rectitudinecordisxxxvi
xxxvi
rectitudinobſeruatione et frequenter corporali vel imaginatiua Talis tamenimaginatō fortis ⁊ confidens dediuino auxilio licita eſt ⁊ meritoria qͣꝫuis conſurgat per media velexempla corporalia et per quaſdāactiones extraneas que mouentadiuuant ⁊ augent imaginationēad ſpem vel cōfidētiam de obtinēdo ſalutem prout et medici dicuntvidelꝫ imaginationē fortem facē̓caſuꝫ vel etiāliberationeꝫ. Cōſi. xviii.Mplius diſtinguendum eſtde obſeruationibus circacultum dei et ſanctorum ꝙalique obẜuatiōes huiuſmodi ſuntmanifeſte licite imo et obligatorie quas videlicꝫ tradidit eccleſiaAlique ſunt penitꝰ illicite ⁊ demeritorie quas eccleſia reprobat perexpreſſuꝫ Alie autē ſunt medie quede genere ſuo nec bene ſunt necmale ſicut leuare feſtucā in temploSed fiant moraliter bone aūt miale per appoſitionem circūſtantiarūpreſertim itentionis et finis Similis poteſt fieri diſtīctio de credendis ꝙ aliqua ſunt firmiter credenda. Alia eqͥ firmiter diſcredenda.Alia vero que ſine periculo poſſūtvel credi vel non credi. Ceteruꝫ deobſeruātijs primi et ſecūdi generispoteſt et debet fieri ſecure predicatio ſcꝫ quādo ſunt expreſſe ꝑ eccleſiam et doctores vel approbate velreprobate De alijs vero tercij generis cautiſſime p̄ricādum eſt vt
nec nimis generaliter aſſertiue etabſolute approbentur et preſertimquaſi cadant ſub precepto vel fidecerta nec etiam reprobentur abſolute et ſimpliciter quaſi ſint peccataque nō poſſūt bene fieri et que obligent ad nonCōſi xix.credendūUrſus aduertēdū ꝙ apudſimplices qui vident̉ boneV fidei et in alijs religioſe viuentes obſeruantes eccīaſticam diſciplinā ⁊ doctrinā agendū eſt potius ad rectificatōem actionū ſuaꝝ⁊ ad bonam interp̄tatōnem iuxtaintentōem bonā quam habere debent. qͣꝫ damnentur vel arceanturdeſerere ſuas conſuetudīes p̄ſertiper illos qui non ſunt tante auctoritatis ꝙ poſſint ſine ſcandalo tales obſeruatiōes extirpare. Secusforte vbi adueniret aucͣtoritas p̄latorum vel pape vel general̓ ꝯcilijInde ⁊ quādo p̄dicat̉ nimis acriter contra obſeruatōes taliuꝫ ꝑſonarum que deuote ſunt in multisalijs poteſt ꝯſurgere in ipſis q̄dāpuſillanimitas atqꝫ oriri ex hoc inꝑuerſis maior arrogantia irriſiuabonoꝝ ⁊ ſimpliciū hmōi aliarūqꝫdeuotaꝝCōſi. xx.ꝑſonaꝝ.Odat̉ adhuc circa dcāsobſeruatōes p̄ſertim ꝓpterillos qui ſunt dep̄ſſi in intellectu. ac rudes ad capiendū ſubtiles reſolutōes noſtre fidei ⁊ catholice religionis ꝓut tactuꝫ eſt ſupra
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