De orationeet elus

recta dū vero ꝑ irruentiū fantaſiarū et cogitationū ventꝰ ꝓ obſcuraet depreſſa deſiderioꝝ ſenſualiū nubila agitat̉ rūpit̉ diſſipat̉ vt cadata rectitudine neceſſe eſt. Nihilominꝰinterruptio talis nō ſꝑ eſt vitioſa vl̓curſus penitꝰ in deū orōis impeditiua. In̄ poteſt ſub diſtinctione fieriẜmo de intentōe q̄ reqͥrit̉ et ſufficitin orōne. Uel ſub alio forte noīe cōmuniori de attentōne vocalis videlicet orōis vt in ꝓlatione hymnoꝝcanticoꝝ ⁊ horaꝝ canonicaꝝ. Hecem̄ queſtio diuturnū cedit in vſū. ⁊cͣ.Quintadecima cōſideratio ponit varias cordis directiones ẜm hominū variā diſpoſitionēEt primo de actuali ꝯtinuationeSt itaqꝫ multiplex attētioſiue intentionis cordialis directio. vna actualis. alia habitualis. alia quaſi media ſcꝫ virtualis. Rurſus haꝝ q̄libꝫ diuidit̉. qm̄alia fert̉ in ſolas voces ⁊ ꝟba. aliain verboꝝ ſignificatōes. alia nec ꝟboꝝ formas nec ſignificationes attendit. ſ in affectus aliqͥs circa celeleſtia et diuina tranſit. et hoc ſiue inbonos vl̓ in vicioſos et malos. Dicit̉ iuxta hoc pͥmo ꝙ attentio vocalis ad verboꝝ ſignificationes nonreqͥrit̉ ad orōis directionē. ꝑſpicuūfit hoc in laicis dicentibꝰ vel audiētibꝰ ea qͦꝝ ſignificatōes penitꝰ ignorāt. vt ſūt ſeptē pſalmi et miſſa. Dicit̉ ꝯſequenter ꝙ actualis attentiocirca voces orōis et verba nō ſꝑ re

quirit̉ ad orōis directioneꝫ debitāaut ad ſufficiēte ꝯtinuatōeꝫ. alioqͥnnulla eſſet in via aut vix eſſet oratōnō diſcōtinuata. Exemplū legimusde quodā qui volens ruſticū cōuincere de cordis inſtabilitate dum fitoratio. nā ille deuotū ſe ſimulabatet attentū. pollicitꝰ eſt ſe datuꝝ ſibiaſinū ſi poſſet orōeꝫ dn̄icaꝫ nihil aliud actualit̓ cogitas ꝑficere. Quimox vt ad orōeꝫ diuertit ſecurꝰ deaſini lucro cepit diſtrahi in hanc cogitationē. ſi ſellā habiturꝰ erat cumaſino. Qui tandē ad ſe rediens ⁊ ſeredarguens inſtabilitatē ſui cordisꝯfeſſus eſt. Exemplū aliud ē de pegrinationis ꝯtinuatione q̄ nō reqͥrit aſſiduā paſſuū ſuoꝝ dinumerationē neqꝫ terminū quo ꝑueniendū ēactualē recogitatōnē. Addit̉ ꝙ ſtatorōeꝫ ſicut et ꝑegrinationē diſcōtinuari quo ad eē naturale q̄ ꝯtinuatn̄ erit in ſuo morali eſſe ſicut et ecōtra ꝓut ſtatim deducet̉.Sextadecima conſideratio agit de habituali orōis ꝯtinuatōne ẜm circūſtantiaꝝ reſpectū ſiuemale. ſiue morales ſintE habituali attentione amplius loquamur ꝙ illa videlicet nō ſꝑ ſufficit ad ꝯtinuationē orōis ꝯſeruandaꝫ. Stat em̄aliquē eſſe qͥ iam multo tꝑe ꝓpoſuitactualiter et habitualiter retinet inanimo dice̓ ſeptē pſalmos integraliter et attente. qͥ vel nō dicet illos vl̓interruptiſſime dicet tali interruptione qͥ ꝯtrariat̉ morali orōis vnita