rectitudinecordisxxxvii

xxxvii

mode venerari. ſtante tn̄ in hijs ſivere fidei ſoliditate et integritate.Sed et ꝙ pulli vel panis vel vinūvel equi vel imagies certe vel aliqͣſimilia certis ritibꝰ offerātur totuꝫcedit in honorē dei et ſāctoꝝ et adſuſtētatōem ecci̓aſticoꝝ miniſtrorūdūmō in his et aſijs non addaturpoſitiue et ꝑticulariter certa intentio praua et omnino contraria diuine religioni Conſulendū eſt igit̉vt ſtent in directione et intentionegenerali faciendi idem quod placitum ſit deo nec in talibꝰ nimis multum ſe ſubCōſi. xxiii.tilizent.Urſus ad elucidationē p̄miſſorum ampliorē addenpum eſt ꝙ non paſſim q̄ratur tēptari deus per inuocationeꝫſanctoꝝ ſuorum vel oblatōnes eisfactas quaſi debeat ſemper ſtatimfacere miraculoſe illud quod petit̉p̄ſertim quādo eſt tm̄ mō bonum tēporale adipiſcendū videlꝫ quādoeſt pro acqͥrēdo aliquo cōmodo vl̓pro euitādo incōmodo ſicut ſolentface̓ plurimi qͥ ꝓ qͣlibet re qͣntūlibꝫꝓphana et modica q̄runt a deo etſanctis eius oꝑationē ſuꝑnaturalēqͣꝫuis oppoſitū illius quod ipſi petunt cadat frequētius ad ſalutemipſoruꝫ ſpūalem ſicut eſt infirmitasvel aliqua in bonis tꝑalibꝰ aduerſitas. Eſt enim inuocādus deusmaxime pro eterna ſalute animaꝝet ꝓ medijs ad illam per arma iu-

jſtitie a dextris et a ſiniſtris per diuitias per pauꝑtatem per bonamfamam et infamiam quēadmoduꝫſup̄mus noſter medicus magiſteret rector nob̓ vtile eē nouerit. Itaqꝫ ſic̄ dici ſolꝫ a magno magna ꝑetēda ſt̓ ⁊ ſpērādā atqꝫ aliquid ſolidum ſeu ꝑmanſurū ne forte videat̉deus coli ſolum vel amari propterq̄ſtum tꝑ alium que vilis ſunt et ilico vtiqꝫ peritura.¶ Conſi. xxiiii.Ontingit autem deum tēptari dupliciter. vno modoſine ncc̄itate vel abſqꝫ magna vtilitate. que temptatio diciturcurioſitas. Alio mō qn̄ dimittiturauxilium humanū quale poſſit haberi videlicer dum fiat illud quodnatur aliter vel humanitus fieri poteſt. Et hoc vocamꝰ facere quod inſe eſt. Ad primū ſpectat cum homovult per aliquas oratōnes vel ieiunia acquirere ſcientiam aliquorumoccultoꝝ vel eorū que non ſunt ſibivel ſtatui ſuo cōpetētia vel vt hē̓atgrās aliqͣs gratis datas que nonſunt vtiles ipſi petēti ſꝫ magis inutiles forte et noxie. vt ꝙ homo ſperet dicendo hanc vel illam orōnemꝙ non incurret tunc infirmitatē velꝙ ſic habebit diuitias vl̓ ꝓſperabitur in mercaturis vel etiam in ſpiritualibus exēplificando ꝙ videlicꝫvidebit ante morteꝫ ocul̓ corꝑalibꝰbeatiſſimā virginē aūt aliquē ſcōꝝ

Oxil. j.