Tabula alphabeticaIn quattuor lib. ſnīaru

Uirtutes om̄s morales cōnectunt̉ in qͥbuſdāpͥncipijs vl̓ibus dictis. lib. iij. q. xij. TUirtus vna cū recto dictamine ſufficiēter inclinat ad pͥmū actū alterius ꝟtutis. ibidē UUirtus nll̓a nccͣrio coexigit aliā ꝟtutē in quocūqꝫ gradu. ibi. X. Et ꝙ duo pͥmi gͣdus ꝟtutꝭſtant cū vitio ꝯrio alterius virtutis. ibidē YTertius aūt nō ſtat cū tali vitio. ibidem ZUirtutes morales ⁊ theologie quō ꝯnectant̉inter ſe. lib. iij. q. xij. CC. Et quomodo aliquecōpatiunt̉ ſecū vitia ſeu hītus vitioſos alijsvirtutibus cōtrarios. lib. iij. q. xv. KUirtutes morales in tribus pͥmis gͣdibus illorū qͥ recitant̉. lib. iij. q. xij. R. nō nccrio coexigunt ꝟ̓tutes theologicas. ibidē CC. Et duopͥmi gradus ſtant cū oppoſitis ꝟtutū theologicarū. ibidem DD. Et ꝙ hoc nō cōtingat intertio gradu. ibidē EE. In quarto ꝟo graducoexigūt ꝟtutes theologicas. ibidem FUirtutes theologice nō nccͣrio coexigūt oēsꝟtuteſ moraleſ. ibi. H H. Et ꝙ nullū vitiū moralibꝰ ꝟtutibꝰ oppoſitū ſecū ꝯpatiāt̉. ibi. IIUirtutes morales ſtricte ſūpte ꝯpatiunt̉ ſecūvitia moralia hitualia ẜꝫ n̄ actualia. ibi. KRUirtutes morales quō cōnectant̉ cū hītibuspartis ſenſitiue. ibidē. LL. Et pͥmo ꝙ nullaꝟtus moralis nccͣrio coexigit habitū ꝯſil̓emin parte ſenſitiua. ibidem et MIUirtutes quō cōnectāt̉ cū prudētia. ibi. NNEt ꝙ nulla ꝟtus nec eius actꝰ ſit poſſibilis ſine prudētia. notat̉ ibidē cōcluſione prima.Uirtus moralis q̄libet pōt eſſe ſine prudētiapͥmo ac ſcd̓o modo dicta. ibidem UUUirtus moralis quō poſſit ⁊ debet eē reſpctūobiecti ſuꝑnaturalis. ibidem G GGInter ꝟtutes morales quō poſſet ꝓbari diſtinctio ſpecifica. ibi. hͦ eſt. li. iij. q. xij. h̉ h hUirtus heroica quō reꝑiat̉ in omī gradu virtutis declarat̉ ibidem KKRIn acqͥſitiōe ꝟtutis aſſignant̉ a ph̓o. vij. ethi.tres gradus. lib. iij. q. xv. AUirtus herōica capit̉ dupl̓r. ibidem CUirtus aliqua qn̄ debeat dici virtus heroica.ibidem. Et quo diſtinguat̉ a continētia ⁊ atemperātia. notat̉ conſequēter. ibidem DUirtus ſpūalis nō poteſt eſſe ſubiectiue ī corpore. lib. iiij. q. i. §Uirtus moralis poteſt gn̓ari in volūtate ſineprudētia. lib. iiij. q. iij. L. Oppoſitū tn̄ poſſetteneri ẜm aliam viā ibidem recitatam.Preter ꝟtutes morales natas acquiri ex actibus noſtris nō eſt neceſſariuꝫ alias virtutesponere. lib. iiij. q. iij. N et etiam SUirtutes morales nate acqͥri ex actibus nr̄isnō infundunt̉ in baptiſmo. ibidem O

Uirtutes theologice qualiter infundāt̉ in baptiſmo. ⁊ hoc preſertim paruulis late diſqͥrit̉ibidem: hoc eſt libro. iiij. q. iij. OUirginitas que eſt virtus quomō acquiraturhabetur lib. iij. q. x. IUitia moralia habitualia nō tamen actualiaſtant cuꝫ ꝟtutibus moralibus ſtricte ſumptꝭvt notatur lib. iij. q. xij. KRUita animalis quō poſſit cōtinuari diſquirit̉ſubtiliter. lib. iiij. q. xi. IUnitas. Unire. Unio.De multiplici acceptione huiꝰ dictionis vnūhabetur. lib. i diſt. xxiiij. q. i. DUnū vt dicit vnitatē ꝑ carentiā quarūcunqꝫpartiū: nō importat aliqͦd reale additum eoquod d̓r vnū: nec abſolutū nec reſpectiuum.īportat tn̄ negationē pluralitatꝭ: ſꝫ illa negatio nō eſt in re: ſꝫ eſt eius quid noīs. ibi. EUnū ſic acceptū nō eſt accn̄s talis vniꝰ. ibi. §Quō intelligēdū eſt ꝙ aliqua dicunt̉ eſſe vnūrealiter. lib. i. diſt. vi. q. vnica OQuid intereſt inter vnitateꝫ ſeu identitatemnumeralem: ſpecificā: et genericā. Et vtrumſit aliqͣ vnitas minor vnitate numerali. diſquiritur. lib. i. diſt. ij. q. iiij. ODꝘ identitas ſpecifica vel generica nō eſt alicuius nature vl̓is: ſed pluriū indiuiduorum.Et quid eſt aliqua eſſe vnū ſpecie vl̓ generelib. i. diſt. ij. q. vi. XOmne ſingulare ſiue vnuꝫ numero ſeipſo eſtſingulare ſiue vnū numero. ibidem POmīs res extra aīam eſt real̓r ſingularꝭ ⁊ vnanumero ſeip̄a et ſine addito. ibidem OUtraqꝫ haru concedēda eſt. Natura hoīs eſtde ſe hec. ⁊ natura hoīs nō eſt de ſe hec. quiaſunt ſubcotrarie. ibidem Ret SItem ꝙ natura homīs in quocūqꝫ eſt: dicetureſſe de ſe hec. ibidem SQuō in vnitate fundat̉ relatio idētitatis. ſil̓itudinis ⁊ equalitatis oſtendit̉ ibidē AAIdentitas realis ſola eſt tanta quāta realis ⁊formalis. lib. i. diſt. xxvi. q. i. CCUtrū tm̄ ſit vnus deus diſquirit̉. li. i. di. ij. q. x.ꝑ totam. Et in centilogio. Cōcluſione pͥmaUnitas accipiᵉ dupl̓r. lib. ij. q. xij. §Unitas nūeral̓ dine eēntie an ſtet cū pluralitate ꝑſonarū real̓r diſtīctarū. li. i. di. ij. q. xi. AUnitas ſubiecti theologie an ſit nūeralis diſquirit̉. In ꝓlogo. q. viij. per totam.Unitas qua deus d̓r vnus an ſit aliqͥd additum deo. lib. i. diſt. xxiiij. q. i. ꝑ totam.Unio ⁊cͣ. In vnione nature hūane ad ꝟbū: etaccidētis ad ſubiectū qn̄ oꝫ ponere reſpectūet qn̄ nō: ẜm diuerſas vias. lib. ij. q. ij. H.Unio quid ſit. oſtendit̉ lib. iij. q. i. Dj

Un