Primi ſententiarurPrologi

ꝓpoſitio neceſſaria. aut ē pͥncipiū aūt ꝯcluſioſi ſit pͥncipiū reſpectu illiꝰ eſt intellectꝰ. ſi concluſio reſpectu illiꝰ eſt ſcīa: gͦ ſi ſapiētia eēt reſpectu alicuiꝰ vniꝰ ſicut ē ītellectꝰ ⁊ ſcīa. ſapientia nō deſtīgueret̉ ab ītellectu ⁊ ſcīa. Cofirmat̉ ꝑ ph̓m. vi. ethi. Sapiētis em̄ de quolibet hr̄e demoſtrationē ē: gͦ ſapiētia ē vera demōſtratio vel notitia demōſtratiōis: ⁊ ꝑ ꝯn̄seſt tā reſpectu pͥncipioꝝ ꝙͣ reſpectu cōcluſionis. Sil̓r. c. viij. manifeſtū ꝙ certiſſima ſciētiarū eſt ſapiētia: opꝫ gͦ ſapiēte nō ſolū q̄ ex prīcipijs ſcire: ſꝫ etiā circa pͥncipia verū dicere: qͣreerit vtiqꝫ ſapiētia ītellectꝰ ⁊ ſcīa. Ex aucto.iſta pꝫ ꝙ ſapiētia eſt reſpectu pͥncipioꝝ: et reſpectu cōcluſionū ⁊ ꝙ ē ſcīa ⁊ ītellectꝰ: ſꝫ nō ērealiter ⁊ formal̓r ſcīa ⁊ ītellectꝰ: qꝛ tūc nō eēthabitꝰ diſtinctꝰ ab eis: gͦ erit ſcīa ⁊ ītellectuseqͥualēter: qꝛ ē reſpectu illoꝝ quoꝝ ē ſcīa ⁊ ino. tellectꝰ. Si dr̄: ꝙ tūc reſpectu oīm neceſſarioꝝ eēt ſapiētia. Sil̓r tūc ſapiētia ⁊ d̓mōſtratio eſſent idē: qꝛ demōſtratio includit tā pͥncio. pia ꝙͣ cōcluſiōes. Ad pͥmū iſtoꝝ dico ꝙ ſapiētia dupl̓r accipit̉: ſtricte et large. Prīo mōnō eſt niſi reſpectu nobiliſſimoꝝ: ꝓpt̓ qd̓ dic̄ph̓s. vi. ethi. c. viij. Ex dictis vtiqꝫ manifeſtū:qm̄ eſt ſapiētia ⁊ ſcīa ⁊ intellectꝰ honorabiliſſimoꝝ natura. Et ſic loqͥt̉ ph̓s de ſapiētia primo metha. Scd̓o mō accipit̉ ꝓ omī habitu reſpectu pͥncipioꝝ pͥmoꝝ et ꝯcluſionū ſequētiūex illis: ⁊ iſto mō ſapiētia īuenit̉ etiā in artibꝰmechanicis: ꝓpt̓ qd̓ dic̄ ph̓s: ſapiētiā ī artibꝰcertiſſimis. Artes aſſignaꝰ puta pheidā latomū ſapiētē ⁊ politicū ſtatui ſic ē ⁊cͣ. ⁊ ē. c. viij.o. vbi exp̄ſſe īnuit iſtā diſtīctonē. Ad ſcd̓ꝫ ꝙ n̄oīs de mōſtratōis eſt ſapiētia: ſꝫ oīs demoſtrationis ꝓpt̓ qͥd ē ſapiētia large accepta. Un̄ innulla arte ſciēs qꝛ tm̄ dr̄ ſapiēs: ſꝫ ſciēs ꝓpterin. qͥd. Ad pͥmū argumētū ꝓ ſcd̓a opiniōe. direco ꝙ qn̄ ꝯcluſiōes cogͦſcūt̉ ex pͥncipijs tūc pͥncipia ꝑfectiꝰ cognoſcūt̉: qꝛ tūc elicit̉ vnꝰ actꝰreſpectu pͥncipioꝝ: ⁊ intēdit̉ habitꝰ pͥncipiorū. ꝓpt̓ idē qn̄ vna cōcluſio cognoſcit̉ iuxͣ aliāꝑfectiꝰ cognoſcit̉. Sꝫ ſi actꝰ ſciēdi eliciat̉ circa vnā ꝯcluſionē ⁊ nō circa aliā: nō ꝓpt̓ hͦ ꝑfectius cognoſcit̉ alia. Ad ſcd̓m dico: ꝙ vniꝰſubiecti eſt vna ſcīa nō vnitate numerali: ſedvnitate eiuſdē ordinis. Sicut exercitꝰ dr̄ vnꝰvel ciuitas dr̄ vna: ⁊ ita accipiēdo vnitatē aggregatiōis ꝓ oī vnitate q̄ nō eſt alicuiꝰ vniusnumero: cōcedo ꝙ talis ſciētia ē vna vnitateaggregatiōis. Sꝫ illa ſciētia ē vna vnitate numerali qͥ ē vniꝰ ꝯcluſiōis: vel q̄ īclinat ad actūvnū ſciēdi ꝯcluſionē ꝓpt̓ pͥncipia: et ita quotſūt ꝯcluſiōes etiā habētes idē ſb̓iectū ⁊ tn̄ diuerſa p̄dicata: tot ſūt ſcīe. ⁊ nō plꝰ variat̉ ſcīa

ẜm numerū ad variationē ſubiecti: ꝙͣ ad variatōnē p̄dicati: qꝛ ſcīa ita reſpicit p̄dicatū ſicutſubiectū: qꝛ pͥmo reſpicit ip̄am ꝯcluſionē cuiꝰſubiectū et p̄dicatū ſūt ꝑtes. Ad aliud ptꝫqūo ſcīa methaphiſical̓ ē vna vnitate aggregatiōis. Si dr ꝙ tūc deficerēt nob̓ ml̓te methaphiſice ⁊ ml̓te naturales ſcīe: ꝯcedo ꝙ cuilibet ꝓ ſtatu iſto deficiūt ml̓te ſcīe partiales.Ad alid̓ ꝯcedo ꝙ ē ſtare ad vnū pͥmū: et illud pͥmū ē ſcīa vniꝰ ꝯcluſiōis pͥme: vl̓ vnꝰ hītꝰīclinās ad actū ſciēdi ꝯcluſionē pͥmā: ꝓpt̓ pͥnPcipia pͥora Per hoc ad pͥmū pͥncipale ꝙ haprbitꝰ theologie īcludit ml̓tos hitꝰ ⁊ īter illos ēaliqͥs pͥus: q̄cūqꝫ ſit ille. Ad ſcd̓ꝫ pꝫ: ꝙ vniꝰgenerꝭ ſb̓iecti ē vna ſcīa: ſi paſſio ſit vna vl̓ eritvna vnitate ordīs. Ad t̓tiū etiā pꝫ: ꝙ metha.ꝓvt dic̄ totū librū metha. n̄ ē vna niſi tali vnitate ordinis. Alia qō. t̓tie pͥncipali ānexa.Inſuper querovtrum.deꝰ ſub ꝓpͥa rōne deitatꝭ ſit ſb̓iectū theologie.Quo. qꝛ deo ſub rōne deitatꝭ n̄ ꝯueniūt pͥmo eoēs paſſiōes illiꝰ ſcīe: tū qꝛ ml̓te pͥus ꝯueniūtaliqͥbꝰ creaturis: ſic̄ ꝙ aīa rōnal̓ btīficabit̉ inviſiōe ⁊ fruitiōe dei: ꝙ reſurrectio erit futura⁊ hmōi: tū qꝛ aliq̄ pͥmo ꝯueniūt ꝑſonis ſic̄ pat̓generat ⁊cͣ. ſꝫ illd̓ ē pͥmū ſubiectu cui pͥmo ꝯueniūt oēs paſſiōes illiꝰ ſcīe: gͦ ⁊cͣ. Scd̓o: qꝛ oēſubiectū ſcīe p̄t cognoſci diſtīcte ⁊ īdiſtincte:qꝛ eiꝰ notitia īdiſtincta p̄ſupponit̉: et diſtīctaacqͥrit̉. Sꝫ deꝰ nō pōt cognoſci diſtīcte ⁊ īdiſtīcte. qꝛ. vij. metha. ſimplex aut total̓r cognoſcit̉ aut total̓r ignoſcit̉: deꝰ aūt ē īfinite ſimplicitatꝭ: gͦ ⁊cͣ. Tertio. qꝛ deꝰ ē ſubiectū alicuiusſcīe natural̓r acqͥſite: nō gͦ theologie. an̄s ptꝫ.qꝛ ī metha. ꝓbāt̉ de deo ml̓te paſſiōes. ꝯn̄a p̄qꝛ idē ſub eadē rōe nō ē ſubiectū diuerſarū ſcientiarū. Cōfirmat̉: ꝓbatū ī ſcīa īferiori n̄ p̄teē ſubiectū ī ſcīa ſuꝑiori Sꝫ deū eē ꝓbat̉ ī ſcianaturali ⁊ metha. gͦ nō pōt eē ſb̓iectū ī theologia. an̄s pꝫ. qꝛ ſubiectū ē ſimpl̓r pͥmū ī ſcīa. ⁊ ꝑꝯn̄s eēt aliqͥd pͥus ſubiecto ſuꝑioris ſcie. Adoppoſitū. nobiliſſimꝰ hītꝰ hꝫ nobiliſſimū ſubiectū ſub nobiliſſima rōe. theo. ē nobiliſſimushitꝰ: gͦ ⁊cͣ. In iſta q̄ſtiōe ē vna difficultas: qͥdē de rōe ſubiecti pͥmi alicuiꝰ ſcīe. iō pͥmo vidēdū ē d̓ ea. ſcd̓o ad qͣſtionē. Circa pͥmū ē vnaopinio: ꝙ rō pͥmi ſubiecti ē ꝯtinere ī ſe ꝟtual̓rpͥmo oēs ꝟitates illiꝰ hītꝰ. Qd̓ ꝓbat̉ pͥmo ſicqꝛ ſubiectū pͥmū ꝯtinet ꝓpōes īmediatas. qꝛſubiectū earū ꝯtinet p̄dicatū: ⁊ ita euidentiātotiꝰ ꝓpōnis: ꝓpōes aūt īmediate ꝯtinēt cocluſiōēs: gͦ ſb̓iectū ꝓpōnū īmediatarū ꝯtinetoēs veritates illiꝰ habitꝰ. Probat̉ ſcd̓o ſicqꝛ primitas accipit̉ pͥmo poſte. ex diffinitione

Rcſipōdet ſcd̓o

Ad ſcd̓am.

Ad primā ſecunde opinionis prebationē.

Inſtatur primoScd̓o

Reſpōdet̉ prīo-

Secundo.

logo.Probatur pib

BOpinio ſcotti ꝓlogo.Probatur pibu

Queſtioni tertieprincipali alia annexa q̄ ī ordineē.Queſtio. IX

MAd argumentaprincipalia.

MAd argumentaprincipalia.

Ad quartā.

Ad tertiā.

BOpinio ſcotti ꝓ

Inb.