PrologiPrimi ſententiaru

Prologicirca principiū ꝙͣ habitus pͥncipij ⁊ ꝯcluſiōisgenerati ex ml̓tis actibꝰ. gͦ iſti gradus minusdifferunt. ⁊ per ꝯſequēs effectus nō minus diſtinguetur. gͦ ſi duo gradus generati ex talibꝰcirca principiū nō poſſunt in tales actꝰ diſtinctos ſpecie. nec habitus geniti ex actibus circa principiū ⁊ circa cōcluſionē: qd̓ eſt ꝯtra experiētiā. Cōfirmat̉ qͥa qͥcqͥd repugnat alicuiforme remiſſe ſicut ꝯtrariū: multo magis repugnat forme eiuſdē rōis intēſe. ergo ſi error circa aliquā ꝯcluſione repugnat habitui remiſſogenerato ex actibꝰ diuerſis ſciēdi illā cōcluſioneꝫ. multo magis repugnabit habitui multuꝫintēſo generato ex multis reſpectu principij ſiilli habitus ſint eiuſdē rōnis. ſed cōſeques eſtmanifeſte falſuꝫ. gͦ ⁊ ātecedēs. Pret̓ea. ſemꝑſtat argumentū: ꝙ ſi gradus ſint eiuſdē rōniseffectꝰ erit eiuſdē rōis. Scd̓o arguo ſic. ſicutarguit quidā doctor. cū intellectu principioꝝaliquoꝝ: ⁊ ſciētia aliquarū concluſionū in geometria: ſtat ignorātia diſpoſitiōis reſpectu alterius cōcluſionis. ſed reſpectu eiuſde cōplexinō pn̄t in eodeꝫ ſimul eſſe habitus oppoſiti. gͦhabitꝰ illoꝝ pͥncipioꝝ ⁊ illarū concluſionū: nōeſt habitꝰ illius cōcluſionis reſpectu cuiꝰ eſt error. Si dicit̉ ꝙ cōtraria cōpatiunt̉ ſe in actibus remiſſis: vel ſi vnū ſit in gradu infimo: etaliud in ſūmo: ⁊ ita eſt in ꝓpoſito. qꝛ habitꝰ inclinās ad intelligendū vnu pͥncipiū tantū eſtremiſſus ⁊ imꝑfectus. ⁊ iō ſtat cū errore circacōcluſionē. Sed habitꝰ inclinās ad intelligēduꝫ principiū ⁊ ꝯcluſionē ſimul eſt ꝑfectus: etille nō cōpatitur ſecū ignorantiā cōcluſionis.Cōtra. Pono ꝙ habitus inclinās ad cognoſcendū principiū tantū ſit in ſūmo. puta ꝙ augmētet̉ ꝑ multa milia actuū circa illud principiū tm̄. ⁊ habitus inclinās ad cognoſcēdū cōcluſionē generet̉ ex paucis actibꝰ ⁊ circa pͥncipiū ⁊ circa ꝯcluſione. Hoc poſito nulli dubiūeſt qͥn habitꝰ primꝰ ſit ꝑfectior ꝙͣ ſecūdus. ⁊ tn̄hͦ poſito ignorātia diſpoſitiōis reſpectu cōcluſiōis ſtat cū habitu pͥmo: ⁊ nō cuꝫ ſcd̓o. gͦ hͦ nōeſt ꝓpt̓ imꝑfectione habitꝰ pͥmi. Si dicit̉ al̓rad argumentū: ꝙ ꝓbat diſtinctionē illoꝝ graduū. ſꝫ nō ꝓbat diſtinctionē ſpecificā. CōtraQn̄cunqꝫ cū vno ꝯͣrioꝝ ſtat aliqͥd in gradu ꝑfecto. ⁊ aliud in gradu ꝑfecto nō ſtat cū eiꝰ cotrario. illa duo ꝑfecta diſtinguūtur ſpē. Uerbigratia. Si dulcedo in lacte ſtat cū albedīe. etnigredo nō ſtat cū albedine. neceſſario dulcedo ⁊ nigredo diſtinguūtur ſpē. Ptꝫ etiā ꝑ roneꝫ. qꝛ qn̄ aliqͣ ſunt eiuſdē ſpeciei: ⁊ ſunt ꝑfctācū quocunqꝫ ſtat vnū ⁊ reliquū ei ꝯſil̓e. Et qͥcqͥs repugnat vni. et alteri ei conſil̓e. ſic̄ qͥcqͥdſtat cū vna albedine: ⁊ cū altera albedine ſtat

Primi ſententiari m⁊ qd̓ repugnat vni: ⁊ alteri. Patet ergo ꝓpoſitio aſſumpta. Sꝫ nūc ē ita ꝙ cū errore circaaliquā ꝯcluſionē ſtat notitia ꝑfecta alicuiꝰ alteriꝰ pͥncipij: ⁊ etiā alicuiꝰ alteriꝰ ꝯcluſiōis: etcū illo errore n̄ ſtat notitia ꝑfecta eiuſdē ꝯcluſionis: gͦ iſte due notitie ꝑfecte diſtingunt̉ ſpēCōfirmat̉ iſta rō: qꝛ q̄cūqꝫ ꝯͣriant̉ pͥmo diſtīctis ſpē: ip̄a int̓ ſe diſtingunt̉ ſpē: ſic qꝛ calor ⁊humiditas ꝯͣriant̉ pͥmo frigiditati ⁊ ſiccitatiq̄ diſtingunt̉ ſpē: iō diſtinguūtur ſpecie. Sedduo errores circa duas ꝯcluſiones vl̓es quarūvtraqꝫ ē falſa diſtingunt̉ ſpē: qꝛ repugnāt formalit̓: ſicut iſte ꝓpones repugnāt formalit̓: gͦſcīe ꝯrie iſtis erroribꝰ diſtinguūt̉ ſpecie: ⁊ perꝯn̄s eadē rōe alie ſcīe diuerſarū ꝯcluſionū diſtinguūtur ſpē. Alia argumēta ⁊ ꝯfirmationes tenēt virtute iſtoꝝ duoꝝ pͥmoꝝ argumentoꝝ. Preterea ꝙ dr de theologia ꝙ ip̄a ē vnavidet̉ ſimplicit̓ falſū: qꝛ notitia euidēs alicuiꝰneceſſarij: ⁊ notitia alicuiꝰ cōtingētis: ſiue ſiteuidēs ſiue ineuidēs: nō ſunt idē habitꝰ numero. Sꝫ in theologia eſt aliqua notitia euidēsalicuiꝰ neceſſarij ſicut declaratū eſt in pͥma q̄ſtione: ſicut euidēter ſcit̉ ꝙ deꝰ ē: ⁊ deꝰ ē bonꝰvnꝰ ſapiēs ⁊ reſpectu alicuiꝰ alteriꝰ neceſſarijeſt notitia ineuidens: ſicut ꝙ deꝰ eſt trinus etvnꝰ. Sil̓r veritates cōtingentes cognoſcunt̉in theologia: ſicut ꝙ deus eſt incarnatꝰ: deusbeatificat aīam: ⁊ ſic de alijs. gͦ oēs iſti habitꝰnō ſūt vnꝰ numero. Ideo ad q̄ſtionē reſpō ⁊deo: pͥmo de habitu ī generali. ſcd̓o in ſpāli dedtheologia. Quantū ad pͥmū dico primo ꝙIhabitꝰ acquiſitꝰ ex actu circa pͥncipiū tm̄: eſtaliꝰ ab habitu ꝯcluſiōis. Probo: qꝛ ſemꝑ cauſa diſtīguit̉ a ſuo effectu: ſiue ſit cāper ſe: ſiuecā ſine q nō: ſꝫ aliquo iſtoꝝ modoꝝ habitꝰ pͥncipij eſt cā reſpectu habitus ꝯcluſionis. Probatio iſtiꝰ: qꝛ poſito ꝙ aliqͥs acquirat habituꝫex actibꝰ circa pͥncipiū tm̄: ⁊ poſt cū alt̓ero pͥncipio qd̓ ſimul erat altera p̄miſſa applicet adꝯcluſionē: ſciet ipſam euidenter: ⁊ nō ſine habitu principij: gͦ habitꝰ ille eſt aliquo modo cānotitie cōcluſionis: mediata vl̓ īmediata: ꝑ ſevel per accidens. Preterea notitia principi¬ꝰorū eſt ꝑfectior notitia cōcluſiōis. pͥmo poſte.ſꝫ nihil eſt ꝑfectius ſe: gͦ ⁊cͣ. Scd̓o dico ꝙ diſtinctarū ꝯcluſionū ſunt diſtīcti habitꝰ. tū qꝛdemōſtratio vl̓is ⁊ ꝑticularis differūt ſpē. primo poſte. gͦ opꝫ ꝙ vel notitia p̄miſſarū diſtinguat̉ ſpē: vel notitia cōcluſionū: ſꝫ ſiue ſic ſiueſic: habet̉ ꝓpoſitū. qꝛ opꝫ ꝙ vel habitꝰ pͥncipiorū ſpē diſtinguantur vel concluſionū. ⁊ noneſt maior ratio quare habitus principioruꝫ diſtinguantur ſpecie ꝙͣ concluſionum: ergo ſemper notitie concluſionū diſtinguuntur ſpecie

Reſpōno antboris ad queſtionēduo oſtendens.Primū.

duo oſtendePrimū.