ueſtioiſtinctionis

DiſtinctiAd ſeptimū d̓r cōiter ꝙ intellectꝰ nō pōt ſil̓ intelligere plura vt plura. ſꝫ plura vt vnū. eodēmō volūtas nō pōt ferri in plura vt plura. ſedin plura vt vnū. Unde ſpāl̓r d̓r in ꝓpoſito. ꝙvolūtas pōt ferri in ea q̄ ſūt ad fine vel ẜm ꝙ īfinē ordinant̉: ⁊ ſic ē ide actus volūtatꝭ reſpcūfinis ⁊ reſpectu eoꝝ q̄ ſunt ad finē. vel pōt ferri in ea ẜm ꝙ ſunt res quedā ꝑ ſe deſiderabl̓eſ⁊ ſic fert̉ in ea diſtincto actu. Un̄ d̓r ꝙ in pͥmomō ferēdi in iſta finis eſt obiectū formale ⁊ rōferēdi in iſta. ⁊ illud qd̓ eſt ad finē eſt obiectūmateriale. ⁊ ſūt vnū obiectū ſicut lumē ⁊ colorſunt vnū obiectū. Sed iſta rn̄ſio nō valꝫ. qꝛ itadiſtincte intelligit̉ aliqͥd qn̄ intelligit̉ cū alioſicut qn̄ intelligit̉ ſine alio. et ita ſub ꝓpͥa rōne intelligit̉. qꝛ pōt intelligi ſub ꝓpͥa rōe diffinitiua. ⁊ ita nō intelligit̉ inqͣtū vnū. ſꝫ freq̄nt̉magꝭ īqͣtū diuerſū. Pret̓ea ſi finis eēt obiectūformale. ⁊ illd̓ qd̓ eſt ad finē obiectū materiale. igit̉ ꝓpter variationē illiꝰ qd̓ eſt ad finē nōvariaret̉ actus. qꝛ ad variatōeꝫ obiecti material̓ nō variat̉ actus. ſꝫ hͦ eſt falſū. qꝛ tūc idemactus numero eēt diligere deū ꝓpter ſe ⁊ diligere creaturā ꝓpter deū. Ideo dico ad argumentū ꝙ ſicut alias patebit intellectꝰ pōt intelligere plura vno actu ⁊ diſtinctꝭ actibꝰ. Etſi querat̉. aut illa intelligit inqͣtū ſunt plura.aut vt vnū. Dico ꝙ nec vt plura nec vt vnumUnde neutra illarū eſt cū nota reduplicatōiſDe tertia difficultate patebit ī vna alia queſtione. iō differat̉ vſqꝫ tūc. Ad argumētū primuꝫ pͥncipale dico ſic̄ poſt declarabit̉ ꝙ actualio vtendū eſt obiecto aliquo. ⁊ ip̄o actu vtēdi. ⁊ ꝯcedo ꝯcl̓onē ꝙ in volūtate pn̄t eē ſimulduo actus volēdi. Ad ſcd̓ꝫ dico ꝙ vti aliquovl̓ abuti ꝯtingit dupl̓r. vel tanꝙͣ obiecto actꝰvolūtatꝭ. vl̓ tāꝙͣ aliquo hītu inclināte ad actūſibi ꝓpriū. Et alijs modis ꝯtingit vti vel abuti. ſed illi nō ſūt ad ꝓpoſitum. pͥmo mō dico ꝙquocūqꝫ ꝯuenit vti: ꝯuenit abuti: ſꝫ nō ecōuerſo. qꝛ ſic vti ẜm ꝙ diſtinguit̉ ꝯͣabuti ē ordīatevti. Nūc aūt deo ꝯuenit abuti. ẜ nullo mō cōuenit eo vti. qꝛ nullꝰ pōt eo ordinate vti. tamēquocūqꝫ ꝯuenit ordinate vti: ꝯuenit abuti. qꝛqꝛ quicqͥd pōt eē obiectū vſus ordinati pōt eēobiectu abuſus. Et qn̄ d̓r ꝙ ꝟtutibꝰ nō ꝯtigitabuti. Dico ꝙ ꝟtutibꝰ ꝯtingit abuti ſic̄ obiectꝭq̄ em̄ deſideraret caritatē ꝓpter ſe tanꝙͣ ꝓpt̓finē vltimū ſūme amatū abuteret̉ caritate. etſic de alijs ꝟtutibꝰ. Unde iſto mō ẜm aliquospͥmꝰ āgelꝰ abutebat̉ btītudine. qꝛ appetebateā ſibi inordinate. ⁊ ꝓpt̓ ſe tanꝙͣ ꝓpt̓ finē vltimū. ſcd̓o mō ip̄a caritate nō ꝯtingit abuti. qͥaip̄a nō īclinat ad actū malū. ⁊ ſic ītelligit magiſter ⁊ augꝰ. Tū accipiēdo om̄e abſolutū in

quacūqꝫ ꝟtute qd̓ diſtinguit̉ a caritate illo cōuenit abuti. ſic̄ declarabit̉ in t̓rio libro. Et qn̄d̓r ꝙ ꝯͣria hn̄t fieri circa idē. Dico ꝙ ꝯͣria hn̄t fieri circa idē ſb̓iectū. ⁊ iō ī quocūqꝫ ſb̓iecto pōteē vſus. ⁊ abuſus ſibi ꝯͣriꝰ ⁊ ecōuerſo. ſꝫ nō hn̄tfieri circa eundē effectū: nec ſꝑ circa idē obiectū. Et iō ꝙͣtūcūqꝫ abuſus poſſit eſſe circa deūnō tn̄ oꝑꝫ ꝙ vſus ſibi ꝯͣriꝰ poſſit eſſe circa eūdēSil̓r ꝙͣuis ꝯtīgat vti aliquo hītu reſpectu alicuiꝰ effectꝰ. nō tn̄ oꝑꝫ ꝙ poſſimꝰ abuti eodē hītu reſpectu alicuiꝰ effectꝰ. qꝛ ille hītꝰ nō hꝫ aliquē aliū effectū. Si d̓r ꝙ ex hͦ ſequit̉ ꝙ cōtingat ordīate vti deo. qꝛ vſus ordinatꝰ ⁊ abuſusꝯriātur. ſꝫ reſpectu dei ī volūtate poterit eē abuſus. gͦ reſpectu dei p̄t eē vſus ordinatꝰ exquoin quocūqꝫ pōt eſſe vnum ꝯͣrioꝝ ſubiectīe. reliquū pōt eē in eodē ſb̓iectīe. Rndeo ꝙ ille abuſus reſpectu dei nō hꝫ aliquē vſuꝫ ordinatū ſibi ꝯͣriū. qꝛ oīs vſus reſpectu dei eſt īordinatus⁊ ita abuſus. Et iō nō oꝑꝫ ꝙ poſſit eē in eodeꝫſb̓iecto. qͥa non ſunt poſſibiles in rerū natura.Tn̄ ꝯcedēdū eſt ꝙ aliqͥ vſus reſpectu dei ꝯͣriātur. ſꝫ vterqꝫ illoꝝ erit abuſus. Ad t̓tiuꝫ dicoīꝙ oīa ſunt in deū referibilia. qꝛ oīa ſūt aſſumēda in facultatē volūtatis ꝓpt̓ deū. Ad pͥmāꝓbationē dico ꝙ intētōes ſcd̓e ſunt in deū referibiles. qꝛ aliqͥs p̄t velle eas eſſe illo mō quoſunt. ⁊ ītelligi ad honoreꝫ dei. Et qn̄ d̓r nō pn̄tfūdare relationē realē. ꝯcedo: ſꝫ ex hͦ nō ſeqͥt̉ ꝙnō ſunt in deū referibiles. Un̄ qn̄ aliqͥs deſiderat potionē futurā ꝓpt̓ ſanitate. vel ſanitateꝫꝓpt̓ deū. illa referūt̉. qꝛ deſiderant̉ ꝓpt̓ alia. ⁊tn̄ nō fundāt relatōeꝫ realē. qꝛ nō ſunt. Ita p̄tdici ī ꝓpoſito. Et qn̄ d̓r. vltra. nō ſūt res. gͦ nōreferunt̉ in deū. nego ꝯn̄am. ẜꝫ opinionē q̄ ponit ꝙ tm̄ hn̄t eſſe obiectiuū. qꝛ ētia rōis p̄nt referri ī deū: ex hͦ ip̄o ꝙ pn̄t acceptari eē illo mōquo ſūt ꝓpt̓ deū. Ad ſcd̓aꝫ ꝓbationē dico. ꝙaliqͥd ordīari vel referri ī deū p̄t ītelligi dupl̓rvl̓ tanꝙͣ volitū ꝓpt̓ deū. vel tanꝙͣ nolitū ꝓpt̓deū. Primo mō nō eſt vtēdū malo culpe. qꝛ nōeſt volēdū ꝓpt̓ deū. Scd̓o mō eſt vtēdū maloculpe: qꝛ eſt deteſtādū ꝓpt̓ deū. Und̓ reſpectucuiuſcūqꝫ p̄t volūtas hr̄e aliquē actū. vel volēdi: vel nolēdi: vel acceptādi: deteſtādi: vel tolerādi. quē nō haberet niſi d̓o on̄ſo ꝑ ītellectūvolūtati illo ē vtēdū. Si dicat̉ obiectū actꝰvtēdi ē vtile. ſꝫ nō oīa alia a deo ſunt vtilia. ſic̄mala ⁊ intētōes ſcd̓e ⁊ hmōi. gͦ nō oīa ſunt obiecta actꝰ vtēdi. Rn̄deo. ꝙ nō oē obiectū actꝰvtēdi ē vtile. qꝛ vtile ꝓpͥe eſt illud qd̓ eſt appetēdū ꝓpt̓ aliqͥd ꝯſequēdū. vel ꝓpt̓ aliqͥd ꝯſeruādū. ſꝫ obiectū actꝰ vtēdi ē oē illud qd̓ p̄t aſſumi ī facultatē volūtatis ꝑ quēcunqꝫ actū ꝓpt̓alid̓. ita .ſ. ꝙ volūtas tale actū circa illud. ſiue

f ij

Ad pͥmū pͥnci.

Ad ſcd̓m

Tertiū dubiūAd pͥmū pͥnci.

Ad ſeptimū

2Ad tertiū.