¶ Ccactatusvij

dulcedinis ſue. quā abſcondit timētibꝰ ſe. ¶ Suꝑeſt on̄de̓. ꝙ doctrinal̓ traditio theologie myſtice ſe extēdit ad theologiaꝫ ſcholaſticam. nec ab ea diuerſa ē vl̓ ſecluſa. imo nec a ꝟa ph̓iaffiet aūthͦ ꝯmode. ſi verba btī dionyſij apaulo. imo a ſpūſcō docti. ꝯcordauerimꝰ adinuicē. per ſcholaſticaꝫ theologiā. cuiꝰ ignoratiā habētes qͣꝫuis exꝑientiaꝫ int̓nſecaꝫſētiāt btē vniōis. tn̄ hanc doctrinal̓r elucidare neqͥbūt. Exēplumē manifeſtū in doctrinis phyloſophicꝭ. Nōne poterit aſtrologꝰ qͥnūqͣꝫ expertꝰ eſt eclipſim ſol̓ et lune trade̓ doctrina huiꝰ rei qͣlē ruſticꝰ qͥ exꝑiet̉ ipſas ad ocl̓m trade̓ neqͥbit; Poſterit ruſticꝰ vtiqꝫdice̓ ſocio pn̄ti Aperi oculos etvide. poterit extēde̓ digitū ad eclipſim. ſed nil ampliꝰ. Aſtrologꝰꝟo. licet ita monſtrare nō poteritpn̄tial̓r. docebit tn̄ abſentes qͣlit̓aperiendi ſunt oculi qualia ſūt impedimēta q̄ remoueri oporteat.imo ſi catholicꝰ ſit diuinum beneplacitū iungē nō omittet qͥ faciteclipſes ſi vult et qn̄ vult Sic inꝓpoſito. niſi ꝙ aſtrologus hꝫ demōſtratōeꝫ. theologꝰ vero ſolaꝫeruditiōeꝫ in fidei aucͣcoritate firmatā ¶ Multi multa locuti ſunt ⁊nos multotiēs iam inter multos.de et ſuꝑ v̓bis dionyſij dum tractat de myſtica theologia et diuina ſapiētia xp̄ianoꝝ. ¶ Dixeruntaliqui ꝙ cōſiſtit hec theologia. in

abnegatiōe oīm a deo. Alij ꝙ inaffectū et dilectōe. nōnulli ꝙ intelligētie puritate. Alij ꝙ in mentis ad deū collectiōe vel vnioneAlij ꝙ in deuotiōe ſeu mētis eleuatiōe. Alij ꝙ in raptū vel extaſivel mētis alienatiōe qͣs ſex poſitiōes abſqꝫ ꝯtētōe ꝑtractemꝰ ſubcertis ꝓpōnibꝰ. on̄ſuri ꝯformiterad ꝟba cātici marie. qd̓ exiſtit inexꝑimentali. et gratuita vnioneſeu collectiōe et exultatione hūiliūmente cordis ſui cū deo. dū diſꝑſit ſuꝑbos. dū depoſuit potentesde ſede. dū eſuriētes impleuit bonis dū ſuſcepit iſrl̓ puerum ſuū recordatꝰ mīe ſue ¶ Dicamꝰ igiturabbreuiato ſermone. ꝙ ſapientiaxp̄ianoꝝ de qͣ tractauit diuinusdion̄. eſt vnio mētis ſeu collectiotanqͣꝫ ꝓ gene̓ Iūgit̉ experimētalis et gratuita. cū pr̄e lūinuꝫ deotanqͣꝫ ꝓ formali differētia et. ꝓfine vel obiecto. Mens ponit̉ qͣſꝓ materia vel ſubiecto. Habemꝰecce genꝰ deſcriptiōis .ſ. vnioneꝫſimul cū obiecto ſuo deo. et mēte̓ꝓ ſubiecto. Nec oportet inſiſtereſcrupuloſiꝰ. qꝛ nullꝰ ambigit Sedin hͦ eſt difficultas. q̄ et qͣlis ſit iſta vnio. et quēadmodū ꝯꝑeturet cur ꝓ dr̄a additū. exꝑimental̓et gratuita. Porro qͦn gratuitaſit hec vnio. qͥs negaret. ad quaꝫnec natura ſufficit nec induſtria?Sed neqꝫ ſatis ē vnio gratuita finō percipiat̉ quēadmodū deushabitual̓r. vnit̉ ꝑ gr̄am ⁊ ꝟtutes