abula alphabeticaIn quattuor lib. ſnīaru

Tabula alphabeciSubſtātia pͥma q̄ nō eſt in genere p̄t includere aliqͥd qd̓ nō eſt formal̓r ſubſtātia. vt pꝫ inſuppoſito diuino. l. i. diſ. xxvi. q. i. OOSubſtātia creata nō agit niſi mediātibus accidētibus: quō hec ſit vera. li. ij. q. xvi. PSubſtātia corporis xp̄i p̄t ꝯtineri ſub ſpēbuspanis. lib. iiij. q. iiij. HSubſtātia panis an trāſſubſtātietur in corpꝰchriſti. lib. iiij. q. vi. A. Et habet queſtio tresarticulos qui notātur. ibidē B. Trāſſubſtātiatio aūt quid ſit. vide ibidē C. Et quid ſitterminꝰ formalis illiꝰ trāſſubſtātatōis. ibi. EItem quō ſit aliqua mutatio ⁊ ad qͥd terminetur. ibi. F. Et ꝙ poſſit eſſe in ſubſtātia p̄exiſtēte. ibi. G. Et quō ſubſtātia manēs in eſſe reali poſſit trāſſubſtātiari. ibidem H. Et de eodem nota plurima per totā queſtionēSubſtātia non ſuſcipit magis et minus ſicutqualitas. li. iij. q. vi. RSucceſſio. potētia. īmediatio. quid dicāt. lib..ij. q. ix. LSuppoſitū in diuinis. Require ſupra. DeusSuppoſitū in creaturis. Require Creatura.Suppoſitū agit ⁊ non natura. hͨ ꝓpoſitio qn̄habet veritatē ⁊ qn̄ nō. li. iij. q. i. TSuſceptio magꝭ ⁊ minꝰ. Reqͥre AugmētatioSuperius logicaliter. Require Genus.Actus poteſt tripliciter ſumi. li. iiij. q. vij. ETantuꝫ ⁊ ſolꝰ ſigna excluſiua quōexponi debeāt ratione ip̄ius ꝓpoſitionis. lib. i. diſ. xxi. q. vnica per totamTempus vtrū habeat eſſe reale extra animā.li. ij. q. xij. A. Et rn̄detur ẜm opinionē ꝑ triplicē diſtinctionē. ꝯtra quā inſtatur. ibi. B. Etreſpondet autor ad queſtionē. ibidem OTēpus nō eſt aliqͥd abſolutū realiter diſtīctūa rebus ꝑmanētibus ⁊ motu. ibidem C ⁊ RTempus nec quodcūqꝫ aliud ſucceſſiuū dicit.aliquā rē abſolutā vel reſpectiuā diſtinctā arebus ꝑmanētibus. ibi. D. Et qͥd ē tp̄s. ibi. ETēpus: motus: ⁊ oē cōtinuū tā ſucceſſiuū ꝙͣ ꝑmanēs pōt dici cōtinuū ⁊ diſcretū. ibi. HTēpus quō poteſt quinqꝫ modis accipi. ibi. LEt ꝙ tempus ẜm quid rei nō differt a motu.ſed ſolū ẜm quid noīs ibideꝫ. Ubi etiā notat̉de duplici deſcriptōe eiuſdē. Pret̓ea de totali ſignificato tꝑis qd̓ ꝯnotat̉ ꝑ nomē. ibi. PTēpus quō ſit ſpēs ꝙͣtitatis ẜm ph̓m. ibi. U.Et quō dicat̉ quātū. ibi. X. Itē quō tēpus ſitnotius motu. ibidē Z. Item ꝑtes tēporis ⁊motus Cvt motus eſt tēpus) ſunt eedē: ſiueſit motus velox ſiue tardus. ibidem NNTēpus accipit̉ dupliciter. vt notat̉ ibi. OO

In quattuor lib. ſnīariTempꝰ quō ſit velox ⁊ tardū. ibidē hͦ ē lib. ij. q̄xij. PP. Et quō eſt paſſio motus. ibi. QQTempꝰ eſt motus real̓r vel idē real̓r cū motu.Tempus eſt paſſio motus quō hmōi ꝓpōnesſint vere. ibidem LTTempꝰ quo nō poſſit hr̄e ꝑtes ſil̓. ibidē XxTemꝑa ſunt tox quot ſūt motus. ibideꝫ ZNon qͥlibet res mēſurat̉ tꝑe vel inſtanti. ibid̓AAA. Et quō nō ſit in genere neqꝫ motus.ibidem BB B. Et quō tꝑis eſſe completuret plura alia. ibidem DDDTempus vtrū ſit mēſura āgeloꝝ. li. ij. q. xiij. AEt reſpondet̉ ꝙ ſic. ibidem DTemperātia ⁊ ꝯtinētia nō differūt niſi penesmagis ⁊ minus. lib. iij. q. xi. TTemperātia ⁊ cōtinētia quō continēt̉ ſub gradibus ꝟtutū notat̉ lib. iij. q. xij. IITempatus ⁊ temꝑātia dicunt̉ dupl̓r. lib. iij. q.xv. B. Et tēꝑantia pͥmo mō accepta quo nōdiſtiuguit̉ a cōtinentia. ibidemTerminus cōis a parte p̄dicati qn̄ ſupponatconfuſe. lib. ij. q. viij. NTerminꝰ cōcretus in accn̄tibus pōt hr̄e qͣdruplicem ſuppōnem. lib. ij. q. xij. UUTerminus gn̓ationis qͥs ſit. lib. iij. q. iij. OTerminꝰ ꝓ dictōe ſumptꝰ ꝙͣtū ſpectat ad primū librū. require ſupra SignumTerminus ꝓductionis. vide ſupra ProductioTerribiliū aggreſſio in caſu vtrū ſit actus virtutis in forti. lib. iij. q. xiiij. LTheologia.Utrū notitia euidēs veritatū theologicaruꝫſit ſcīa ꝓprie dicta. diſquirit̉ in ꝓlogo. q. vij.vbi recitant̉ qͥnqꝫ opi. Tres ad ꝑte affirmatiuā: ⁊ due ad ꝑte negatiuā quā tenet auctorvt patet ibidem circa pͥncipium queſtionis.Credibilia ꝙͣuis poſſint euidēter ſciri: nō tn̄ anobis ꝓ ſtatu iſto de cōi lege. ibidem ROmnē notitiā actualē quā hꝫ fidel̓ ex ſtudiotheologie pōt hr̄e infidel̓ p̄ter fidē. iibideꝫ LQuid acqͥrat ergo ſidelis ꝑ ſtudiū theologie.et ſil̓r infidelis. ibidem ONon derogat dignitati theologie nr̄e ꝙ concluſiones eius nō ſciant̉ euidēter. quia neqꝫpͥncipia euidēter ſciunt̉. ibidem OAlie artes quecūqꝫ dicunt̉ ancille theologiehꝫ etiā theologia de alijs iudicare ꝓpter maiorē veritatē in cognitꝭ ⁊ firmiorē adheſionevt oſtendit̉ ibidem conſequēter.Quō aliqui pollent fide qui nō pollēt ſciētiatheologica docet̉ ibidem TEſſe diuinitꝰ reuelabile nō eſt rō formal̓ obiecti theologie. In ꝓlogo. q. viij. ante OTheologia accepta ꝓ hitu fidei īfuſo ē vna numerorecꝰ ꝓ hītu acqͥſito ſeu fide acqͥſita. G

Te

Ca

Che

2