ſuꝑ magnificat¶ Tractatus.x.

diſcipuli ſciueris ita poſtmoduꝫ qͣdicent̉: ſaltē ex medijs ſeu locis extrinſecis videlꝫ ex auctoritate dicētis qd̓ et ex iſtā maxima Tuilibetexperto in ſua arte vel ſcientia credendū eſt. Tali loco et maxima. fides innixa deo et eccleſie que regit̉ſpūſancto ſtabilit̉. Si vero nō ꝯtētus iſta notitia tibi queſiueris demonſtrationē euidentē. aut notitiāintellectualē ex terminis aut experimentalē ꝑceptionē. fruſtra ne dicāſtultē conabimur. Manifeſtiſſimaſumit̉ ratio ex alijs in nobis exꝑtisque nemo p̄t extra ſe tradere exꝑiri nec tn̄ abſqꝫ exꝑientia pn̄t ſciri.Tale ſpeculū talis ſua claritas nete ſuſpendā diutiꝰ. eſt vnio ꝑ guſtūet tactū ſpūalē. que vnio dicit̉ hicꝑ anagogiā ſuſceptio iſrael pueridn̄i dei. Per apl̓m dicit̉ trāſformatio. Dicit̉ in canticis oſculū et amplexus. Dicit̉ ꝑ pſalmiſtā adheſioet inheſio. Iungit adheſioni ſuſceptionē Adheſit inqͥt aīa mea poſtte: me ſuſcepit dextera tua. Hec eſtmucatio dextre excelſi. hec actio veldeductio ſpūs ¶ Diſcipulꝰ. Multiplices licet talia centies nōia nonad intelligentiā ſatis erunt ¶ Agr̄Uerbū latēs in mente nō aliter p̄textra prodi qͣꝫ per voces. maximeqn̄ ē verbū tale quale deſcribit auguſtinꝰ Ierbum inquit eſt notitiacū amore. Dixerit aliqͥs fidus tibiNoſco Ioh̓eꝫ et amo eū. cōſentisei. et formas in te credulitatē de notitia cū amore. quā intueri .i. intus

tueri vel aſpicere fas nō habes. Nihilominꝰ enitere tecū in corde tuoIoh̓eꝫ illū dilige̓. vniet dilectio teIoh̓i. nō prior aliena dilectio ſꝫ tuaSenties intra cor ſuſceptionē ip̄iꝰIoh̓is nō iam aliena ſꝫ intꝰ ꝓpriaexꝑientia. Cōuerte ſil̓itudinē hancad vnionē cū deo. ꝑ ꝓpriū tuū nōalienū amorē. ſenties in te qͥd habeat ſuauitatis. qͥd virtutis ꝟbuhoc anagogice de te. ad te. et in teꝓlatū. Suſcepit iſrael pueꝝ ſuum.¶ Diſcipulꝰ. Tur ſi nō amauero ſētiā tale nihil ſuaue vel iocundū.¶ Mgr̄. repetam altiꝰ ex intimis ph̓iepͥncipijs qͣi nō iam credas aucͣtoritati ſed rationi ꝯuincenti. Triplexeſſe genꝰ boni diffiniuerūt ph̓i pernature voces edocti. Bonū vtilebonū delectabile. bonū honeſtum.Cognouerunt vlteriꝰ ꝙ res aīatetendūt ꝑ appetitū naturalē indituꝫad bonū dutaxat eis vtile ſicut adloca ſui ꝯſeruatiua. et ad alia finequibꝰ eſſe vel bn̄ eſſe nō pn̄t. Porrode delectabili bono nihil haberedicunt̉ ſicut nec triſtabili niſi ꝑ trāſūptiones voluerimꝰ ample nimisloqui. Res āt aīate ꝑ formā ſenſitiuā in actu fūdatā tendūt qͥdem inbonū vtile qd̓ dū ꝯſequūt̉ et illudeis ꝯiūgit̉ ſentiūt delectationē. itavt iā ferant̉ in ꝓpriū bonū qꝛ delectabile eis. etiā ſi nō eſſet vtile imonociuū ſepe. Natura tn̄ plꝰ ingeniauit delc̄ationē in aīalibꝰ ꝓpt̓ oꝑationē vtilē qͣꝫ ꝓpt̓ delc̄ationē ſuauevn̄ ſi habe̓t aīal nūt̓mētū ſufficient̉