¶ Liber Sextus Rōnalis.dilectio melior ē ꝙͣ timor. ideoin ea q̄dā dicūt̉ ꝑtinētia ad ſecūdū aduentū ⁊ q̄dā ad vtrūqꝫ. Ecce eī ī matutinis rn̄ſoriuꝫpͥmū ē. iheruſalē cito veniēt ſalus tua ⁊cͣ. tūc oēs plorabuntmō etēpus gaudij. aliud ē depͥmo ⁊ de ſecūdo aduētū. Preterea ibi ſūt duo vſus ẜꝫ q̄ſdāeccīas ad idē exprimēdū ſicut⁊ in alleluia ut iam dicet̉. Primus ē iheruſalē ſi me audieris⁊ vtit̉ dn̄s v̓bis moyſi ut ītelligatur ꝙ ip̄e ē qui in moyſe loquebat̉. Aliqn̄ etiā vtit̉ v̓bisſalomonis ut ſciamus ꝙ ip̄e ēſapiētia de qua locutus ē ſaloid humniū vtliohanmon. Iſtud rn̄ſoriū ſūptū ē demichea ⁊ etiā illud qd̓ ſequiturſcꝫ bethlee. Quedā tn̄ ecc̄īe illd̓do vus fiadimidicūt in diica ſequenti ⁊ ē de pͥmō aduentu ⁊ loqͥt̉ de gnatione tꝑali xp̄i ⁊ eterna. de tꝑalicū dicit bethlee ciuitas dei ſumini qꝛ ī bethlee natꝰ ē. De eterna cū dicit. Et egreſſus eiꝰ ſic̄a pͥncipio dieꝝ. De alijs rn̄ſorijs patꝫ. In laudibuſ pmna antiphona eſt de ſecūdo aduentuEcce ī nubibꝫ celiciē. ¶ In miſſavo introitus ꝑtinet ad vtrūqꝫhoc modo. Populus ſion eccedn̄s veniēt ad ſaluandas gentes. yſa. xxx. c. In vtroqꝫ ei aduentu ſaluat. Seqͥt̉ ⁊ auditade dnīca ſecūda aduētus dn̄ifaciet dn̄s vocē laudis ſue. ip̄eem̉ ēturtur cuiꝰ vox audita ēin terra nr̄a qꝛ attulit nouū tēpus. vox eiꝰ in ſecūdo aduentuerit. Venite bn̄dictipiis mei.Verſus aūt ad ſecūdū ꝑtinētaduentū. Qui regis iſrael intēde qͣ deducis .i. de hoc mūdo ducis ioſeph .i. augmentū ī bonoſicut ouem .i. ſimplicē. Et qꝛ īmatutinis pͥmū rn̄ſoriū ē ſheruſalem ⁊ ī miſſa introitus e. Populus ſion. ideo ī hac dnīca fitſtatio ī ecc̄īā q̄ dicit̉ Iheruſalē.Seqͥt̉ or̄o Excita dn̄e cordanr̄a ad p̄paradas vnigeniti tuivias ⁊cͣ. qe de pͥmo aduētu lmn̄Epiſtola v̓o ē de ſecūdo. Quecūqꝫ ſcripta ſunt ⁊cͣ. adroma.xv. ut ꝑ patientiam ⁊ ꝯſolationem ſcripturaꝝ ſpē habeamus⁊ ſic iuitamur ad ſpem ut quepatimur leuia fiant. Rn̄ſoriumꝑtinet ad vtrūqꝫ. Ad primumdicit Ex ſion ſpeciēs decoris eiꝰAd ſecūdū cum dicitur. Deusnoſter manifeſte veniet. Verſus v̓o ad primū tm̄ dicēs Cōgregate ſcilicꝫ o vos angeli illiſanctos eius. id eſt predicatores bonos qui ordinant teſtamentum eius ſcilicꝫ nouum ſuper ſacrificia .i. ſuꝑ vetus teſtamentum. Prius em̄ eſt qd̓ animale eſt ſicut dicit apoſtolus.