libri MimiSententiarum

Libri primipreciſe ſuppōeret ꝓ aliqua re. ſicut albedo velhomo vel hmoi. ⁊ ſupponūt p̄ciſe ꝓ rebus. qͥanō eſt aliqͣ reſ ꝓ qua pōt ſupponere cui n̄ attribuunt̉ p̄dicata oī modo exp̄ſſo in ꝓpōne. et hͦmaxime debet cōcedi ab illis qͥ negat vnitatēminorē numerali ⁊ diſtinctione formalē. ꝙͣuisalij poſſent facilius hoc ſaluare ꝑ fundamētūeoꝝ ſimpl̓r falſum. de quo dictū eſt diſt. ij. Uerumtn̄ ſi intelligant̉ mō p̄dicto debēt negari.qꝛ p̄dicata nō attribuunt̉ illi nccrio ꝓ quo humanitas ſupponit. ⁊ iſte modꝰ ſincathegoreūmaticus necrio intelligit̉ in illo qd̓ ſupponit.Unde accipiēdo humanitatē ẜm ꝙ p̄ciſe ſuꝑponit ꝓ re ⁊ nō īcludit aliquē modū ſincathegoreumaticū. tūc oēs iſte eſſent vere. humanitas eſt homo. humanitas currit. humanitas ēalba. ⁊ ſic de alijs. tn̄ quelibet iſtarū eſſet ꝯtingens. De vltimis pꝫ ꝙ forēt ꝯtingētes. ſic̄ iſteſunt ꝯtingētes. homo currit homo eſt albus.⁊ ſic de alijs. ſed de iſta humanitas eſt homo.humanitas eſt aīal ⁊ de hmōi dubiū eēt magꝭ.De quo tn̄ dico ꝙ ſunt ꝯtingētes. qꝛ manētibꝰrebus p̄nt eē falſe. Unde ſi nō eēt niſi vna humanitas in mūdo. ⁊ illa eēt aſſumpta a verbohec eēt falſa ſimpl̓r. humanitas eſt hō. ſicut hͨeēt falſa ſimpl̓r. homo eſt humanitas. Cuiusrō eſt. qꝛ hō concretū ſupponeret niſi ꝓ ſuppoſito ſuſtentāte naturā humanā ſeu humanitatem. ⁊ tn̄ ſuppoſitū ſimpl̓r nō eſt humanitas.Si dicat̉ ꝙ tūc homo nō ſupponeret ꝓ eodēquod ſignificat. et ita videret̉ eē concretū. ſic̄albū qd̓ nō eſt verū. Sil̓r tūc hec eēt vera humanitas eſt in intellectu. eſt in effectu. que tn̄oīa negat Auicēna. Rn̄deo ꝙ homo eſt ꝯcretum aliquo modo. nō tn̄ ſicut albū ⁊ hmoi cōcreta accn̄talia. Cuiꝰ rō ē. qꝛ albū ſemꝑ ſupponit ꝓ re alia ab albedīe. niſi forte ſupponat ꝓip̄a albedine. qd̓ nō eſt de ꝟtute ẜmonis. ⁊ idonunꝙͣ poteſt ꝯcēdi ꝙ albedo eſt alba. qꝛ diffinitio expͥmens qͥd noīs ip̄iꝰ albi eſt iſta. aliqͥdinformatū albedine. ⁊ qꝛ albedo nnūꝙͣ informat̉ albedine. ideo albedo nunꝙͣ eſt alba. hoaūt ⁊ hmoi ſunt cōcreta. ⁊ aliqn̄ ſupponit ꝓ realia ꝙͣ ſit importata ꝑ abſtractū. ⁊ aliqn̄ ꝓ illaeadē re importata ꝑ abſtractū. qꝛ diffinitio exprimēs qͥd noīs eſt talis ꝙ homo eſt res humanitatē ſuſtentās. vel humanitas nulli alteri īnitens. ⁊ iō ſupponit ꝓ omni ſuſtetāte humanitatē. ⁊ tūc ſupponit ꝓ re alia ab humanitate. ⁊ iō p̄dicatio humanitatis de hoīe ꝓ tali ēſimpl̓r falſa. Supponit etiā ꝓ hūanitate nullialteri innitēte ⁊ ſolū ꝓ tali. ⁊ ſi nulla humanitas innitat̉ alteri. tūc ſupponit p̄ciſe ꝓ humanitate. ⁊ tūc oīs homo eēt humanitas. niſi includeret̉ aliqd̓ ſpāle ſincathegoreuma modo

expoſito. ⁊ tn̄ illa eſſet ꝯtingēs. qꝛ homo nūqͣſupponit ꝓ humanitate niſi qn̄ alteri ninitit.Ad ſcd̓m dico ꝙ ſicut humanitas ex vſu loquētiū includit aliqn̄ hͦ ſincathegoreuma neceſſario vel ꝑ ſe. ita aliqn̄ īcludit hͦ ſincathegoreuma ꝑ ſe pͥmo modo qd̓ ſatis innuit Auicēna aſſignās rōem quare humanitas vel eqͥnitas. nec eſt vna nec plures. nec in effectu. necin intellectu. nec in actu. nec in potētia. qꝛ ſcꝫnullū iſtoꝝ ponit̉ in eius diffinitiōe. ⁊ iō nullūiſtoꝝ p̄dicat̉ de ea pͥmo modo dicēdi ꝑ ſe. ⁊ iōintelligit ꝙ eqͦnitas nec eſt in actu nec in potentia ꝑ ſe pͥmo modo quecūqꝫ tn̄ res importetur ꝑ equinitatē. illa veraciter vel eſt in actuvel in potētia. ⁊ eodē modo nō poſſꝫ negari ꝙeqͥnitas eēt aīalitas. qꝛ nō adequate. Et ita ꝑtalia ſincathegoreumata de vſu loquentiū intellecta in talibus abſtractis p̄nt ſaluari om̄saucͣtes negātes aliqua p̄dicata a talibus abſtractis. que tn̄ vere dicunt̉ de ꝯcretis. Et hocpoſſet cōfirmari ꝑ Auicēnā qͥ ita dicit. ꝙ aīalẜm ꝙ aīal. nec eſt in actu nec in potentia. necvnū nec plura. ſicut dicit ꝙ eqͦnitas ẜm ꝙ eqͥnitas. nec eſt in actu nec in potētia ⁊c. Et itaoīa talia vere negant̉ a cōcretis cū reduplicatiōibꝰ negatis vel alijs ſincathegoreumatibꝰnegatis ſicut abſtractꝭ. Ad ſcd̓m dico. ꝙͣuis Agn̓are ⁊ paternitas ſic ſint ſimpl̓r idem. ẜm ꝙgn̓are accipit̉ noīal̓r. ſicut eēntia ⁊ pr̄nitas. ⁊io ſicut hͨ eſt ꝯcedēda eēntia eſt pr̄nitas. ita etilla. eēntia eſt gn̓are. tn̄ illud ꝟbū nō p̄dicat̉ d̓eēntia. dicēdo eēntia gn̓at. ꝓpt̓ cām pͥꝰ dictā.Ad vltimū dico ꝙ ꝙͣuis in creaturis gn̓are⁊ gn̓ari p̄dicent̉ de aliqͥbus mediātibus alijsſicut d̓r ꝙ ignis gn̓at. ꝙͣuis forte nō ſit verumniſi qꝛ hͨ eſt vera. calor gn̓at. vel aliqͣ talis in qͣaffirmat̉ gn̓ans de forma. q̄ eſt pͥncipiū agēdi.tn̄ cōiter loquētes nō ſic recipiūt talē predicationē in dīnis. et hͦ rōnabil̓r. qꝛ in creaturꝭ illd̓qd̓ ſic denoīat̉ mediate gn̓are. qꝛ aliud primodenoīat̉ gn̓are ē real̓r diſtinctu a gn̓ato ⁊ pͥuseo. nō ſic aut in dīnis. ⁊ iō eēntia nō d̓r gn̓are.qꝛ tūc diſtingueret̉ cū ẜm om̄s om̄e generansdiſtinguit̉ a genito. Ad pͥmū pͥncipale dico Zꝙ eēntia no ē res gn̄ans. ſi lygenerans tenet̉pure ꝑticipial̓r ⁊ adiectiue. ſꝫ ē res nō generāsqꝛ eēntian gn̄ans. Et qn d̓r ꝙ eēntia ē pr̄ ꝯcedo. Et qn̄ d̓r ꝙ ē pr̄ gn̓ans vi pr n gn̄ans. Pōtdici ꝙ ſi lygnans tenet̉ pure adiectīe ꝙ neut̉ē ꝯcedēda. Cuiꝰ rō ē. qꝛ aliqn̄ ad hͦ ꝙ det̓minabile ſumptū cū aliqͣ determinatiōe p̄dicet̉ dealiquo. reqͥrit̉ ꝙ det̓minatio vere p̄dicet̉ d̓ determinabili. ⁊ ꝙ tam determinatio ꝙͣ determinabile p̄dicetur de pͥncipali ſubiecto ſicutad veritate iſtius. ſortes eſt homo albꝰ. reqͥrit̉

Obijcitur pͥmo

gedo

LRn̄det̉ pͥmo

Ad pnipn

Ad tertium

Ad ſcd̓m ar-

Rn̄deturſdio