¶ ſuper Magnificat

cxxxix.

in ꝑuulis baptiſatꝭ. qͦs tn̄ nō dicimꝰ myſtice ſapiētes. ¶ Supereſtigit̉ difficultas velut vnica qͥd ſitet qūo ſit vnitiōis exꝑientia Poſſumꝰ aūt dice̓. ꝙ exꝑimentalis vnio mentis cū deo. e̓ ſimplex ⁊ actualis ꝑceptio dei gr̄e ſue. gratūfaciētis dono qualis h̓ incipit. ⁊ꝑficitur in gl̓ia. per grām ꝯſūmata. Eſt igitur hec vnio exꝑimentalis p̄guſtatio q̄dam gl̓ie pignuset arra felicitatꝭ. eterne. cui cōtraria ē diſꝑſio et auerſio ſuꝑboruꝫmente cordis ſui. Relinquit̉ tādēhec depurata. ſeu expolita. theologie myſtice deſcriptio. Dicēdoꝙ ē exꝑimētalis dei ꝑceptio Potius aut ponit̉ ꝑceptio qͣꝫ cognitio qꝛ generalis ē terminꝰ ad oēꝫvim mentis .ſ. rationalem. cōcupiſcibilem. iraſcibilē. vel ad vim app̄henſiuā et affectiuā. qͣꝫuis nihilvere videat̉ ꝑcipi. qͦn vis apprehenſiua. concurrat. Alioquin visaffectiua fieri poſſet in cognitiuaqd̓ aliqͥ nedū ꝯcedunt. ſed hoc ꝓbare ꝯtendūt. Hec theologiamſcholaſticā ſuſcipiūt in hac parteſed a myſtica ſecernūt ſuper quare videri poterit in ꝓceſſu.¶ De experimētali vnione veritates.¶ Experimētal̓ dei ꝑ̄ceptio. facialis ⁊ īmediata. nō hētur h̓ in viade lege cōi. ſed expectat̉ ꝓ p̄mioin gl̓ia ꝯſūmata Cōcedit̉ hec aboībꝰ. nec oportꝫ ꝓbatiōibꝰ īmorari. imo ſic conceſſa eſt propoſi-

tio vt in errore aliqͦ ꝓlapſi ſint.dicētes ꝙ nec in patria deus immediate videbit̉ ſed in theophanijs qͥbuſdam ꝯtēperātibꝰ inacceſſibile lumē dei. imbecilli menti.Quo ſuꝑ errore deſtruendo. doctores nedū copioſiſſima diſputatiōe ſed ſētētiali det̓minationeꝓceſſerūt iuxta notata dn̄i bonauenture. ſcd̓o ſn̄iaꝝ. diſ. xxiij.¶ Exꝑimentalis dei ꝑceptio nō videt̉ eſſe forliter ipſa vnio. Admittit̉ aūt hec p̄dicatio. qͣi per camvel ꝯcōitātiam ſed nō multū int̓eſt ad rē nr̄am Uāta qͥppe ē ꝯnexio oīm viriū mētis. vel habituūvirtuoſoꝝ cū habitu gre. et actuprincipali eiꝰ ꝙ apparet q̄dā circūinceſſio. velut in benedicta trinitate. ſuo modo Eſt em̄ gr̄a gratufaciēs. vna in trinitate habituum theologicoꝝ et trina in vnitate ſua ſeu radice. ſicut mēs vnāeſt in eſſentia. et trina in potētijs¶ Utꝝ vero potentie ſint realit̓A inuicē diſtincte. vel tātūmodorelatiue ſeu ꝯparatiue Et ſi gratia prius informat eſſentiam mētis qͣꝫ potentiam. parū intereſtpro deuotis ſcrupuloſius inquirere. ¶ Experimentalis dei perceptio videtur fieri. dum influxus formalis et habitualis gratie gratum facientis in actus ſuos immediate ſe protendit. Exemplum de formis alijs. dum exactu primo qui ē informare. procedunt ad actus ſecundos ſicutvitā ad viuere. lux ad lucere.