¶ Lib̓ Primꝰ Rōnal̓. depoſcenti de fide redde̓ racōneꝫ.qꝛ ꝑ caput mes ītelligit̉ iuxtaqd̓ legit̉. Oculi. id ē ītellectꝰſapiētis. ī capite. id ē. ī mete eiꝰ. cuiꝰ ſcꝫ mētis ſuꝑior ꝑs ē ratio ⁊ īferior ſēſualitas. Vn̄ bene ꝑ vticem qͥ ē ſuꝑior ꝑs capitis: ītelligit̉ racō qͥ ē ſuꝑior ꝑſmētis. De hͦ etiā ī ſexta ꝑte ſb̓ſabb̓o ſācto vbi agit̉ de cōfirtiōe dicet̉. Ideo aūt an̄ baptiſmū vngitur oleo bn̄dicto. ⁊ptꝰ baptiſmū criſmate ſacro.qꝛ criſma ſoli ꝯpetit xp̄iao. criſtꝰ em̄ a criſmate d̓r ul̓ potiꝰ axp̄o d̓r criſma nō ẜm noīs formā ſꝫ ẜm fidei racōeꝫ. A xp̄o vero xp̄iani dicūt̉ tāꝙͣ vnctidetinētur ab vncto ſcꝫ a xp̄o utom̄s occurrat ī odorē vngentiilliꝰ ſcꝫ xp̄i cuiꝰ nomē oleū eſteffuſū. ſꝫ ẜm vi noīs xp̄iani acriſmate dicūt̉ ſcd̓ꝫ yſidoꝝ. dehoc dicet̉ ī ꝓhēio ſecūde ꝑtis.Rurſus ẜm aug. vnctio ex oletia eſt. ut ppo on̄dit nos ad auditu plenefidei ꝑ̄ꝑatos ⁊ ad bonū xp̄i opre. per odore vocatos. ad renuntiand̓qꝫ diabolo eē cōmoītos. Secūdo vnctio ī pectoe̓ ⁊ int̓ ſcaſ pptipulas fit ẜm rabanū ut ꝑ fideꝫvndiqꝫ inuiamur ⁊ ad bonͣ oꝑaꝑfitiēda ꝑ dei gram roboremur. Nā ꝑ pectꝰ fidei v̓tꝰ. perſcapulas vo ī qͥbꝰ onꝰ porta-Conſecrationibus ⁊ vnctōibꝫtur: hōinis robur ⁊ oꝑacō rctēītelligit̉. iuxta illd̓ Alligatōner īportabilia ⁊ īponūt hueris hōinū ⁊cͣ. Vngit̉ ergo inpectoe̓ ⁊ int̓ ſcapulas ut mēte⁊ actu oꝑa diaboli poſtpōat.⁊ ut ſit capax ad ītelligēdumv̓bū dei ⁊ robuſtꝰ ad portādūiugū ip̄ius ⁊ onꝰ legis. Vnctio v̓o qͥ fit ī vtice. id ē. ſūmitate capitis ſuꝑ cerebrͣ fit ẜm ipſū ut celeſtis regni ꝑticeps fiat iunctꝰ ⁊ qꝛ baptiſati aīa capiti. id ē xp̄o deſpoſātur ⁊ pter̓a fit cū criſmate ex oleo ⁊ balſamo ꝯfecto ut ſciamꝰ ꝙ ſpūſſāctꝰ eidat̉ quuiſibilit̓ oꝑatur. oleunaqꝫ feſſa mēbra fouet ⁊ lumē p̄ſtat ut p̄miſſuꝫ ēbalſamꝰ vo redole̓ facit. Siqͥde feſſa ſūt aīe mēbrͣ: qn̄ pēitetſe cōtra deū egiſſe. ſpūſſanctꝰvēit ad illā illūinas eiꝰ ītelligetiam. ⁊ demonſtrans ei peccata ſibi eſſe dimiſſa vel dimittēda ⁊ preſtans illi bona operaque in alijs inſpirant bonuꝫ odoreꝫ. quod per frāgrantē balſamum d̓ſignatur Item quiaſedes ſuperbie que ſemper iuxta ipſius nominis conſonantiam ſuperiora appetit in vertice eſſe videtur. ideo rite fit ibi hec vnctio ſub forma crucis et ſb̓ nomine humilitatis.