de cōulijs euāgelicis etSequitur. Quis em̄ eſt hic et laudabimus eum. fecit enim mirabilia in vita ſua. Uere em̄ mirabiliafacit qui in diuitijs affluentibꝰ cornon apponit. Poſt que omnia concludit qui ꝓbatꝰ eſt in illo et ꝑfectꝰinuentꝰ eſt. Itē ſi pauꝑtas volūtaria eſſentialiter faceret ad ꝑfectionē vite xp̄iane. ſequeret̉ ꝙ poſſeſſioopū et diuitiaꝝ eſſentialit̓ imꝑficerent hōieꝫ. et ita prelati. papa dn̄somniū. viri eccleſiaſtici poſſidentesdiuitias iſti deficerent a ꝑfectionexp̄iana. Imo ip̄i religioſi qui de artiſſima paupertate gloriant̉. trāſeuntes ad prelaturas in quibus recipiunt amplas diuitias. illi inquācaderent a ꝑfectione eſſentiali vitexp̄iane. et ita nunqͣꝫ deberent ad p̄laturas illas tranſire. Porro ꝙ inip̄a dimiſſione pecuniaꝝ ſeu diuitiarū nō ꝯſiſtat eſſentialis ꝑfectio. declarat ſanctꝰ doctor in libello ſepedicto arguens ꝑ exemplum ꝙ ip̄eſaluator tradens Math̓. v. capitl̓odocumenta ꝑfectionis dicebat. Sꝫquis percuſſerit te in maxillā prebeei et alterā. Et qui vult tecū in iudicio ꝯtendere et tunicā tollere. dimitte ei et palliū. Et quicūqꝫ te angariauerit mille paſſus. vade cum eo etalia duo milia. Manifeſtū eſt ꝙ viri perfecti nō ſemꝑ iſta actu implētAlioqͥn ip̄e dn̄s a ꝑfectione defeciſſet qui ꝑcuſſus a ſeruo pontificis.nō prebuit aliā maxillaꝫ ſed dixitSi male locutus ſū. teſtimoniū ꝑhi

ſtatu ꝑfectōis cclxxxvijbe de malo. Si aūt bene. cur me cedis. Similiter Paulus. Qui alapēa ſacerdote receꝑat nō obtulit aliāmaxillā. ſed ꝯſtāter dixit Percutiatte dn̄s paries dealbate. Sic ergonō eſt de neceſſitate eſſentialis perfectionis hoc oꝑe implere. ſed ſufficit vt in preꝑatione animi habeant̉vt ait augꝰ. li. de ſermōe dn̄i in mōte. qd̓ et diuites habere pn̄t In̄ ⁊viri ꝑfectiſſimi Athanaſius. Silueſter. Bilarius et alij ſancti pluresviri ꝑfecti opes ⁊ diuitias poſſederunt. Deniqꝫ in ſtatu innocentie fuiſſent hōies ꝑfecti et tn̄ fuiſſent maxime et vere dn̄i tꝑaliū quibꝰ dicebat̉ a dn̄o. Dominamini piſcibusmaris et volatilibus celi ⁊cͣ ¶ Seqͥtur vltra ꝙ ieiuniuꝫ abſtinentia inedie vigilie non ꝑtinent eſſentialit̓ad perfectionem vite xp̄iane. Hocex intentione tenet Caſſianus vbiſupra allegatur in priori corollarioNam et de domino legimus ꝙ venit manducans et bibens. Quāobrem Auguſtinꝰ. x. confeſſionū. Nonego inquit timeo immundiciā obſonij. ſed immundiciam cupiditatꝭ.Hec eſt em̄ que imperfectum facit.non ip̄m obſonium. Et in libro dede doctrina xp̄iana. Iſus inquittalium non eſt in culpa. ſed libido.ffieri em̄ poteſt vt ſine vitio aliquovoracitatis precioſiſſimo cibo ſapiens vtatur. inſipiens ardentiſſimagule flāma in viliſſimū inardeſcat.Simile dicit̉ in libro de queſtionibꝰ