Tabula concluſionumCentilogij. G. de ocla

Oncluſiones cētilogij vt nomen ⁊ inſcriptio ip̄icus indicat centum ſunt: quarumhec eſt pͥma.Deus eſt. Circa hanc cōcluſionē diſquirit̉ andeum eſſe ſit demōſtrabile ⁊ ꝑ ſe notū. an ꝓbabile tm̄. Et arguit̉ ad vtranqꝫ partē ſicut ⁊in pleriſqꝫ alijs.Non ſunt plures dij accipiēdo deuꝫ ꝓ ſummobono. que concluſio eſt a ph̓o demonſtrata.diſquirit̉ etiā de cauſis an plures poſſent eēan etiā demonſtratū ſit a ph̓o ꝙ non poſſinteſſe plures mūdi et tenet ꝙ non.Deus eſt infiniteꝟtutis intenſiueDeus eſt oīpotēs. Nota hic argumēta que inoppoſitum adducunt̉ ⁊ ſoluunt̉.Deus poteſt facere om̄e qd̓ nō includit cōtradictionē. Ex hac multa inferunt̉Deus poteſt aſſumere oēm creaturā ſiue om̄ealiud a ſe in vnitatē ſuppoſiti.Omnis ꝓpō mere affirmatiua ex t̓minis vl̓ibus compoſita in qua nulla ponit̉ negatio.cuiꝰ termini ſuponūt ꝓ aliquo ⁊ que nō falſificatur ꝓ ſuppoſitis diuinis ſine noua impoſitione terminoꝝ eſt poſſibilis.Hec ꝓpō. Deus pr̄ eſt filius beate ꝟginis eſtpoſſibilis ſine noua impoſitōe terminoꝝ.Hec ꝓpō. Spūſſanctus eſt homo: qͥ eſt filiusbeate virginis: eſt poſſibilis.Pater qui nunꝙͣ moriebat̉ poteſt eſſe mortuꝰFilius qui moriebat̉ pōt nūqͣ fuiſſe mortuus.Deus eſt immutabilis.Partes chriſti cōicant ydeomata ſic videlicꝫꝙ hmōi ꝓpōnes ſunt vere. Caput chriſti eſtpes chriſti. Oculus chriſti eſt manus chriſtiet ſic de conſimilibus.Homo aſſumpſit naturā humanā in vnitatēſuppoſiti diuini.Non om̄e aīal rōnale mortale eſt homo.Aliquid ꝑ ſe vnum nō eſt ſuppoſitū alicuiusſpeciei ſpecialiſſime.Aliquod ens ꝑ ſe vnū non eſt ſuppoſitū alicuius ſpeciei ſpecialiſſime.Aliqd̓ aīal rōnale ꝑ ſe vnū ⁊ ꝑ ſe exn̄s non eſtſuppoſitū alicuius ſpeciei humane.Ex aggregatione ſiue ex aſſumptiōe humanenature in vnitatē ſuppoſiti diuini: animaliatria reſultant: quoꝝ tm̄ eſt vnū ſuppoſitū alicuius ſimplicis ſpeciei ſpecialiſſime.Unū ⁊ idem corpus numero eſt in vno loco extenſiue: ⁊ in alio loco non extenſiue conſimili extenſione.Aliquod corpus replet aliquē locū extenſiuequod tn̄ nō eſt in loco extenſiue.

Non eſt dare maximū locum quem corpꝰ chriſti non poſſet implere.Aliquod corpꝰ extenſum poteſt moueri in aliquo loco pleno in aliquo corpore ſine aliquareſiſtentia illius corporis.Idem corpus numero cū eadē reſiſtētia intrīſeca poteſt eque velocit̉ moueri in loco pleno ſicut pōt moueri in loco vacuoCorpus chriſti pōt eſſe vbiqꝫ ſicut deꝰ eſt vbiqꝫCorpus chriſti ē in pluribꝰ locis diſcōtinuis.Corpus chriſti pōt moueri motibus cōtrarijsIdem corpus extenſum poteſt extenſiue eſſen pluribus locis ſimul.Idē corpꝰ nūero extenſū pōt eē vbiqꝫ extēſiueUnū ⁊ idē corpus numero pōt eſſe ī vno locoalgidū vel calidū: dulce vel amarū: humidūvel ſiccū ⁊ ſic de alijs qualitatibus ⁊ in aliovbi idē corpus exiſtit: non.Idem corpus numero exn̄s extenſiue in pluribus locis ſimul poteſt eē albū in vno illoruꝫlocoꝝ et nigrū in alio illoꝝ locorum.Aliquod corpus per finitā albedinē intēſiuepoteſt eſſe album in infinitum.Idem corpus numero poteſt eſſe in infinituꝫalbuꝫ intenſiue in vno loco ⁊ intenſiue in infinitum nigrū in alio loco.Aliquid pōt eſſe albū quod nō poteſt ab aliqͣviſione finite virtutis videri.Aliquod totuꝫ fuit ab eterno cuius quelibetpars incepit eſſe.Aliqͥs homo fuit ab eterno cuius humanitasincepit eſſe.Aliquod totum in aliquo inſtanti fuit: ī quonulla eius pars fuit.Homo chriſtꝰ fuit aliqͥd qn̄ nihil fuit hō xp̄s.Ex nō ſubſtātijs poteſt fieri ſubſtantia.Deus habet duas volūtates et duos intellectus ⁊ duas ſcientias ⁊c̄.Deus vult aliquid quod deus nō vult. deus intelligit aliquid qd̓ deus nō ītelligit. Et deꝰſcit aliquid quod deus nō ſcit.Unica volitōe deus vult om̄e qd̓ vult: ⁊ ītelligit om̄e quod intelligit: ⁊ ſcit om̄e qd̓ ſcit.Unico actu ſiue vna ⁊ eadē volūtate deꝰ vultom̄e quod vult: intelligit om̄e qd̓ intelligit:et ſcit om̄e quod ſcit.Iuſtitia diuina eſt miſericordia diuina.Quicquid deus facit ꝑ iuſtitiā diuinā facit ꝑmiſericordiā diuinam.Deus nō fuit miſericors ab et̓no. qd̓ tn̄ debetintelligi iuxta ſanū intellectū ibidē poſituꝫ.Deus in aliquo inſtanti nō fuit. id eſt deus innon iuſtanti fuit.Deꝰ ī aliquo īſtāti incepit eē: ſane ītelligēdo.Deus deſinet eē. iuxta ſenſum ibidē poſitum.

i iiij

Cō. octaua

Cō. decimaCō. xi.Cō. xij.Cō. xiij.

Cō. nona

Cō. ſeptima

Cōcluſio pͥma

Cō tertiaCō. quarta

Cō. xviij.

Cō. xvij.

Cō. ſexta

Cō. xv.Cō. xvi.

Cō. xx.

Cō. xix.

Cō ſecunda

Centilogij ſententiarū q̄ſtionibꝰ annexi.

Cō. quinta

Cō. xiiij.

Cō. xxi.

Cō. xlvi.

Cō. xlvij.

Cō. xxxiiiij.

Cō. xlij.

Cō. xlviij.Cō. xlix.

Lō. xxxviij.Cō. xxxix.Cō. xl.

Cō. xli.

Cō. xxxvij.

Cō. xliij.

Cō. xxxij.

Cō. xxxv.

Cō. xliiij.Cō. xlv.

Cō. xxxiij.

Cō. xxxvi.

Cō. xxv.Cō. xxvi.Cō. xxvij.Cō. xxviij.

Cō. xxiij.

Cō. xxiiij

Cō. xxix.Cō. xxx.

Cō. xxij.

Cō. xxxi.