi gr̄a ſic dicēdo. homo eſt aial rōale. ⁊ homo cōponit̉ ex corꝑe ⁊ aīa intellectiuaforma ītellectiua īportat̉ in vna per rationaleqd̓ eſt quoddā ꝯcretū. ⁊ ꝑ hoc abſtractū aīa itellectiua in alia. Ad aliud pꝫ ꝙ in diffinitione in qua ponit̉ genꝰ ꝓpinquū. nō debet ponidifferētia exprimēs ꝑtem materialē. in alia debet. Ad quintū dubiū dico ꝙ genꝰ ⁊ ſpecies īdifferūt. qꝛ oīa tota q̄ ſignificat ip̄a ſpēs oīa illa ſignificat ip̄m genꝰ. et multa alia. ſicut hecſpēs homo ſignificat oēs hoīes p̄ciſe. ſed hocgenꝰ aīal ſignificat oēs hoīes et oēs aſinos etoēs capras. ⁊ vl̓r oīa aīalia. ⁊ ſic eſt de alijs geueribꝰ per ſe ſuꝑioribus. ꝙ ſemꝑ ſuꝑius ſignificat oīa illa q̄ ſignificat inferiꝰ. ⁊ multa alia.Ad ſextū dubiū dico ꝙ genus p̄dicat̉ de ſpecie in qͥd. qn̄ nullū indiuiduū ſpei eſt aſſūptuꝫab alio ſuppoſito. ſed de p̄dicatiōe tali qn̄ natura eſt vnita alteri ſuppoſito. patebit in t̓tiolibro. Ad argumentum principale dico. ꝙquicquid predicatur per ſe primo modo de aliquo. importat illud. ſed non tanꝙͣ principaleſignificatum. ſed ſufficit ꝙ principale ſignificatum ſit pars eſſent alis illius de quo predicatur ꝑ ſe pͥmo modo ⁊ ita eſt de differētia.Queſtio. v.Irca dicta mate.riā quarto quero. Utruꝫ deus poſſit ꝙdiffiniri diffinitiōe nō data per ad xeditamētū. Ꝙ ſic videt̉. qꝛ ẜꝫ ph̓ꝫ. ij. poſterioꝝ.Unus modus diffiniē̄di eſt qn̄ quelibꝫ ꝑs diffinitiōis eſt in plus ꝙͣ diffinitū totū eſt equaleſed ẜm p̄dicta de deo p̄dicātur in qͥd multi cōceptꝰ quoꝝ qͥlibet eſt cōis deo ⁊ alicui creature. ſed nō eidē. gͦ coniūgēdo illos cōceptus ſil̓totū erit cōuertibile cū deo. ⁊ q̄libet ꝑs erit inplus. Et ꝙ illud aggregatū ſit diffinitio pꝫ. qꝛeſt oratio lōga p̄dicabilis ꝑ ſe pͥmo mō. ⁊ nō ſicut ſuꝑius nec ſic̄ differētia. gͦ ſicut diffinitio.Ad oppoſitū. oīs diffinitio ꝓprie dicta cōponitur ex genere et dr̄a eſſentiali. ſꝫ deus nō habet dr̄am eſſentialē nec genus. ergo nō habetdiffinitionē. Ad q̄ſtione dico ꝙ diffinitio nodata per additamentuꝫ dupliciter accipitur.
CQueſtio Ique eſt qͣnta āntxa pͥme.
At pinqpi
Reſponſ
Ad octauū
Ad ſextū du-
Ad quitū drbi
Ad quitū drbi