Tabula alphabeticaIn quattuor lib. ſnīarū
Iterū indiciuꝫveluti prediximꝰ eſt materiaruꝫexqͥſitarū in hͦ oꝑe ſub ordine litterario ſeu alphabetico diligēsannotatio: ad quā plurimū cōducet oꝑis in libros: diſtinctōes: ⁊ q̄ſtiōes: diuiſio quā in frōtibus ſingularū chartarū inſcripſimus. Necminus cōferēt lr̄e ip̄e maiuſcule qͣs in marginibus ꝓ vniuſcuiuſqꝫ q̄ſtionis facili diſtīctiōepoſuimus. In qua re nemo iuſte nobis ſuccēſeat: ꝙ plures lr̄as poſuimus ꝙͣ materias ānotauimus. noluimꝰ em̄ p̄cludere ſtudioſis ānotandi facultatē: verū ne laboroſa ſit hmōi annotatio indices paſſiꝫ preſignauimus. Illudetiam tacendū nō eſt ꝙ argumētationū ſolutiones in qualibet queſtione vna cū argumētationibus ip̄is lucide diſcreuimꝰ. Pro huiustabule aut facili cognitōe ſciendū eſt ꝙ in pͥmo libro qͣdruplices indices inſeqͥ oportebitlibri. diſtinctionis. queſtionis. ⁊ lr̄e. Nā illudopus ꝑ diſtinctōes diſcretū inuenimus. In reliquis aūt tribus libris. tres dūtaxat ſūt indices: libri. queſtionis ⁊ alphabeti. Pro libro autem breuitatis gratia ſcribet̉ interdū. li. interdum. lib. Pro diſtinctōne aliqn̄. di. aliqn̄ diſt.Pro queſtione vt plurimum. q. vt patebit exſequentibus.Abſtractu vt opponit̉ concreto.Gſtractum ⁊ cocretū an ī abſolutꝭ ſint ſynonima.vt deus deitas. hō hūanitas. ⁊ cōſimilia. lib. i. diſt. ij. q. iij. lQuō intelligendū eſt. Eqͥnitas ē tm̄ eqͥnitasnec vna nec plures: nec vl̓is nec ſingularꝭ. li.i. diſt. ij. q. vi. KR. ⁊. di. v. q. i. HHec eſt vera ſed cōtingēs hō eſt humanitas.li. i. diſt. ij. q. vij. C CAbſtractū ꝓ quo ſupponit. Et ꝙ d̓ abſtractoꝓpͥe q̄rēdum nō eſt qͥd ſit. ſꝫ qͥd ſignificat eoꝙ nō habet quid rei ſed qͥd nomīs In ꝓlogoq. iij. q̄ cōtinet̉ ſub pͥma pͥncipali. Item diſt.xiiij. li. pͥmo. q. i. C. Et eiuſdeꝫ libri. diſt. xxxv.q. vi. poſt h. vbi de pͥuatiuis.An hec ſit cōcedēda. hō eſt humanitas. humanitas currit. hūanitas eſt alba. ⁊ conſimiles.lib. i. diſt. v. q. i. R. Ꝙ hō eſt concretū ſꝫ differenter ꝙͣ ly albū. ibidem LAbſtractio vltima quō ſit in ſubſtātijs ⁊ accidentibus ẜm opi. ſcoti. ibidem O.Abſtractio conceptuū. vide in ꝟbo Cōceptꝰ.Abſtractiua notitia q̄ ſimul ſtat cū intuitiuaa quibꝰ cauſet̉. li. ij. q. xvi. GG. Et qͣle iudiciūhabeat intellectꝰ mediāte illa. Ibidē II
Abſtractiua notitia n̄ reqͥrit aliqͥd p̄uiū p̄terobiectu ⁊ intellectū. li. ij. q. xiiij. ⁊. xv. OAbſtractius a materia nō ſemꝑ eſt ꝑfectius.li. ij. q. vij. BAbſtractio intellectꝰ eſt duplex. libro ſecūdo.queſtionibus. xiiij. ⁊. xv. XxAbſtractū ab omni materia ⁊ nō abſtractumdifferūt ſpecie. li. ij. q. xviij. TAbſtrahere cōceptus ſapiētie ⁊ huiuſcemodia creaturis ⁊ attribuere deo quō contingatdeclarat̉. lib. iij. q. ix. SAcceptus deo ē qͥ charus eſt deo. de hͦ vide inꝟbis charꝰ ⁊ charitas. Acceptabilitas ibid̓.Acceptatio dīna nō cadit īmediate ſuꝑ aīamrōnalem ſine charitate media. lib. iij. q. v. BIuxta opi. ibidē recitatam.Accidēs accipit̉ vel ꝓ forma inherēte nō faciente vnū cū ſubiecto cui inheret vel ꝓ p̄dicabili accn̄taliter. li. i. diſt. xxiiij. q. i. OAccidētia ſolo nūero dr̄a pn̄t eſſe in eodē ſubiecto p̄ciſe qn̄ faciūt vnū totū alias nō. lib. i.diſt. xvij. q. vij. R. Uide forma.Accidens d̓r dupl̓r. li. ij. q. xij. AAAccidēs fluxibile pōt recipi immediate ī ſubſtantia. lib. ij. q. xxiiij. .§Accidētia ſeꝑata vtrū habeāt eādē actōem ⁊paſſionē ſicut qn̄ erant cōiuncta. li. iiij. q. vij.A. Et fiunt ibidē tria. C D EAccidēs ſeꝑatū vtrū poſſit eē pͥncipiū generandi. ibidē. H. Et vtrū poſſit corruꝑe ſb̓amibidē I. Notandū eſt etiā ibidē de illis accidentibꝰ vſqꝫ ad finē q̄ſtionis qꝛ pertractant̉plurime difficultates circa ea.Accidētale accipit̉ dupl̓r. li. iij. q. ix. CActuū diſtinctio nō arguit diſtinctōem potētiarū in ꝓlogo. q. i. TT. vbi plura de diſtīctōne actuum per obiecta ſua.Actus idē nō pōt terminari pͥmo ad obiectūpͥmariū ⁊ ſecūdariū: ⁊ poſt tm̄ ad pͥmariū vl̓ecōuerſo. li. i. diſt i. q. v. OActus ſeu actiōes ꝙ ſint ſuppoſitoꝝ nō hr̄ inariſtotele: ſꝫ ꝙ actiones ⁊ oꝑatōes reales ſūtſingulariū. li. i. di. v. q. i. OQuō intelligi debeat. Quātū cōtingit eē inpotentia: tm̄ contingit eſſe in actu. li. i. diſt.xvij. q. viij. SActus eternꝰ ⁊ immutabilis pōt tranſire ſuꝑobiectū de nouo ſine alicuius forme noue ꝓductione. li. i. di. xvij. q. i. NActio poteſt tripl̓r accipi. lib. ij. queſtionibusiiij. ⁊. v. D. ⁊ ibidem TActio et paſſio quo fundant̉ in motu. libro. ij.queſtione. ix. ZActio dei quō ſit cōtinua. li. ij. q. x. LActio non dicit reſpectū ſuꝑadditū. Et de qͥd
i v
Ab.
Ac.