Tabula concluſionumCentilogij. G. de oclā

In a inſtāti hͨ erit vera ſi tūc fuerit. deꝰ nō eritAnteꝙͣ deus fuit. deus potuiſſet eſſe.Poſtꝙͣ deus nō erit. deus poterit eſſe.Dandū eſt vltimū inſtans rei ꝑmanētis in eēAliqua res incepit eſſe ⁊ deſiner eē que eſt ingenerabilis ⁊ incorruptibilis:Una eēntia ſimpliciſſima ⁊ penitꝰ indiuiſibil̓eſt tres ꝑſone realiter diſtincte.Nullus diſcurſus quē ariſtoteles vel aliquisph̓orum poſuit eſt formalis.Aliquod ſuppoſitum diuinū eſt aliud ſuppoſitum a filio in diuinis. ⁊ tamē nō eſt aliud afilio in diuinis.In aliqͥbus termīs ab inferiori ad ſuū ſuꝑiusaffirmatiue ſine diſtributōe ſuꝑioris reſpcūeiuſdē ꝟbi et reſpectu eiuſdē p̄dicati. conſequentia penitus nihil valet.In oī materia valet aliqͦs diſcurſus formalisqͥ ab aliquo ph̓oꝝ antiquoꝝ ponebat̉.Quilibet catholicus ⁊ fidel̓ chriſtianꝰ facilit̓poteſt credere alicui cui nullo modo pōt expuris naturalibus aſſentire.Nullus terminꝰ ſignificās diſtincte aliquamoꝑationē in dīnis: eſt verificabilis de aliquotermino cōi tribus perſonis.Chriſtus ẜm exiſtentiā diuinā nō eſt filiꝰ dei:ꝙͣuis ẜm ſuā naturā humanā ſibi in vnitateꝫſuppoſiti aſſumptā ſit filius dei.Multa ſunt vl̓ia que non ſunt verificabiliade aliquo particulari.Deus eſt quantitas.Unitas indiuiſibilis eſt numerus ternarius.Unitas indiuiſibil̓ eſt qͣttuor numeri diſtīcti.Aliqͥs nūerus nō eſt plura vnitate numerali.Aliqͥs eſt nūerus cuiꝰ vnitas eſt equalis toti.Aliquis nūerus eſt par qui nō poteſt diuidi īduo equalia.Alique due ꝑſone ſic ſe habēt ꝙ vna eſt equalis alteri et econuerſo. et tamen nō ſunt plures equalesPerſone diuine non ſunt eterne.Alique ꝑſone ſūt q̄ ab eterno fuerūt ⁊ q̄ nunꝙͣinceperūt eē: ⁊ tn̄ nō ſunt eterne.Plures ſunt relationes in diuinis.Non oīs relatio in diuinis eſt ꝑſonalis. Adſanū intellectū qui ibidē exprimitur.Aliqͣ relatio in dīnis eſt q̄ nō facit diſtīctōeꝫ.Quedā relatio in dīnis eſt ꝓpͥa vni ꝑſone tm̄et quedā duabꝰ: ⁊ quedā omnibus tribus.Non ſūt plures relatōes in diuinis ꝙͣ tres ſcꝫpaternitas filiatio ⁊ ſpiratio paſſiua.Aliquid naturaliter relatiuū eſt naturalit̓ etproprie abſolutum.Multe relationes verificant̉ nunc de deo:que non ſemꝑ verificabant̉ de deo.

Aliquis creator fuit ab eterno qui īcepit eſſecreator: et aliquis dn̄s ab eterno qui incepiteſſe dominus. ⁊ ſic de conſimilibus.Deus eſt ſciētia cuiuſlibet ſcibilis quod eſtScientia a ſcibilis que ſemꝑ fuit incepit eſſeſcientia a ſcibilis.Deus aliquid qd̓ nūc non ſcit nec vnꝙͣ ſciuitpoteſt ſcire ſine mutatione aliqua ſui vel alicuius alterius a ſeAliquid qd̓ deꝰ ſcit et prius ſciuit: poteſt nūqͣſciuiſſe ⁊ nunc non ſcireAliquid quod deus nunꝙͣ ſciuit ⁊ qd̓ nō ſcit īinſtanti preſenti: potuit prius ſciuiſſe: ⁊ in inſtanti preſenti ſcireAliquid qd̓ deuſ aſſeruit cū iuramēto etiā ſenſibiliter Cid eſt in preſentia aliquoꝝ audientiū) poteſt ipſum non aſſeruiſſe.Deꝰ aliquid qd̓ reuelauit poteſt nūqͣ reuelaſſeAliqua beatitudo ſiue gaudium celeſte nō eſtvltimus finis.Ad beatitudinē tanꝙͣ ad vltimū finem nullavirtus eſt ordinata.Poſſibile eſt aliqueꝫ cōtinue operari propterbeatitudinē habendā ⁊ ip̄m dānari: ita ꝙ ꝓpter aliud non operetur vltimate.Omnis merces vltīata alicuius virtuoſe operationis eſt infinita non tm̄ duratiue: ſꝫ etiaꝫintenſiue.In decuplo ſanctior ⁊ melior nō habebit maiorem mercedemNullus poteſt per aliqua opera ſua meritoriapremiū maius mereri.Propter virtutē nō eſt finalit̓ bene operādū.Propter virtutē non eſt finalit̓ moriendū.Nullū gaudiū celeſte eſt ſubiectiue in aīa beati: nec eſt totū vel ꝑs vltimate mercedis.Quilibet ſaluatus ſiue beatus equaliter tenetur diligere deum. Ad iſtuꝫ intellectū ꝙ beatior non plus tenetur deū diligere ꝙͣ minusbeatus.Non tm̄ beati tenētur equaliter deū diligereīmo etiam quilibet viator.Pānatus tenetur tantū deū diligere: quantūtenetur beatus.Dānatus tantuꝫ tenetur deum diligere. quiaipſum dānauit: ſicut beatus: quia ipſum beatificauit. He ſunt centuꝫ concluſiones mirocompēdio multaqꝫ ſubtilitate a. M. Guilꝰhelmo de Ockaꝫ: ordinis fratrum minorumin centilogio ſuo theologico diſcuſſe. velutipoſt opus ſentētiarum qui volet comperiet.Finis prioris tabule: ſequiturTabula alphabetica.

Cō. lxxviij.

Cō. lxxix.

Cō. lxxv.Cō. lxxvi.

Cō. lxxvij.

Cō. lxx.

Cō. lxxi.Cō. lxxij.

Cō. lxxiij.Cō. lxxiiij.

Cō. lxiiij.Dō. lxv.Cō. lxvi.Cō. lxvij.Cō. lxviij.Cō. lxix.

Cō. lxiij.

Cō. lxij.

Cō. lxi.

Dō. lix.

Cō. lx.

Cō. lviij.

Cō. lvij.

Cō. lv.

Cō. lvi.

Cō. l.Cō. li.Cō. lij.Cō. liij.Cō. liiij.

Con. C. ⁊ vltima.

Con. xcix.

Con. xcviij.

Con. xciiij.Con. xcv.Con. xvi.

Con. xciij.

Con. xcvij.

Con. xcij.

Con. xci.

Con. xc.

Con. lxxxv.Con. lxxxviij

Con. lxxxix.

Con. lxxxv.

Con. lxxxvi.

Con. lxxxiiij.

Con. lxxxi.Con. lxxxij.

Con. lxxxiij.

Con. lxxx.