Tabula alphabeticaIn quattuor lib. ſnīarū

Tabula alphabeticaTheologia pro diuerſis ꝑtibus habet diuerſaſubiecta:taꝫ in patria ꝙͣ in via. Quia in aliqͣꝑte eſt deꝰ pater ſubiectū. In aliqua filiꝰ: inaliqͣ ſpūſſanctus. In aliqua etiā creatura. vtnotatur in prologo. q. ix. X. D quibus autēſit theologia. oſtenditur ibidem AAQuo cōcordētur opiniones loquentiū de ſubiecto theologie. oſtenditur ibideꝫ BBTheologia nō eſt vnus habitus numero. necvna qͣlitas eutherogenia. In ꝓlogo. q. xij. ETheologia hꝫ plures ⁊ diſtīctos hitus. ibi. LAliquis habitus theologicus ꝑtinet ad ſcientiā: aliqͥs ad prudentiā ſi fuerit euidēs. alioquin ad nullū poſitoꝝ. vi. ethicoꝝ. ibi. SQuid ſit veritas theologica. In ꝓlogo. q. i. §Aliqͣ veritas naturalit̓ cognita eſt theologicaaliqua tm̄ ſuꝑnaturalit̓. ibidem ꝯſequēterAliqͣ ꝟitas theologica pōt euidēter cognoſcia viatore: aliqͣ nō. ibi. ante RR. ⁊ poſt DDDPlura p̄terea habent̉ de hoc ꝑ totā. q. ibidēTheologia nō eſt ſimpl̓r ſpeculatiua nec ſimplicit̓ practica. In prologo. q. vltima I. Un̄alique ꝑtes theologie ſunt practice. aliq̄ autem ſpeculatiue. vt declaratur ibidemTres virtutes theologie. Uide infra. UirtusTriſtitia vtruꝫ poſſit ſtare cū actu volendi. li..iij. q. xiiij. E. Ad qd̓ reſpōdetur. ibidem ẜOmnis triſtitia in volūtate cauſatur mediāte nolitione. ibidem OElocitas et tarditas quō ſunt paſſiones motuslib. ij. q. ix. O. Et quō pn̄t ſaluariin motu. Et penes quid habēt at̄tendi. Oſtenditur ibidem ad longumUerbū ⁊cͣ. De rōe verbi eſt ꝙ ſit in mente notitia cognita ⁊ ymago rei. li. i. di. xxvij. q. ij. L.Uerbū capitur quadrupliciter. ibidem AItē ꝙ prīa notitia ſit verbū: licet nō ſit verbūverū. oſtendit̉ ibidē U. Sed vtrū oē verbuꝫpoſſit gigni ab habitu. ibidem YItem ꝙ cogitatio: et oīs hitus intelligēdi ſitverbū. declaratur ibidem Z ⁊ AAUerbū qn̄qꝫ dicit duos actus. vnū ītellectus⁊ aliū volūtatis. Quoꝝ pͥmus tm̄ eſt verbuꝫlicet ſit cū ſecūdo. ibide cōtinue vſqꝫ ad E EUtrū om̄e verbū ſit qͣlitas mētis. ibideꝫ C CUerbū vocale nō ſignificat prīcipalit̓ verbuꝫmētale: ſꝫ illd̓ qd̓ īportat ꝟbū mētale. ibi. E EUerbū in diuinis. Require ſupra. DeusUeritas theologica. vide TheologiaUeritas eadem ꝑtinet ad diſtinctas ſciētiasaggregatiuas. Poteſt etiā eē principiuꝫ invna ſcientia: ⁊ concluſio in alia: vt declarat̉.In prologo. q. i. ante I. vſqꝫ poſt R

AllijUiatoris intellectꝰ qͥs ſit. In ꝓlogo. q. i. CUiatori eſt notitia abſtractiua poſſibiliſ: ſꝫ nōintuitiua. vt habet̉ ibidem PPUia accipit̉ dupliciter. lib. ij. q. ix. VUidere viſionē ſuā in ꝟbo. Hec ꝓpoſitio pōtdupliciter intelligi. lib. ij. q. xxi. 3Uidens diuinā eſſentiā. pͥmo videns deum ⁊poſtea creaturaꝫ alio actu videt vnūet alioalterā. lib. iiij. q. xiij. D. Et etiā ibidem EUiſio diuine eſſentie an ſit actus ſimplex: ancomplexus. ibidem fIn viſu quid relinquat̉. li. ij. q. xvij. E. Itemibidē dicit̉ quid ſit illud: ⁊ quid nō. ibi. F. Etquō recipiat̉ in organo. ibidē G et NUiſibile nō cauſat aliqͥd in medio: alterius rōnis ab ip̄o: ſꝫ eiuſdē rōnis. li. ij. q. xviij. F ⁊ GIteꝫ quo aliqͥd videt̉ ẜm lineā rectā ⁊ breuiſſimā ⁊ ẜm lineā reflexā. Et plura alia nota ibidem que exponunt̉ clarius ibidem FẜUiſio. ꝙͣtum ad primū librum. reqͥre Senſus.Uirtus moralis poteſt eē reſpectu intellectionis. In ꝓlogo. q. x. QScientia de ꝟtute morali dupl̓r accipit̉ vel ꝓea q̄ p̄ciſe eſt de moribus qͣtenus ſunt in nr̄aptāte. vel ꝓ omni eo qd̓ tradit̉ ab autoribusin ſciētijs quas appellant morales. Et ſic eſtſciētia aggregata ex habitibus practicis etſpeculatiuis. In ꝓlogo. q. xij. ZUirtutes treſ theologice an nccͣrio ſint ponēde in viatore que poſſint remanere in patriaoſtendit̉ lib. iij. q. viij. AUirtutes theologice quō diſtinguant̉. ibi. EDe vnitate quarū habet̉. ibid̓ R. Et vtrū ſinttm̄ tres acqͥſite ſicut ſūt tm̄ tres infuſe. ibid̓.Uirtutes vtrū inſint nobis a natura: ⁊ rn̄det̉ẜm vnam opi. ꝙ ſic. lib. iij. q. xi. B. Que opi.impugnatur. ibidem CUirtus moralis quō nō inclinat ad actus cōtrarios vt pͥncipiū effectiuū. lib. iij. q. xi. OQuō actus ꝟtutis moralis in volūtate eſt cāptialis paſſiōis in appetitu ſenſitiuo. ibi. REt ꝙ ꝟtutis eſt excitare paſſionē. ibi. SUirtutes quō connectunt̉. ibid̓. Xet Yet ZUirtutes vtrum ſint cōnexe. lib. iij. q. xij. AUirtutes morales hn̄t quelibet qͥnqꝫ gradusde quoꝝ diſtinctione. Et de virtute heroicanota plurima ibidē hͦ eſt. li. iij. q. xij. RUirtꝰ theologica accipit̉ large ⁊ ſtricte. ibi. LUirtutes quo ſūt cōnexe int̓ ſe. iterū diſqͥrit̉ ⁊rn̄det̉ ẜm opi. q̄ eſt ſancti Thome de qͣttuorꝟtutibꝰ cardinalibꝰ. ibidē hͦ eſt li. iij. q. xij. PCōtra quā arguit̉ ibidē Q. Et ponitur aliaopi. henrici de gandauo. ibidem R. Contraquam cōſimiliter arguit̉. ibidem S. Deindeponit̉ cōtinue ſnīa ip̄ius doctoris q̄ talis eſt

Tr

Ur

Ui