et eius valoreCclxxi
21Serue neqͣꝫ nōne oportuit et te miſereri conſerui tui. Facile em̄ dimittit om̄ia qui ſe mortis eterne debitorē eſſe vel ſcit aut formidat. Ceterū plus in alienis qͣꝫ tuis oratōnibꝰfiduciaꝫ habe. charitatē habe ⁊ dices ex ſententia. Particeps ego ſuꝫomniū timentiū te et cuſtodientiummādata tua ſiue in celis ſiue in terra ſūt Cōſtituas an̄ faciē ꝯſiderationis tue dū tꝑs eſt miſerendi. dumnon declinauit deꝰ in ira a te ſeruoſuo. qm̄ totus deſiderabilis. totusamabilis eſt. nullo ad premiū. nulload ſuppliciū habito reſpectu qͥ carnalē quē ad ſe reflexit ſapit amoreꝫDico cū Iob. Etiā ſi me occiderittn̄ in ip̄o ſperabo. Sic erit or̄o pura. ſic digna diuino ꝯſpectui. ſic diliges deū et te ip̄m ꝓpter deū. Hecinterim habui qͥ de orōis valore ſb̓aſpc̄u multiplici diſſererē. quā expedientius eſt corde puro ſimpliciqꝫfrequentare iugiter abſqꝫ vlla vt expreſſum eſt intermiſſione qͣꝫ curioſaſcrupuloſitate velle digitis vt dicit̉appēdere eā. Et quāuis hec doctrinalis inqͥſitio nō ſit oratio fructu carens inuenit̉ in ea p̄cipue ne in tantis obligationibꝰ orationū ꝓ alienis ſe quis inuoluat. vt inde tꝑaleſubſidiū ſb̓ſequat̉ neqꝫ tanqͣꝫ ꝓ precio qd̓ eſt ſacrilegiū ſymonie. neqꝫtanqͣꝫ ꝓ ſuſtētatiōe ſua plꝰ debito (qd̓ ad auaritiā ꝑtinet et turpē queſtū) quis notaet̉. Sit pietas alienemiſerie. ſit ip̄a charitas. ſit deuotio.ſit amicicie grata viciſſitudo. ſit ze-
lus aīaꝝ. ſit eterne vite retributio.ſit allocutōis diuine dulcedo dignitasqꝫ p̄cipuū ſit motim orōis tue ⁊cͣExplicit ꝑs de orationeſcd̓a. Incipit tertia ordine quartadecima ꝯſideratio agēs de directione cordis. et qͦd ſit cor dirigere. etquid eius impedimētū dicit et trāſmittit in ſequētes ꝯſiderationesꝘEſcendamꝰ ꝯſequenter adparticulaēs caſus aliquosqm̄ ſermones vl̓es in moralibꝰ dicente Ariſtꝭ. et teſte exꝑientiaminꝰ ꝓſūt aut erudiūt quēadmodūvidere ē in p̄ceptis medicine. Neqꝫtn̄ oportꝫ temptare de ſingulis particularibꝰ qm̄ infinita ſūt. et id̓o necdiſſerere neceſſe. Sꝫ in pͥmis ſic̄ directio cordis tendit et terminat̉ indeū ſic et ab eodē hꝫ ortū. Audi Ieremiā. Scio dn̄e qꝛ nō eſt hōis viaeius nec viri eſt vt ambulet et dirigat greſſus ſuos. Hinc vnꝰ ſanctorū. Pete inqͥt a deo filiū ſuū inſtruens vt vias tuas dirigat. Hec igit̉petitō qm̄ ſimilit̓ dirigi habꝫ a deoorabat ꝓph̓a. Dirigat̉ dn̄e oratiomea ſicut incenſum in cōſpectu tuo.Quā directiōis neceſſitatē attēdēsꝓpheta tribuit illā deo dicēs. Cōfitebor tibi dn̄e in directione cordis.Eſt igit̉ ſcitu dignū que ſit illa orationis ſicut incenſū directio. Et videt̉ ꝙ ſit intentio cordis in deū velerga deū. que intentio dū manet etrecta ⁊ imꝑturbata ſicut virgula fumi incenſi ſurſū tendentis tūc ē or̄o
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ob-