E
pro humilitateItaqꝫ ꝑuerſus et diabolicus nonordo ſed horror dicēdus eſt in eccleſia. vbi eſt ſb̓limior qui ⁊ ſuꝑbior. vbi qui maior eſt nō ſit ſicut minor. qͣꝫqͣꝫ ita fiat aliqn̄ vel ad ſb̓ditoꝝ punitionē Iob. xxxiiij. Qui regnare facit ypocritam ꝓpter pcc̄apopuli. qualia nūc horrenda ſunt⁊ abomināda ſupͣ qͣꝫ credi poteſt.Aut ad p̄ſidētis damnatiōꝫ ſicutin iuda et multis apparuit. et illisqui ſubditis incorrigibilibꝰ p̄ſuntad vtrorūqꝫ exiciū vel ad contemplatiuoꝝ exonerationeꝫ ne talibꝰvilioribus occupent̉ Ita habemꝰꝙ pelles tabernaculi ꝓtegebāt arcam teſtamenti. Eſt aūt triplex ſignū in prelato ſue humilitatis Fuga p̄lationis. fuga pōpoſitatis curā ſpiritalis Primū ſignū fuga prelationis dat preparationē animiꝓmptiſſimā ad cedendū ſue prelationi. ſi et qn̄ fuerit pro rege cōueniens. quia dixit ex animo duꝫ inſtitueret̉ nolēs volo Oppoſitū ſentire corde ore et opere eſt in p̄latodamnabilis ſuꝑbia. et eo damnabilior. ſi nec aduerſitatibus nec infamijs nec alioꝝ cōſilijs nec ſb̓ditorū ſcandalis a p̄latiōis amatoonere poſſit auelli Ie ve ab hocſigno ſuꝑbie. Miranduꝫ ſi remotofundamēto huius ecc̄iaſtici parietes fluuioſis riuis vbiqꝫ deſiſtuntvolumus illos ꝯſolidare ⁊ vnirevt humilitatis fūdamētū iaciamScd̓m ſignū humilitatis eſt fugapompoſitatis in ſe et ſuis Oppoſi
tum facere ē damnabilis ſuꝑbia.qͣntūcunqꝫ ſub honeſtatis ſpecieaut eccleſie vtilitate palliet̉ Sedmediū inquiūt optimū eſt. ꝯſentioAt quale mediū; certe nō vt phariſeice deſipiēs ſapiētis animali terrena et diabolica ſed vt xp̄iane ſapiens determinabit Tertio ſignocure ſpūalitatis opponit̉ tota cura. et occupatio in paruis et ludicris et tꝑalibus ſeu lucris ſeu iuriſdictionibus et practicoruꝫ ſola ꝓmotō atꝫ ſpūaliū quoqꝫ horror etdeſertio ¶ Nūc ad ſtatū doctorūqui ẜm canonē eſt quaſi p̄cipuusin eccleſia et ad ſapientiā diuinaꝫcorreſpōdenter ordinat̉ applicemꝰque dicta ſūt Apud doctores preſertim in ſacris litteris ille ſapientior habēdus eſt qui pluri humilitatis ſale id eſt ſapore ſapientiamſuam cōdiuerit Nō dico pluri cognitione ſed ſapore. qͣꝫqͣꝫ ſapor ſitquedā cognitio oc dixiſſe ferturptolemeus ꝙ ſapiētior eſt qͥ et humilior Huic humilitati aduerſant̉tria ſigna curioſitas ſingularitasimpatientiaᵇ vel incorrigibilitas.Curioſitas eſt dimiſſis vtilibus etedificatorijs pro ſe et populo. cōterere ingeniū ꝑdere tēpus in eisin quibus nō eſt bonuꝫ neqꝫ finisſicut de mathematicis dicit ariſtꝭAut quoꝝ finis ſolum eſt ſcire vtait ſeneca Aut forſan ſuꝑbire vaneſcere et de ingenio alto ⁊ ſubtilipre ceteris gloriari Hoc agere ſignū eſt inſtinctus diabolici aut na
b I